杨奎松先生认为******太注重于细节，对宏观的问题注意的不够，喜欢越级指挥。******就违背了“将能而君不御者胜”这条原则。不舍得放权，怎么能够让下属充分发挥自己的才能呢，这不能不是******的错误。
舍得放权也可以使自己不费劲。诸葛亮是智慧的象征，但却又是一个事必躬亲的领导。有一次派使者到司马懿的军营，司马懿从使者那了解到诸葛亮大事小事都管，吃得又少。于是下了个判断“食少烦多，命不久矣”，后来果真如此。诸葛亮是何等聪明的人物但就是事管得太多了，最后把自己累趴下了。现在社会就更如此，当老板的不可能什么都懂，若不懂你说插手这插手那，能把事情办好吗？另外就算你什么都懂，像诸葛亮那样，也难以把团队搞好。领导是什么，就是引领方向的，在方向方面多下功夫，多出主意。舍得放下一些不应该管的事，得到的就不是一般的收获。
舍得放权还不行，还得懂得让利。我辛辛苦苦为你干事，不管怎么说，你总得给点好处，给与我能力相适应的好处吧。这点做得好的能够让下属为你创造意想不到的胜利，做得不好的最后得罪了一批人，把自己打下来的江山重新弄丢了。
楚汉争霸，刘邦和项羽作为两大集团的首领，其个人素质对比，项羽无疑比刘邦强。但若把自己团队的人才再加上的话，那就发生了变化。一开始，一些有用的人才是留在项羽那的，可惜项羽一不会用，而就算用了也不给多大的赏赐。刘邦就不同了，对待人才毫不客气。
韩信本来是个无名小卒，萧何月下追韩信后，刘邦就登台拜韩信为将。韩信拜将后，刘邦问韩信有何定国安邦的良策。韩信问：“同您东向而争天下的不是项羽吗？那大王自己估计一下，论兵力的英勇、强悍、精良，同项羽比谁高谁下？”刘邦沉默良久，认为不如项王。韩信再拜，赞同地说：“不仅大王，就连我也觉得您不如项王。可是我曾经侍奉过项王，请让我谈谈项王的为人。项王一声怒喝，千人会吓得胆战腿软，可是他不能放手任用贤将，这只算匹夫之勇。项王待人恭敬慈爱，语言温和，人有疾病，同情落泪，把自己的饮食分给他们。可是等到部下有功应当封爵时，他把官印的棱角都磨光滑了也舍不得给人家，这是妇人之仁。项王虽然独霸天下而使诸侯称臣，可是却不居关中而都彭城，又违背义帝的约定，把自己的亲信和偏爱的人封为王，诸侯对此忿忿不平。诸侯见项王驱逐义帝于江南，也都回去驱逐他们原来的君王而自立为王了。凡是项羽军队经过的地方，无不遭蹂躏残害，所以天下人怨恨他，百姓只是在他的淫威下勉强屈服。名义上虽为天下的领袖，实质上已失去民心，所以他的强大会很快变成衰弱的！在这种情况下大王如能反其道而行之，任用天下武勇之人，何愁敌人不被诛灭！把天下的土地分封给功臣，何愁他们不臣服！率领英勇的一心想打回老家去的士兵，何愁敌人不被打散！况且三秦的封王章邯、董翳、司马欣本为秦将，率领秦国弟子已有数年，战死和逃亡的人不计其数，又欺骗他们的部下和将领投降了项羽，至新安，项羽用欺诈的手段坑杀秦降卒二十余万人，唯独章邯、董翳、司马欣得脱，秦人对这三人恨之入骨。正在这时项羽以武力强封这三人为王，秦国百姓都不拥戴他们。您入武关时，秋毫不犯，废除秦苛酷刑法，与秦民约法三章，秦国百姓无不想拥戴你在关中为王。根据当初诸侯的约定，大王理当在关中称王，关中的百姓都知晓。可大王失掉应有的封爵而被安排在汉中做王，秦地百姓无不怨恨项王。如今大王起兵向东，攻三秦的属地，只要号令一声即可收服。
