不上贤①，使民不争；
不贵难得之货，使民不为盗；
不见可欲，使民不乱。
是以圣人之治也，
虚其心，实其腹，弱其志②，强其骨；
恒使民无、知无欲也；
使夫知不敢、弗为而已。
则无不治矣。
注释：
①上：通“尚”，崇尚。
②志：02章“为而弗志”之“志”。
————
通行本：
不尚贤，使民不争；
不贵难得之货，使民不为盗；
不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。
为无为，则无不治。
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