东方御用了四个多小时,才终于来到五楼,在整个五楼上只展出了三件文物,除了‘秦王玉玺’外,还有两件分别是:埃及——坦卡蒙法老的金面具,英国皇室——帝国之冠,这三件文物被分别陈列在三个展厅中。位于东、南、北三个方向,而‘秦王玉玺’就在正东面的展厅里,五楼的游客就相对而言比较少,整层楼空空荡荡,并看不到几个游客,这与下面那几层相比,略显的空旷和孤寂。
与东方御一起上来的也只有六名不同肤色的五男一女,如果不是有他们相随,东方御甚至以为五楼的展厅不对外开放,一上楼,就是位于北面的:埃及——坦卡蒙法老的金面具,接下来就是东边‘秦王玉玺’的展厅,东方御面色平静,慵懒闲散的走了进去,展厅很大,玉玺就放置在一个,直径为三米、高一米的圆形玻璃展柜正中间,展柜里的四周都是用上等汉白玉,以纯黄金镶嵌的汉字,汉字的上面还有英文的翻译,讲述着此文物的详细信息和由来。
传国玉玺
“传国玺“,又称“传国玉玺“、“传国宝“,为中国历代皇帝相传之印玺,乃奉秦始皇之命所镌。被视为王朝正统的象征。
其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌“八篆字,以作为“皇权神授、正统合法“之信物。嗣后,历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。得之则象征其“受命于天“,失之则表现其“气数已尽“。凡登大位而无此玺者,则被讥为“白版皇帝“,显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺,致使该传国玉玺屡易其主,辗转于神州赤县凡2000余年,忽隐忽现,终于销声匿迹,至今杳无踪影,令人扼腕叹息。
传国玉玺,简称“传国玺“,就材于“和氏之璧“。
传国玺上的虫鸟篆
据《韩非子·和氏》记载,春秋时,楚人卞和在今湖北南漳县荆山中得一璞玉,献与楚厉王。楚厉王使玉工辨识,云为石也。厉王怒,以欺君罪刖卞和左足。后楚武王即位,卞和复献玉,仍以欺君罪再刖右足。及楚文王即位,卞和抱玉坐哭于荆山之下。文王遣人问询,曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳。“文王使良工剖璞,果得宝玉,因称和氏璧。楚威王时,令尹昭阳破越有功,以和氏璧赐之。旋昭阳在水渊畔大宴宾客赏璧,是时有人大呼:“渊中有大鱼!“众人乃离室临渊观之,回席后和氏璧竟不翼而飞。当时疑为门人张仪所窃,于是拘仪而严加拷问无果。张仪受此凌辱,怀恨在心,便一气之下,离楚入魏,再入秦,秦惠文王后元十年(公元前315年),拜为秦相,乃游说诸国联秦背齐,复以使节身份入楚,瓦解齐楚联盟。后拘楚怀王,克郢都,尽取楚汉中之地,终于得报此仇。