在韩信分析刘邦和项羽的优缺点时，就提到项羽的一个缺点：可是等到部下有功应当封爵时，他把官印的棱角都磨光滑了也舍不得给人家，这是妇人之仁。而刘邦在这一点上就比项羽做得好多了。当韩信的力量逐渐强大时，已然有三分天下之势时，韩信想要做假齐王时，刘邦在张良等人的提醒下答应了韩信的要求并且要韩信做真齐王。等到有人劝说韩信拥兵自重与项羽结盟时，韩信也感怀刘邦对自己的好处。说道：“我奉事项王多年，官不过是个郎中，位不过执戟之士。我的话没人听，我的计谋没人用，所以才离楚归汉。汉王刘邦授我上将军印，让我率数万之众，脱衣给我穿，分饮食给我吃，而且对我言听计从，所以我才有今天的成就。汉王如此亲近、信任我，我背叛他不会有好结果的。我至死不叛汉，请替我辞谢项王的美意。”
正因为刘邦肯舍弃利益给韩信，韩信才会在关键时刻不背叛刘邦，才有后来的汉朝。
舍得放弃利益，舍得放下权力，舍得分享成功，这样人才才会为你所用。舍弃的是一时利益，得到的却是长远利益。
共患难易，同甘苦难。古来不知多少功臣名将就倒在自己功成名就之后。韩信不例外，所以才会有“成也萧何败也萧何”的感叹。但也有处理得很好的，汉光武帝刘秀在平定天下后就开始重用文臣，但对武将也很照顾，只是不让其再掌兵权，免得将来生变。宋太祖黄袍加身，当然也更怕哪日黄袍加到他手下某人的身上。这就造就了历史上有名的“杯酒释兵权”。
宋太祖平定天下后，想着解除那些跟着自己打天下兄弟的兵权。一天晚上，宋太祖把石守信、高怀德等禁军高级将领留下来喝酒，当酒兴正浓的时候，宋太祖突然屏退侍从叹了一口气，给他们讲了一番自己的苦衷，说：“我若不是靠你们出力，是到不了这个地位的，为此我从内心念及你们的功德。但做皇帝也太艰难了，还不如做节度使快乐，我整个夜晚都不敢安枕而卧啊！”石守信等人惊骇地忙问其故，宋太祖继续说：“这不难知道，我这个皇帝位谁不想要呢？”
石守信等人听了知道这话中有话，连忙叩头说：“陛下何出此言，现在天命已定，谁还敢有异心呢？”
宋太祖说：“不然，你们虽然无异心，然而你们部下想要富贵，一旦把黄袍加在你的身上，你即使不想当皇帝，到时也身不由己了。”
这些将领知道已经受到猜疑，弄不好还会引来杀身之祸，一时都惊恐地哭了起来，恳请宋太祖给他们指明一条“可生之途”。
宋太祖缓缓说道：“人生在世，像白驹过隙那样短促，所以要得到富贵的人，不过是想多聚金钱，多多娱乐，使子孙后代免于贫乏而已。你们不如释去兵权，到地方去，多置良田美宅，为子孙立永远不可动的产业。同时多买些歌儿舞女，日夜饮酒相欢，以终天年，朕同你们再结为婚姻，君臣之间，两无猜疑，上下相安，这样不是很好吗！”
石守信等人见宋太祖已把话讲得很明白，再无回旋余地，当时宋太祖已牢牢控制着中央禁军，几个将领别无他法，只得俯首听命，表示感谢太祖恩德。
第二天，石守信、高怀德、王审琦、张令铎、赵彦徽等上表声称自己有病，纷纷要求解除兵权，宋太祖欣然同意，让他们罢去禁军职务，到地方任节度使，并废除了殿前都点检和侍卫亲军马步军都指挥司。[禁军分别由殿前都指挥司、侍卫马军都指挥司和侍卫步军都指挥司，即所谓三衙统领。在解除石守信等宿将的兵权后，太祖另选一些资历浅，个人威望不高，容易控制的人担任禁军将领。禁军领兵权析而为三，以名位较低的将领掌握三衙，这就意味着皇权对军队控制的加强，以后宋太祖还兑现了与禁军高级将领联姻的诺言，把守寡的妹妹嫁给高怀德，后来又把女儿嫁给石守信和王审琦的儿子。张令铎的女儿则嫁给太祖三弟赵光美。这就是历史上著名的“杯酒释兵权”。
现在的老板，对待自己的员工也应该懂得舍得，若对自己的员工斤斤计较，反而得不到更大的好处。
