这个故事对我们有很大的启发，工作和生活中，许多人会犯这样一个错误：诅咒和仇视自己的对手，或庆幸自己没有遇到可怕的对手，或者因为自己遇到了对手而失魂落魄。这其实是大错特错的。我们应该为自己有一个这样的对手或者是更强大的对手而庆幸，为自己遇到艰难的境遇而庆幸，因为这正是你脱颖而出的机会！
对手是自己的压力，也是自己的动力。正是因为有了对手，才有了竞争，才能激发自己的斗志，使自己格外地努力，从而战胜自我，超越自我。
有一位教练曾经这样说：“对手是每个运动员的最好的教科书，谁要想战胜对手，谁就得向对手学习。”雅典奥运会跳水男子三米板冠军彭勃，在赛后接受记者采访时说：“我特别感谢两个人，一个是队友王克楠，一个是对手萨乌丁。如果今天没有王克楠到场给我鼓舞，我的金牌就不会拿得这么顺利。我之所以要感谢萨乌丁，是因为没想到他今天发挥得这么出色。他这么大的年龄还那样拼搏，这刺激了我更努力地去比赛。”
一个人如果没有对手，那他就会甘于平庸，养成惰性，最终导致庸碌无为。有了对手，才会有危机感，才会有竞争力。有了对手，你便不得不奋发图强，不得不革故鼎新，不得不锐意进取，否则，就只有等着被吞并，被替代，被淘汰。
世界充满了竞争，也正是因为有了竞争，个人才有了完善和提高，社会才有了进步和发展。可是，在生活中我们往往把竞争的对手当作了不共戴天的仇敌，而忽视了正是因为有对手的存在，才使自己有了更大的压力和动力。
在人生道路上，对手既是你的挑战者，又是你的同行者，是对手唤起我们挑战的冲动和欲望。失去了对手，我们将一无所有。所以，请感谢你的对手吧，正是由于他们的存在，你才会认识到自己的缺点，才会激发你的潜能，才会让你的人生变的更精彩。
在仇恨中开一朵宽容的花
宽容的力量是无穷的。荷兰哲学家斯宾诺沙曾说过：“人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。”如果一个人能原谅别人的冒犯，就证明他的心灵是超越了一切伤害的。
这是一场惨烈的战争，几乎所有的士兵都丧命于敌人的刀剑之下。
命运将两个地位悬殊的人推到一起：一个是年轻的指挥官，一个是年老的炊事员。
他们在奔逃中相遇，两个人不约而同的选择了相同的路径——沙漠。追兵止于沙漠的边缘，因为他们不相信有人会从那活着出去。
“请带上我吧，丰富的阅历教会了我如何在沙漠中辨认方向，我会对你有用的。”老人哀求道。指挥官麻木地下了马，他认为自己已经没有了求生的资格，他望着老人花白的双鬓，心里不禁一颤：由于我的无能，几万个鲜活的生命从这个世界上消失，我有责任保护这最后一个士兵。他扶老人上了战马。
到处是金色的沙丘，在这茫茫的沙海中，没有一个标志性的东西，使人很难辨认方向。“跟我走吧。”老人果敢地说。指挥官跟在他的后面。灼热的阳光将沙子烤得如炙热的煤炭一样，喉咙干得几乎要冒烟。他们没有水，也没有食物。老人说：“把马杀了吧”年轻人怔了怔，唉，要想活着也只能如此。他取下腰间的军刀……
“现在，马没了，就请你背我走吧”年轻人又一怔，心想，你有手有脚，为什么要人背着走，这要求着实有点过分。但，一直以来，他都处在深深的自责之中，老人此时要在沙漠中逃生，也完全是因为他的不称职。他此刻唯一的信念就是让老人活下去，以弥补自己的罪过。他们就是这样一步一步地前行，在大漠上留下了一串深陷且绵延的脚印。
