佛教认为，舍就是得，得就是舍，如同色即是空、空即是色一样；道家认为，舍就是无为，得就是有为，所谓“无为而无不为”；儒家看来，舍恶以得仁，舍欲而得圣；现代人眼里，“舍”就是付出、是贡献、是投入，“得”是成果、是产出、是认同。所以，“舍得”，就是人生必然面对的一项选择。
1.该放弃的就别再留恋
人应该学会放弃，放弃你不想做的事；人应该学会选择，选择你喜欢并擅长做的事。该放弃时放弃，便是人生最正确地选择。
歌德说：“生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。”放弃是一门选择的艺术，是人生的必修课。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。与其苦苦挣扎，拼得头破血流；不如潇洒地挥手，勇敢地选择放弃。
比尔·盖茨中学毕业的时候，父母对他说：“哈佛大学是美国高等学府中历史悠久的大学之一，是一个充满魅力的地方，是成功、权力、影响、伟大等等的象征和集中体现。你必须读一所大学，而哈佛是最好的选择。它对你的一生都会有好处。”
盖茨听从了父母亲的劝告，进了美国最着名的哈佛大学。他当时填的专业是法律，但他其实并不想继承父业去当一名律师。盖茨在哈佛既读本科又读研究生课程（这是哈佛学生的特权），但他真正的兴趣依然在电脑上。他曾同朋友一起认真地讨论过创办自己的软件公司。他认定“电脑很快就会像电视机一样进入千家万户，而这些不计其数的电脑都会需要软件”。
大学二年级的时候，比尔·盖茨终于向父母说了他一直想说的话：“我想退学。”他的父母听了非常吃惊，也非常伤心。但他们无法说服盖茨改变主意。于是，他们请了一位受人尊敬的商业界领袖去说服盖茨。盖茨在同这位商业巨头会面的过程中像个布道者一样滔滔不绝地向他讲述自己的梦想、希望和正在着手做的一切。这位商业巨头不知不觉地被感染了，仿佛又回到了自己当年白手起家的创业时代。他忘记了自己的使命，反而鼓励盖茨：“你已经看到了一个新纪元的开始，而且正在开创这个伟大的时刻。好好干吧，小伙子。”
父母亲无奈，只得同意了盖茨的要求。从此，盖茨一心一意地投身于自己的电脑软件领域中，他真的在梦想成真的成功之路上开创了世界瞩目的业绩。盖茨为了使自己的计划实现，权衡利弊，勇于放弃读完哈佛大学的机会，而搞自己有兴趣的软件。如果他听取了父母的意见，读完大学再来创业，他现在又如何能声誉满全球，成为世界上最声名显赫的“软件大王”比尔·盖茨呢？
学会放弃，就得知道该放弃什么，不该放弃什么。为了熊掌，我们可以放弃鱼；为了事业成功，我们可以放弃消遣娱乐；为了纯真的爱情，我们可以放弃金钱物质；为了庄严的真理，我们可以放弃利禄乃至生命。我们应保留生命中最有价值、最必要、最纯粹的部分，而放弃那些附疣与累赘。
该放弃时就放弃。放弃后，你就会看到天空的蔚蓝，感受到阳光的温暖；你就会闻到芳草的清香，听到动人的音乐；当你放弃的那一刻，你就找回了自己，找回了快乐。
一个懂得放弃的人，必定是个谦虚低调的人。一个成熟的人，有成就的人，必备这种品格，懂得低头、忍让，而非自高自大，这是许多成功人士共同的特征。
作为一个善于思考的哲学家，有人问过苏格拉底：“你是天下最有学问的人，那么你说天与地之间的高度是多少？”苏格拉底毫不迟疑地说：“三尺！”那人不以为然：“我们每个人都五尺高，天与地之间只有三尺，那不是戳破苍穹？”苏格拉底笑着说：“所以，凡是高度超过三尺的人，要长立于天地之间，就要懂得低头。”
大师们提到的“记住低头”和“懂得低头”之说，就是要我们记住，不论你的资历、能力如何，在浩瀚的社会里，我们只是当中一个小小的成员。当我们把奋斗目标看得更高时，更要在人生舞台上唱低调，在生活中保持低姿态，把自己看轻些，把别人看重些。其实，有些人在生活中却恰恰相反。那些自认怀才不遇的人，往往看不到别人的优秀；愤世嫉俗的人，往往看不到世界的美好；只有敢于低头并不断否定自己的人，才能够不断吸取教训，才会为别人的成功而欣喜，为自己善解人意而自得，才会在挫折面前心安理得。
