第13章 时空

王夫申的独生子王成寅曾经受特委书记郭子化的提议，经陈正寅的同意，担任过徐庄抗日农救协会会长。当时陈正寅是乡农救协会会长。这个会长在抗战时期各村都有，主要做支前工作。作为一个会长必须以身作则。起带头作用。当年在台儿庄大战时期，王成寅与三岔河张山顶的张老大带担架队，去过前线。那时战争的场面不必描述，可想而知。主要把伤员送到泥沟，重伤员再转运到金寺。后来也因为战时的需要，自己的侄子王祥连十六岁就得派往前线抬担架。自己的女儿年仅十七岁就做军鞋。因为是个急性子，干活快，不知道息力，手腕都累肿了。她母亲都心疼的掉泪。在那战火纷飞的抗战时期，徐庄的邻里百舍，都在默默的奉献。有钱的出钱，有人的出人。据徐庄街上拉茶炉子的郭胜文说：有的时候，陈正寅和王夫申到尖山子下，一个道观里和抗战的八路军接头。直接接受支前任务。二人回家后都是各自分工，紧着张罗，为了早一天打败日本鬼子，呕心沥血。二人心心相印，结下了生死之交。以至两家的后人仍然是相互尊重。凡是徐庄的人都是同甘共苦。这种精神感染了一代又一代人。至今还是信任，不减当年。关于王夫申与郭子化他们两个人；一个是特委书记，一个是拥有几个子弟的主户。他的几个子弟经常跑上海。其中有蛾子山的陈殿义，陈殿伍，‘还有的弟子，已经密秘的加入了共产党。到了解放后，在政府里任职。在人民公社时期，有时，还到王家，坐一坐’。从上海的联络点到徐庄来来去去，再从徐庄到黑风口，大峪沟。大峪沟有着115师驻军，设有北海银行总部。这些事像串糖葫芦串一样连成一串，就会有不少的想象空间。到底干了些什么事，咱们在这里也没必要非得刨根问底。不过这绝对不光是观光旅游。王夫申的炮楼也不是单单为了夏天好乘凉。现在已经是物是人非，时过境迁。到了上个世纪九十年代，过去的事一切都成了云烟。已经到了人们对这些事淡忘的时候了，这些已经成为了历史。蛾子山的陈殿义、陈殿伍。弟兄俩又穿起了当年的长跑大褂，带着当年的礼帽、眼睛。手里拉着文明棍。到徐庄街去赶集、让世人频频侧目。百思不得其解。在整个的街面上，兄弟俩人成了别致的人物。他兄弟俩从王家炮楼门前走过时，他弟兄俩在想什么呢？是啊！我们的这身打扮太不合时宜。不像现在的年轻人想穿什么就穿什么。想怎么穿就怎么穿。当年穿戴打扮都是有讲究的。让你怎么穿戴打扮，就得怎么穿戴打扮。在穿戴上，往往一个细节就能看出你是干什么的。不用问，内行人就知道了你的真实身份。我们必须这样做。在那个血雨腥风，刀光剑影的时代，早上出去，晚上能不能回来都是两可的事情。我们就生在了兵荒马乱的时代，身不由己。是的，我们来来去去，是为了养家糊口。只能听从师傅的安排。这话只算说了一部份，更重要的是；为了下一代人能过上安稳的日子，我们只能铤而走险。苍天啊！我们自己都不知道是怎么活过来的。孩子们啊！我们今天这样的打扮就是向你们展现历史。我们要站起来，我们要强大，不能任人宰割。先天下知忧而忧，后天下知乐而乐。他们弟兄的身影越走越远。关于上回提到的老王家的这条铜棍和马鞍子，是王家祖上从山西移民时，带到滕县城东。后石湾。这两件遗物见证了当年护送移民的骑兵，传奇的一段经历。传说当年移民是一项国策，工程浩大，前前后后，经历好几年的时间。洪武年间。战乱刚刚平息，百废待兴。一切都从零开始。元朝覆灭后，举国欢庆。摆在大明王朝面前的最大问题是；战乱留下的大量散乱队伍。这些人大部分都是汉人（蒙古人当官都当不过来……）必须向外分散。这是当务之急。必须由国家权威出面。拟定计划方案。做到有序的行动，绝对不能你想到哪就到哪，乱乱哄哄，东跑西窜。按照预案先把人集中到一个地方，同时向山东方面的梁山、滕县、济宁、邹县、兰陵、苍山、衡水等地，这只是一个方面军。还有向运河两岸等地的又是另一个方面军。向这些移民点发出圣旨；让这些地方做好接收的准备，紧接着就是实际行动。这样大规模的行动，只有国家的军队才能胜任。要执行军纪、法规。至今这些移民的后人，依然留有当年执行法规的口语和一些习惯迹象。上厕所叫解手。背着手走路等等。当年移民；也有随军的农户。这些农户有生产资料。能享用移民的优惠。有国家配给的马匹、车辆、帐篷等。以便保证农具、种子。老弱病残，妇女儿童的转送。其余人员一律都是徒步。在行进途中，由军队带领散乱的队伍，逢山开路，遇水架桥上上下下，全力以赴。这些散乱人员，有原来的强制约束，到后来一路的思想教育，逐渐转化为象征性的约束。在元朝，汉人受到了不平等的待遇，能有今天，实属不易。总算有了尊严，当家作了主人。对于眼前的一切艰难困苦，都能接受。也能理解。同胞们都希望在自己都国家内，有个安身之所。人们都尝尽了兵荒马乱，自相残杀的苦头。如今都回过神来了，一心一意的跟着军队走，至少能吃上饭。走到哪里有军队安置。地方上已经有了思想准备。在行进中，队伍人员有组织的把手背在后面算是约束，就做个表面形式。当时的局面就是这样。到了预定的地点安置下来，那里需要就往哪里安排。能组建家庭的就组建家庭。不能组建家庭的由军队去组织，去编制，过集体生活。随着人们思想的稳定，渴望和平是人心所向。斗转星移。天长地久，什么兵啦、民啦。都成了种地为生的老百姓。后石湾的王家有会做糖稀手艺的，也有会做糕点的。关键时刻家族的团队精神时常体现出来。仅有这些现象和一条铜棍、马鞍子也不能证明就是骑兵后裔。这只能当作一个传说，但是有一点是不争的试试，徐庄南山湾有铜棍的王家好出一米八以上的大个子男子汉，王大个子成了这个家族的诨号。