一天，两天……十天。茫茫的沙漠好像无边无际，到处是灼烧的沙砾，满眼是弯曲的线条。白天，年轻人是一匹任劳任怨的骆驼；晚上，他又成了最体贴周到的仆从。然而，老人的要求却越来越多，越来越过分。他会将两人每天总共的食物吃掉一大半，会将每天定量的马血喝掉好几口。年轻人从没有怨言，他只希望老人能活着走出沙漠。
他俩越来越虚弱，直到有一天，老人已经奄奄一息了。“你走吧，别管我了。”老人忿忿地说，“我不行了，还是你自己去逃生吧。”
“不，我已经没有了生的勇气，即使活着我也不会得到别人的宽恕。”
一丝苦笑浮上了老人的面容，“说实话，这些天来难道你就没有感到我在刁难、拖累你吗？我真没想到，你的心可以包容下这些不平等的待遇。”
“我想让你活着，你让我想起了我的父亲。”年轻人痛苦地说。老人此刻解下了身上的一个布包，“拿去吧，里面有水，也有吃的，还有指南针，你朝东再走一天，就可以走出沙漠了，我们在这里的时间实在太长了……”老人闭上了眼睛。
“你醒醒，我不会丢下你的，我要背你出去。”老人勉强睁开眼睛：“唉，难道你真的认为沙漠这么漫无边际吗其实，只要走三天，就可以出去，我只是带你走了一个圆圈而已。我亲眼看着我两个儿子死在敌人的刀下，他们的血染红了我眼前的世界，这全是因为你。我曾想与你同归于尽，一起耗死在这无边的沙漠里，然而你却用胸怀融化了我内心的仇恨，我已经被你的宽容大度所征服。只有能宽容别人的人才配受到他人的宽容。”老人永久地闭上眼睛。
指挥官震惊地直伫立在那儿，仿佛又经历了一场战争，一场人生的战斗。他得到了一位父亲的宽容。此时他才明白，武力征服的只是人的躯体，只有爱和宽容才能赢得人心。
宽容，它化解了人类自古以来的仇恨，把纷争融入了规则之中，今天我们为之欢呼的和谐，正是宽容的结果。
宽容是人类的一种美德，也是一种博大的智慧，它是一种解决仇恨的良方。对于战争所给人们带来的巨大伤害，我们不能仅停留在仇恨的记忆上。因为仇恨是一切罪恶的种子，它除了能带来更多的仇恨之外，对于我们没有任何帮助。
前苏联着名作家叶夫图申科在《提前撰写的自传》中，讲到过这样一则十分感人的故事：
1944年的冬天，饱受战争创伤的莫斯科异常寒冷，两万德国战俘排成纵队，从莫斯科大街上依次穿过。
尽管天空中飘飞着大团大团的雪花，但所有的马路两边，依然挤满了围观的人群。大批苏军士兵和治安警察，在战俘和围观者之间，划出了一道警戒线，用以防止德军战俘遭到围观群众愤怒的袭击。
这些老少不等的围观者大部分是来自莫斯科及其周围乡村的妇女。
她们之中每一个人的亲人，或是父亲，或是丈夫，或是兄弟，或是儿子，都在德军所发动的侵略战争中丧生。她们都是战争最直接的受害者，都对悍然入侵的德寇怀着满腔的仇恨。
当大队的德军俘虏出现在妇女们的眼前时，她们全都将双手攥成了愤怒的拳头。要不是有苏军士兵和警察在前面竭力阻拦，她们一定会不顾一切地冲上前去，把这些杀害自己亲人的刽子手撕成碎片。
俘虏们都低垂着头，胆战心惊地从围观群众的面前缓缓走过。突然，一位上了年纪、穿着破旧的妇女走出了围观的人群。她平静地来到一位警察面前，请求警察允许她走进警戒线去好好看看这些俘虏。警察看她满脸慈祥，没有什么恶意，便答应了她的请求。于是，她来到了俘虏身边，颤巍巍地从怀里掏出了一个印花布包。打开，里面是一块黝黑的面包。她不好意思地将这块黝黑的面包，硬塞到了一个疲惫不堪、拄着双拐艰难挪动的年轻俘虏的衣袋里。年轻俘虏怔怔地看着面前的这位妇女，刹那间已泪流满面。他毅然扔掉了双拐，“扑通”一声跪倒在地上，给面前这位善良的妇女，重重地磕了几个响头。其他战俘受到感染，也接二连三地跪了下来，拼命地向围观的妇女磕头。于是，整个人群中愤怒的气氛一下子改变了。妇女们都被眼前的一幕所深深感动，纷纷从四面八方涌向俘虏，把面包、香烟等东西塞给了这些曾经是敌人的战俘。
