檀道济（？—436），南朝宋将领。自刘裕奇兵讨桓玄，檀道济所向摧破，屡立战功。在攻后秦时收复洛阳，檀道济释放应戮俘囚4000余人，此举为时人所称道，一时间归附他的人很多。宋后来伐魏，檀道济与魏军激战30余次，多获胜利。后引至历城（今山东济南）粮尽，遂设计退魏军，领军全身而退。回朝后进位司空。因檀道济功高，在部将中名望很高，为宋当局所疑忌。宋文帝病重时，矫诏檀道济入朝，以谋反之罪将其处死。檀道济功高反遭陷害，临终怒吼道：“杀了我就如同毁坏了你们的万里长城！”果然，北魏听说檀道济死，都很高兴，因为檀道济一死，宋再没有良将再能威胁到北魏了。
顾恺之
顾恺之（348—409）字长康，小字虎头，晋陵无锡（今江苏无锡）人，东晋大画家和文学家。顾恺之博学有才气，工诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之主张画人物要有传神之妙，而关键在于眼中。因此他一反汉魏古拙之风，专重传神，点睛最妙。顾恺之之所作人物画，善于用淡墨晕染增强质感。晚年笔法如春蚕吐丝，似拙胜巧，傅以浓色，微加点缀，而神采飘然，饶有浪漫主义的色彩。南朝陆探微、唐代吴道子等皆临摹过他的画迹。现今传世的顾恺之作品摹本有歌颂曹植与甄氏爱情的《洛神赋图》，和劝诫妇女德行的《女史箴图》、《列女仁智图》。
书圣王羲之
王羲之（321—379年，或303—361年），字逸少，号澹斋，琅邪临沂人（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。他的儿子王献之书法也很好，人们称他们为“二王”，另一个儿子王凝之官至左将军，因曾任右军将军，世称“王右军”。王羲之在书法上是个革新家，他的主要成就还是表现在行书和草书上。他的行草书又被世人尊为“草之圣”。他把散见于前代、当代的书法作品中的一些用笔、结字优点，融合统一在一种崭新的书法作品中。王羲之一生最好的书法，首推《兰亭集序》。那是他中年时候的作品。王羲之的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”，对后世影响很大，他的正体世称“书之圣”。
王献之
王献之是书圣王羲之第七子，以行书和草书闻名，与其父并称为“二王”。由于唐太宗并不欣赏其作品，王献之的作品未像其父作品那样有大量留存。传世名作有《洛神赋十三行》。他生于魏晋末年，客观上为他提供了博采众家之长、兼善诸体之美的机遇。他自幼跟随父亲练习书法，胸有大志。王羲之的悉心的传授和指导和他自己的勤学苦练，奠定了他坚实的笔法基础。他不局限于王羲之的行草书风格，别创新法，英俊豪迈，自成一家，赢得了与王羲之并列的艺术地位和声望。
祖冲之
祖冲之（429—500），字文远，范阳（今河北涞水县）人，生于建康。祖冲之是我国南北朝时期一位成绩卓著的科学家，在世界科学发展史上也有崇高的地位。他在天文、数学、机械制造等方面都有很深的研究。在天文学方面，祖冲之创制了中国历法史上著名的新历——《大明历》。在《大明历》中，他首次引用了岁差，是我国历法史上的一次重大改革；他还采用了391年中设置144个闰月的新闰周，比古代发明的19年7闰的闰周更加精密。祖冲之推算的回归年和交点月天数都与观测值非常接近。在数学上，祖冲之推算出圆周率的真值应该介于3.1415926和3.1415927之间，比欧洲要早一千多年。在机械制造上，曾制造了铜铸指南车、利用水力舂米磨面的水碓磨、能日行百里的“千里船”和计时仪器漏壶、欹器等。为了纪念祖冲之的功绩，人们将月球背面的一环形山命名为“祖冲之环形山”，将小行星1888命名为“祖冲之小行星”。祖冲之还喜欢研究天文历法，并把自己的观点心得编写在他的《大明历》及《驳议》、《缀术》等书中。
