大禹率军开道领炎黄二脉迁回东方后，各部落选址而居，是为公牛王朝下属之方国。
有一人，曰契，因助大禹治水有功而受封于商地，其部落即以“商”名，亦是后世商朝之前身商国。
夏启在世之时，商之玄王·子契在名义上承认夏启的统治地位，而在夏启逝后，因为文明倒退，商国遂与夏朝失去交流联系，少有往来。
在L2060年的“太康失国”之后，天下方国林立，夏朝发生着“后羿代夏”、“寒促灭夏”、“少康中兴”等一系列内斗，而商国虽多次迁都，但国力却一直在增长，缓慢但稳定地崛起着，最后在L1598年彻底取代夏朝，成为东亚的霸主。
这里却有一处需要一提，即商国于L1994年召开的总结‘俱灭之战’文明毁灭经验教训暨确定商国文明发展路线的国家会议。
由于后来商国内部的一次大规模内战，本次会议的详细记载已然失去，只零星见于部分道家上古文献的琐碎角落：
“自轩辕治理天下后，云气不聚而雨，草木不枯则凋，日月光辉，越发的缺荒了。天地之间，干冷萧杀，却是因为人们开山凿石以求金玉，劈蚌剥蜃以取珍珠，不顾后果的发展物质文明，致使世道开始衰败。
焚烧森林来打猎，放干池水来捕鱼，影响万物的繁衍生长。挖地打井、拦河筑堤以为水利，垒土成丘、修城筑墙以为工事，影响了天地的阴阳变化，使四季失去正常次序，雨雪带来灾祸。”
用后世的用语习惯来说，就是公元前三千年往后，气候严峻恶劣，三峡一般规模的水利工程、工业化水平的废气排放使得全球气候异常且多变，城市间“五岛效应”严重。
……
言归正传，在这次会议上，商国确定了遏制物质文明抬头趋势的基本国策，禁止国民为图物质便利恢复与发展物质文明技术，同时大力加强和谐理念宣传，从小教育新生代要与自然和谐相处。
种种国策，最终形成了商国特色明显的文明。
首先闻名后世的商国青铜器，其实并不为商人看重，也不做日常器皿使用，只有极少数工匠师傅会用青铜器做“模型”，供人欣赏，若有人喜欢，便铸造外形一样的精美玉器等。
至于日常器皿，商人却是多用玉器和陶器，而玉器的原材，即是来自新疆的优质玉石。
另外在货币上，商人也不以青铜做货币，而以漂亮贝壳做货币。那些漂亮贝壳有海南岛的，有台湾岛的，有辽宁沿海的，可以说整个华夏大地沿海的漂亮贝壳都有。
商国人认为星球意志在造人之前先造的自然生态环境，人与自然生态协调才是契合星球意志“意志”的做法。人类社会是“星球意志”的小创造，自然生态是“星球意志”的大创造，自然生态与人类社会当是大中有小，小中窥大，如此循环往复。
商人在大自然中品味人生，是商国精神文明建设的纲领。所以商人不使用“成熟农业”，而使用“自然生态农业”。土地国有，集体农庄。国家控制大生态，集体控制小生态，商国农民生产生活，不仅悠闲，而且富有诗意。商国农民只有在播种、收割、收割后粗加工及大天灾时，才忙一点。
各地农庄根据各自的地理条件分布庄稼田、蔬菜瓜果田、鱼塘或小森林，然后使用“自然生态农业”，施肥靠屎壳郎等昆虫、松土靠蚯蚓等蠕虫、除害虫靠一些益虫与鸟，以及根据生态环境精心设计的半自动灌溉系统。至于说野猪啃食庄稼之类的，商国农民也不着急，而是抱着野猪啃食庄稼，商人就食用野猪肉的普遍认知。
此外，商国最大的特点在于其是一个高度法制国家，贯彻“法律面前人人平等”的意识，颇有些类似于后世法家“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”的思想旨要。不过与后世法家注重“有功必赏，以名利为衡量”不同的是，商人注重的是“有罪必罚，无功必责”。
商人疾恶如仇，商国人不认同“流氓好，恶棍好，奸商好，贪官好，你好，我好，大家好”能建设出“和谐社会”。在商人眼中，酷刑是替犯罪者赎罪，因此对于现代意义上的“刑事犯罪”，商人都是酷刑严惩的。
除刑事犯罪外，商国还有两罪比较出名，即“无功罪”与“违约罪”。
“无功罪”——不论任何身份、任何原因就仕的官员，只要其任职期间引起足够数量人民的正式抗议，即使毫无过失，也算犯了“无功罪”。毫无过失但也毫无功劳的“无功罪”，杜绝了尸位素餐的现象发生，所以很多商国人是不愿出仕任官的，而敢做诸侯、敢当官的商国人，则都是知深浅、有德才的人。当然，“无功罪”的推行实施，只能说适用于当时简单的政治环境以及人民群众的人均高道德素养。
“违约罪”——对“正式商业承诺”、“正式政治承诺”、“正式行政承诺”等诺而不行者，一应执行不守信用的“违约罪”，视其违约情况轻则劳改，重则死刑。
商国“违约罪”，从源头上杜绝了“商业欺诈、政客失信、官员受贿”现象的发生，也因此在四千年后的今天，“生意人”的正式名称仍是“商人”——因为那时候的“商国人”，用自己的实际行动，展示了“正直、勇敢、有能力、守信用”；那时的“商品”，意味着“质量上乘，货真价实”——若出现了“伪劣商品”，商国保证帮受害者讨回公道。
最后，商国的军事力量也是领先世界，不同于后世西周仅天子直属部队便有十四万武士，商国常备军人数不足五千，最大的一次远征亦不过一万三千人。然而依靠这区区一万三千人，商国不仅没有象西周那样被北方游牧民族推翻，反倒打到了北方游牧民族的老家。
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①杂谈：在上古文献中，关于商朝有一句话出现频率非常高，即“天命玄鸟，降而生商”，一般史学家说玄鸟乃商国图腾之意，然后在传说中则是说商之玄王·子契乃其母简狄吞下玄鸟卵而生出来的……
此处提供一个新思路，即现代卫星地图，可发现陕西一片颇象一只巨大的鸟，延安正处鸟头，西安在鸟的左翼上，吕梁在鸟的右翼上，平顶山在鸟足下，渭河冲刷出的古河道如同鸟的尾巴。这只鸟的下方（南方），就是四川盆地，而四川盆地在卫星地图上看，也很像一只“卵”。
那么玄鸟指代的商国，蜀地指代的夏朝，其所谓“玄鸟遗卵”、“玄鸟生商”，或许寓意了夏商之间的某种关系？