民间有句谚语：“低头的稻穗，昂头的稗子”。越成熟，越饱满的稻穗，头垂得越低。只有那些果实空空如也的稗子，才显得招摇，始终把头抬得更高。老子说，当坚硬的牙齿脱落时，柔软的舌头还在。柔弱胜过坚硬，谦逊胜过骄傲。我们应当学会在适当的时候，保持适当的低姿态，这绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧、大境界。
人生亦应如此，当生活强迫我们必须负出惨痛代价的时候，主动放弃局部利益保全整体利益是明智的选择，正所谓拿得起放得下。选择就是一个放与取的过程，该放什么，该取什么，说到底是一种人生艺术，防疫就是为了更好地选择。只要你在自己的人生道路上，找到自己的人生坐标，就能够充分发挥自己的聪明才智，改变自己的命运，从而达到成功的彼岸。
2.既然能得到就别怕失去
商业社会，物欲横流，人们似乎太在意自己的所得！得了，心满意足，沾沾自喜，喜形于色；失了，沮丧不已，自我消沉，甚至了无生趣，而后是不尽的烦恼。生活中，有些人一旦遭遇失败，从此就一蹶不振，迷失了人生的方向，看不到自己的未来。殊不知，失败乃成功之母，振奋起来才可重新找会应得的东西。坦然面对人生的得失，就能为自己打造一个更加完美、更加坦荡的人生。
人生是需要随时面临选择与放弃的，不放下过去的伤痛，就永远也无法尝试新的快乐；不埋葬旧的记忆，就无法面对新的开始。你有所选择，同时，你就有所失去。许多的事情，总是在经历过以后才会懂得。一如感情，痛过了，才会懂得如何保护自己；傻过了，才会懂得适时地坚持与放弃。在得到与失去中我们慢慢地认识自己。其实，生活并不需要这些无谓的执着，没有什么不能割舍。学会放弃，生活会更容易。每一份感情都很美，每一程相伴也都令人迷醉。是不能拥有的遗憾让我们更感眷恋；是夜半无眠的思念让我们更觉留恋。感情是一份没有答案的问卷，苦苦的追寻并不能让生活更圆满。也许一点遗憾，一丝伤感，会让这份答卷更隽永，也更久远。
人生不如意事常十之八九，尽管每天我们都在纷争拼搏，然而总会有猝不及防之失去。若失去既成事实，就应该坦然的接受，静心熟虑，再图进取。往者不可谏，来者犹可追。印度大文豪泰戈尔告诫世人：如果为失去太阳而流泪，也会失去群星。一味的沉迷于失去的痛伤中而不能自拔，不仅于事无补，反而会消磨斗志，愈加颓靡，蹉跎了大好的光阴。况且，塞翁失马，焉知非福，应该知道“福兮祸之所伏；祸兮福之所倚”的辨证之理。西方谚语也警醒我们：当上帝为你关上一扇门的时候，必然会为你打开一扇窗。所以，当我们失去了一些机会，也许新的机遇就摆在我们的面前，只要不气馁，奋力向上，就能取得更大的成功。
西汉时期，司马迁因替李陵辩护，激怒汉武帝，被处以宫刑，蒙受奇耻大辱，不仅失去了男人的命根子，也失去了美好的名声。但是，他忍辱负重，知耻而后勇，把满腔的愤懑化为动力，倾泄于笔端，完成了中国第一部纪传体通史。鲁迅先生赞之为“史家之绝唱，无韵之离骚”，丝毫不为过，实是史学之丰碑，文学之典范。司马迁也由此而彪炳史册，名垂千古。美国女作家海伦·凯勒，自幼罹患重疾，因此丧失了视力、听力，不幸成为盲聋哑人，但她自强不息，在莎莉文老师循循善诱下才学会说话，并克服巨大困难读完大学。一生写了十几部作品，同时致力于救助伤残儿童、保护妇女权益和争取种族平等的社会活动，1964年获得总统自由勋章。她的事迹曾两次被拍成电影，引起轰动，极大的激励了世人勇敢地与命运做抗争，努力追求心中的梦想。