叶夫图申科在故事的结尾写了这样一句令人深思的话：“这位善良的妇女，刹那之间便用宽容化解了众人心中的仇恨，并把爱与和平播种进了所有人的心田。”
宽恕会使你的精神达到一个更高的境界。如果你在切肤之痛后，采取别人难以想像的态度，宽容对方，表现出别人难以达到的襟怀，你的形象瞬时就会高大起来，你的人格将会折射出高尚的光彩。马修斯曾经说过：“你对生活的状况及别人的行为要求也越少，你就越容易快快乐乐的过日子。”看来，只有那些宽容的人，那些可以容忍别人的人，才是最快乐的人。
很多时候，我们抱怨不够快乐，其实，是我们自己蒙蔽了自己寻找快乐的双眼，让一点点的阴霾遮住了天空亮丽的彩虹。放开你的双眼，扫去阴霾，你会发现，快乐很简单，得饶人处且饶人，饶人也饶己，宽容的背后就是快乐。
海宽天宽不及我心宽
宽容是一种胸怀，是一种大气，是一种境界，是一种人生的态度。世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。在这个纷扰喧嚣的世界，人要想活得幸福与快乐，就要学会宽容。当你拥有了宽容的品质，也就拥有了更高的自我。
唐玄宗开元年间有位梦窗禅师，他德高望重，既是有名的禅师，也是当朝国师。
有一次他搭船渡河，渡船刚要离岸，这时从远处来了一位骑马佩刀的大将军，大声喊道：“等一等，等一等，载我过去！”他一边说一边把马拴在岸边，拿了鞭子朝水边走来。
船上的人纷纷说道：“船已开行，不能回头了，干脆让他等下一班吧！”船夫也大声回答他：“请等下一班吧！”将军非常失望，急得在水边团团转。
这时坐在船头的梦窗国师对船夫说道：“船家，这船离岸还没有多远，你就行个方便，掉过船头载他过河吧！”船夫看到是一位气度不凡的出家师父开口求情，只好把船撑了回去，让那位将军上了船。
将军上船以后就四处寻找座位，无奈座位已满，这时他看见坐在船头的梦窗国师，于是拿起鞭子就打，嘴里还粗野地骂道：“老和尚！走开点，快把座位让给我！难道你没看见本大爷上船？”没想到这一鞭子正好打在梦窗国师头上，鲜血顺着脸颊汩汩地流了下来，国师一言不发地把座位让给了那位蛮横的将军。
这一切，大家都看在眼里，心里是既害怕将军的蛮横，又为国师的遭遇感到不平，纷纷窃窃私语：将军真是忘恩负义，禅师请求船夫回去载他，他还抢禅师的位子，并且打了他。将军从大家的议论中，似乎明白了什么。他心里非常惭愧，不免心生悔意，但身为将军却拉不下脸面，不好意思认错。
不一会儿，船到了对岸，大家都下了船。梦窗国师默默地走到水边，慢慢地洗掉了脸上的血污。那位将军再也忍受不住良心的谴责，上前跪在国师面前忏悔道：“禅师，我……真对不起！”梦窗国师心平气和地对他说：“不要紧，出门在外难免心情不好。”
宽容是一面镜子，它可以随时照出人的胸怀。得理不饶人、睚眦必报的人只会照出其狭隘的一面；只有胸怀宽广、心地坦荡地对人，镜子里才会有万朵莲花为你绽放。
有一位叫白隐的禅师，他是一位生活纯净的修行者，因此受到乡里居民的称颂，都认为他是个可敬的圣者。