陶渊明
陶渊明（365—427），字元亮，或云名潜，字渊明，自称五柳先生，浔阳柴桑（今江西九江）人。是晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。有《陶渊明集》。是田园派的创始人，也是代表诗人。陶渊明出身于没落的仕宦家庭，年幼时父亲就去世了，家境便日渐败落。他从29时开始出仕，任江州祭酒，不久即归隐。后陆续做过镇军参军、建威参军等地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。陶渊明的文学创作，在诗歌、散文、辞赋诸方面都有很高的成就，但对后代影响最大的是诗歌。陶渊明的诗多为五言诗，从内容上分为从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。陶渊明现存文章有辞赋3篇、韵文5篇、散文4篇，共计12篇。陶渊明的晚年，贫病交加，身体愈来愈衰老，宋元嘉四年十一月与世长辞。
江郎才尽
江淹（444—505）是南朝著名文学家。他6岁能诗，成年后成为当时著名的文学家，所著的《恨赋》、《别赋》，把自己无限的感慨诉诸笔端，妙笔生花令人叫绝，堪称南朝辞赋的绝唱。中年以后，江淹官运亨通，富贵安逸的环境阻碍了他的才思，很少再有作品传世。后人以“江郎才尽”来形容人早年文思泉涌，晚年才思枯竭。
贾思勰
贾思勰，我国北魏末期（约540）杰出的农业科学家，山东益都人。他曾担任过北魏高阳（今山东桓台东）太守。他十分注重对农业生产技术和经验的总结。自高阳太守卸任后，贾思勰就开始致力于农学研究，足迹遍至今河南、山西、河北、山东等地。考察归来后，与普通老百姓一样，居家亲自参加农业和畜牧业劳动，积累了丰富的社会实践经验。在总结我国古代劳动人民农业生产成就的基础上，写成了著名的农业科学著作《齐民要术》。《齐民要术》全书包括各种农作物的栽培，各种经济林木的生产，野生植物的利用，家畜、家禽、鱼、蚕的饲养和疾病的防治，以及农、副、畜产品的加工，酿造和食品加工，以至文具、日用品的生产等等，几乎所有农业生产活动都作了比较详细的论述。
在农学方面具有重大意义。《齐民要术》是一部有很高科学价值的“农业百科全书”它反映了我国古代劳动人民无限的聪明智慧，为我们保留了我国古代农业生产的宝贵经验，对我国古代农业生产的发展，做出了重大的贡献。不但在我国，就是在世界农业科学发展史上，《齐民要本》也称得上是一部不朽的著作。
刘徽
刘徽，三国后期魏国人，据史料推测，他是魏晋时代山东临淄或淄川一带人，中国古代杰出的数学家，也是中国古典数学理论的奠基者之一。刘徽在数学方面有很大的成就，他清理中国古代数学体系并奠定了它的理论基础，集中体现在《九章算术注》中；在继承的基础上提出了自己的创见。刘徽不仅对中国古代数学发展产生了深远影响，而且在世界数学吏上也确立了崇高的历史地位。鉴于刘徽的巨大贡献，不少书上把他称作“中国数学史上的牛顿”。刘徽的数学著作留传后世的很少，所留之作均为久经辗转传抄。他的主要著作有：《九章算术注》10卷；《重差》1卷，至唐代易名为《海岛算经》；《九章重差图》l卷，可惜后两种都在宋代失传。
郦道元