人的一生，不是得就是失；人间事，得失而已！得中有失，失中有得，在得失之间，过了一生。金钱，有得有失；权位，有得有失；爱情，有得有失。有时此间得，彼间失；有时此时得，彼时失。有的人得而复失，有的人失而复得；得得失失，失失得得，都过了一生。世人皆为名利而来往，却分外的看重得失。得到的怕失去，失去的又千方百计的想要重新得到，患得患失，忧虑迷惘，殚精竭虑，难得片刻休憩和轻松。得微名而自喜，嬴寸金而忘形；失卑位而痛伤，损蝇利而难堪，以此思来，岂不谬哉？其实，如果换一个角度来看待得失，思考人生，就会发现崭新的结论，从而豁然开朗，从沉迷中猛醒，恍然悟得人生的真谛。
人的一生中，凡事都会有得有失，这是自然循环，要认清哪些是得，哪些是失，你才能活得舒心。想要获得，就必须忍受一部分得不到的东西，因为十全十美只是幻想，在生活中是不存在的，要想得到和不失去并立，你只会失去更多。在漫长的人生中，人们每时每刻都要面临选择，这些选择可能会使我们的人生充满无尽的烦恼和难题，使我们不断地失去一些我们不想失去的东西，但同样是这些选择又让我们在不断地获得，我们失去的，也许永远无法补偿，但是我们得到的却是别人无法体会到的，独特的人生。这就好比月的圆缺，因此面对得与失，要坦然待之，凡事重要的是过程，对其结果过于斤斤计较，或是耿耿于怀，只会让你陷入无尽的苦恼中。
3.拿得起，放得下
“春有百花秋有月，
夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，
便是人间好时节。”
这是一首有名的禅诗，意思是说只要我们能抛开俗念琐事，不为得失所累，便能体会到春夏秋冬四季不同的美。其实，世界没有绝对的“得”，也没有绝对的“失”。也许你得到了一个苹果，却失去了一个梨；也许你失去了一段刻骨铭心的爱情，你却又得到了一个温馨的家庭。我们常说一个人要拿得起，放得下。而在付诸行动时，“拿得起”容易，“放得下”难。所谓放得下，是指心理状态，就是遇到非常大的诱惑时能把心理上的重压卸掉。一个人拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。以一颗平常心去面对生活，你会得到意想不到的快乐。
欧洲金雕筑巢于高山悬崖，它以尖利的喙和强壮的爪宣布自己是大空的王者。金雕一窝，只孵出两只幼雏。在食物不足的年份，小金雕就会挨饿，金雕妈妈也只能眼看着孩子饿得嗷嗷叫。到这时，两只小金雕就用力互相挤靠。结果总是相对弱小的那只被挤下山崖摔死。而这时的金雕妈妈又总是容忍这种“兽行”。人是难以理解金雕的，但是面对残酷的饥饿，金雕必须如此，否则就会全部饿死。
其实这是物竞天择的必然性，我们人类不也时时面对着痛苦的放弃么？法国思想家蒙田说过：“今天的放弃，正是为了明天的得到。”在这个世界上，为什么有的人活得轻松，而有的人活得沉重？前者是拿得起，放得下；而后者是拿得起，却放不下，所以沉重。人生最大的包袱不是拿不起来，而是放不下。所以有人说：人生最大的选择就是拿得起，放得下。只有这样，你才活得轻松而幸福。
华裔科学家、诺贝尔奖获得者杨振宁和崔琦的成功，正是因为他们勇于放弃的结果。“物理学的本质是一门实验科学，没有科学实验，就没有科学理论”。杨振宁深受这种观念的影响，于1943年赴美留学。他立志搞一篇实验物理论文。于是，由费米教授安排他，跟有“美国氢弹之父”之誉的泰勒博士做理论研究，并成为艾里逊教授的6名研究生之一。在实验室工作的近20个月中，艾里逊实验室里的成员戏称杨振宁是爆破专家：“凡是有爆炸（出事故）的地方，就一定有杨振宁！”杨振宁不得不正视自己：动手能力比别人差！
在泰勒博士的关怀下，经过激烈的思想交锋，杨振宁放弃了写实验论文的打算，毅然把主攻方向调整到理论物理研究上，从而踏上了物理界一代杰出理论大师之路。假如他一条道走到黑，恐怕“杨振宁”至今还是一个默默无闻的符号。