在白隐禅师的住处附近住着一对夫妇，他们有一个漂亮的女儿，有一天夫妇俩愕然发现女儿已有身孕。夫妇俩勃然大怒，逼问女儿那个可恶的男人是谁？女儿吞吞吐吐说出白隐两字。夫妇俩怒不可遏地去找白隐理论，但这位大师不置可否，只是若无其事地回答：“就是这样吗？”孩子生下来后，就被送给白隐。此时，他的名誉虽然已扫地，但他并不以为然，只是非常细心地照顾孩子。平时免不了遭受别人的白眼或冷嘲热讽，但他总是泰然处之，仿佛他是受托抚养别人的孩子一般。
后来孩子的母亲实在觉得羞愧，终于老实向父母吐露实情：孩子的父亲是在鱼市工作的一个年轻人。她的父母立即带她到白隐那里，向他道歉，并祈求得到他的宽恕。白隐仍然淡然如水，他没有趁机教训他们，仍说那句淡淡的话：“就是这样吗？”仿佛不曾发生过什么事。白隐超乎“忍辱”的德行，赢得了更多，更久的称颂。
宽容是一种生活的艺术、人生的智慧，是洞明世间万象以后所获得的那份从容、自信和超然。只有宽容地对待他人和体谅他人，我们才可以获得一个放松、自在的人生。一个宽容的人，到处可以契机应缘，微笑对待人生。
有一次，宋太宗在北陪园设酒宴，陪酒的殿前司都虞侯孔守正喝得酩酊大醉，竟然在宋太宗面前与王荣争论起战功来，而且两人越说越动气，连君臣礼节也不顾了。侍臣们看不过去，奏请宋太宗将二人抓起来交吏部治罪。宋太宗没有同意，只派人将二人送回了家。第二天，孔守正、王荣二人酒醒了，想起昨日之事，惶恐万分，一齐赶到朝中向宋太宗请罪。宋太宗却说：“朕也喝醉了，记不得这件事了。”孔守正和王荣知道这是皇上有意宽恕他们，心里有说不出的感激。他们觉得只有更加克己自律、尽心报国才能对得起皇上的仁慈。
人非圣贤，孰能无过。与人相处就要相互谅解，经常以“难得糊涂”自勉，求大同存小异，有度量，能容人，你就会有许多朋友，且左右逢源，诸事遂愿；相反，斤斤计较，认死理，过分挑剔，容不得人，人家就会躲你远远的。最后，你只能关起门来“称孤道寡”，成为使人避之唯恐不及的异己之徒。
总之，宽容是一种幸福，我们饶恕别人，不但给别人机会，也取得了别人的信任和尊敬，我们也能够与他人和睦相处。人与人之间多一份宽容，生活中就会多一份理解，多一份真善，多一份幸福，多一份珍重与美好。
幸福源于信任，被人信任是一种幸福
信任，是人与人之间交往之根本。所谓信任，就是相信而敢于托付，是对一个人品质和能力的肯定，也是一种重要的交往品德。人际交往中，只有信任对方，才能去理解和宽容，所以信任在我们的生活中是十分重要的。
一艘货轮在烟波浩淼的大西洋上行使。一个在船尾搞勤杂的黑人小孩不慎掉进了波涛滚滚的大西洋。孩子大喊救命，无奈风大浪急，船上的人谁也没有听见，他眼睁睁地看着货轮拖着浪花越走越远……
求生的本能使孩子在冰冷的海水里拼命地游，他用尽全身的力气挥动着瘦小的双臂，努力使头伸出水面，睁大眼睛盯着轮船远去的方向。
船越走越远，船身越来越小，到后来，什么都看不见了，只剩下一望无际的汪洋。孩子的力气也快用完了，实在游不动了，他觉得自己要沉下去了。放弃吧，他对自己说。这时候，他想起老船长那张慈祥的脸和友善的眼神。不，船长知道我掉进海里后，一定会来救我的！想到这里，孩子鼓足勇气用生命的最后力量又朝前游去……
船长终于发现那黑人孩子失踪了，当他断定孩子是掉进海里后，下令返航，回去找。这时，有人规劝：“这么长时间了，就是没有被淹死，也让鲨鱼吃了……”船长犹豫了一下，还是决定回去找。又有人说：“为一个黑奴孩子，值得吗？”船长大喝一声：“住嘴！”
终于，在那孩子就要沉下去的最后一刻，船长赶到了，救起了孩子。