郦道元（446或472—527），字善长，北魏地理学家、散文家，范阳（今河北涿县）人。郦道元出身于一个官宦世家，自幼好学，博览群书，并且爱好游览，足迹遍及河南、山东、山西、河北、安徽、江苏、内蒙古等地，每到一地，都留心勘察水流地势，探溯源头，并且阅读了大量地理著作，积累了丰富的地理知识。通过实地的考察和对地理书籍的研究，郦道元感到前人的地理著作所记载的地理情况都过于简略，决心动手写一部书，以反映当时的地理面貌和历史变迁的情况。郦道元参阅了400多种书籍，通过自己的实际考察，终于完成《水经注》这一地理巨著。《水经注》不仅是一部具有重大科学价值的地理巨著，而且也是一部颇具特色的山水游记。由于《水经注》在中国科学文化发展史上的巨大价值，历代许多学者专门对它进行研究，形成一门“郦学”。
机械大师马钧
马钧是三国时期魏国扶风（今陕西省兴平县）人。他的很多发明对当时生产力发展起了很大的推动作用，尤其是在转动机械方面有很深的造诣，被称为“天下之名巧”。东汉时期我国丝织生产效率很底，织一匹花绫得两个月。马钧在总结前人织绫机的基础上创造了新式织绫机。新织绫机更精致，更简单，生产效率也比原来提高了四、五倍，织出的提花绫锦图案、花形更丰富。新织绫机大大加快了我国古代丝织工的发展速度，为家庭手工业织布机奠定了某础。马钧在手工业、农业、军事等方面有很多发明创造，如应用齿轮汲水工具翻车、指南车、转动木偶“水转百戏”、攻城武器轮转式发石车、连发射远器连弩等诸多机械工具，是我国历史上非常优秀的机械大师。
葛洪
葛洪（283—363），字稚川，自号抱朴子，丹阳句容（今属江苏）人，为东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。葛洪读书很多，学识非常渊博。他曾经当过中小官吏，晚年在罗浮山修道炼丹，从事著述，直到逝世。他的著作共有200多卷，流传到现在的，主要有《抱朴子》和《肘后备急方》。葛洪对炼丹术很有研究。《抱朴子》中内篇《金丹》、《仙药》和《黄白》三篇，就是我国古代的炼丹术名著。葛洪通过炼丹，掌握了不少化学知识。葛洪在炼丹过程中所用的原料，也比前人多得多。葛洪对医学也很有研究。《抱朴子》中记载了不少植物药和矿物药的性能和功用，例如用常山治疟疾、单板机黄治咳喘、密陀僧（氧化铅）防腐、雄黄和艾草消毒、松节油治关节炎等，都是有相当疗效的。葛洪对吐纳术也很有研究。他说：“咕故纳新者，因气以长气。”这是一种以运气为主的锻炼身体的方法，对于后来医学中的气功疗法也是有影响的。葛洪虽然没有也不可能炼出长生不老的仙丹妙药，但对我国的化学和医学事业却作出了重要的贡献。
谢道韫
谢道韫（约350—405），陈郡阳夏（今太康）人，东晋著名女诗人。她是东晋政治家、军事家诗人谢安侄女，左将军王凝之妻。公元399年王凝之为孙恩起义军所杀，她一直寡居会稽。东晋谢道韫是中国少数女才子之一，她的身世经历带有悲剧色彩，历来为人们所慨叹。她自小就受到良好的教养，加上她聪颖明悟的素质，才华出众。关于她“咏絮”里的“未若柳絮因风起”在当时就传为美谈，咏絮也成为形容才女的典故。可惜谢道韫的诗文传世不多，除《泰山吟》外，还有一首《拟嵇中散咏松诗》。
谢灵运
谢灵运（385—433），谢玄之孙，曾被东晋封为康乐公。后来入刘宋，仕途坎坷，常游乐于山水间，因此其诗歌中多为描绘自然山川，充满清新自然恬静之韵味，改变了东晋以来玄言诗晦涩拗口的诗风，成为山水诗的鼻祖。李白、杜甫、王维、孟浩然等唐代著名诗人都曾经取法谢灵运。除了诗歌，谢灵运还有赋10余篇，以《山居赋》、《岭表赋》、《江妃赋》等最为出名。
萧衍
梁武帝萧衍（464—549）是南朝梁的建立者。除了政治上的作为，他在学术研究和文学创作上也卓有成就。在学术上，萧衍以经学、史学的研究为主，曾撰写《周易讲疏》、《春秋答问》、《孔子正言》等二百余卷，制成吉、凶、军、宾、嘉五礼，主持编撰了《通史》。他还倾注大量精力研究佛学，著有《涅萃》、《大品》、《净名》、《三慧》等数百卷佛学著作，将儒家的“礼”、道家的“无”和佛教的“因果报应”揉合在一起，创立了“三教同源说”，在中国古代思想史上影响很大。在文学创作方面，萧衍创作了很多言情诗、谈禅悟道诗、宴游赠答诗、咏物诗，现在仅存80多首。除此之外，萧衍在音乐方面也有所作为，曾创制准音器四具，又制长短笛12支。梁武帝真是一位多才多艺、学识广博的学者。
昭明太子
昭明太子萧统（501—531）是梁武帝萧衍长子，两岁被立为太子，未及即位而死，谥号昭明，世称昭明太子。昭明太子是南北朝时期著名的文学家，对文学颇有研究，曾召集文人编辑而成中国古代第一部文学作品选集《文选》，又称《昭明文选》，对后世影响很大。萧统有很高的文学才华和鉴赏能力，20卷《文集》，10卷典诰类的《正序》，20卷五言诗《英华集》等，都是他的著作。信奉佛学之后，萧统编辑了《金刚经》中“三十二分则”，原本长篇累牍的经文，经他整理而通俗易懂。除了自身具备的才华，萧统还结交了一批知识渊博的学者，大家一起谈论古典作品，探讨古今书籍，太子宫已经成为一个“名才并集”的文学中心。
卫铄
卫铄是中国第一位女书法家，生于东晋书法世家，在卫氏家传之风的基础上融入自己的风格，创立“今隶”，成为一代书法大家，王羲之曾向她学习过书法。除了隶书，卫铄最善正书。她的正书方笔凝重，体态端庄，字体端正，用笔合法。《书后品》评价她的书法：“卫正体尤绝，世将楷则。”卫铄不但在书法艺术实践上有重大突破，而且在书法理论上也有重大建树。她著作的《笔阵图》，以简练的文辞，对笔、墨、纸、砚的选择，执笔部位及传统书法的法则，都作了深入浅出的阐述。理论精辟，见解卓越，堪称我国古代书法理论的精髓。
花木兰
花木兰，河南虞城人，生于南北朝时期，突厥侵犯北魏边疆，军帖命花弧应征入伍。花木兰想到父亲年老多病，决意女扮男装，以弟弟的名字代父从军。花木兰智勇双全，为国建立奇功，贺元帅十分赏识。后来，花木兰将自己女扮男装替父从军报效祖国的经过禀告贺元帅。元帅听后大为赞赏，称她真是一位巾帼英雄。并奏明朝廷为之升官晋爵，花木兰不贪荣华富贵，回乡探亲，并且从此留在家园，孝敬父母，她的英雄故事也便流传了下来。
冯太后
冯太后（442—490），长乐郡信都（今冀州市冀州镇岳良村）人，生于长安，北燕国君冯弘的孙女，公元456年被北魏文成帝封为皇后，两次临朝听政，在她的推动和支持下，北魏孝文帝进行了大规模改革，对推动北魏封建化和汉化做出了卓越贡献，所采取的改革措施对后世产生深远影响。公元452年，冯氏被封为贵人。456年，立为皇后。此时她年仅15岁，年轻美貌，往昔的家世，以及跌宕遭际而磨砺的人情练达，为她今后的执政提供了可能。从冯氏的执政经历看，她不失为一个贤明君主。她对国家的现实与未来有长远瞻瞩与设计。现世史书所说的“孝文帝改革”，就是在她当国时期颁行的。俸禄制、三长制、租调制、均田令等系列变革，对当时的政权建设、人口管理、土地开发、国力强盛都产生了划时代作用，成为后世政治家追奉或借鉴的治国经验。公元490年冯太后卒，现在的山西大同西北50里处有方山，山中有永固陵，为冯氏的陵寝。
洗夫人
