我们都在祈祷。不过，我们中的一些人是有目的、有知识地祈祷，而有些人是无目的、无知识地祈祷。人类的人在神圣的无限面前轻轻地跳动，在跳动中歌颂着。河流奔向大海，不管河床是宽还是窄；河流抵达大海，不管天空浮现着冬天的彤云还是承载着春天的馨香。
在我的教义中，祈祷是对存在的一种愿望，对生命的一种向往，是一个有限的意志对一个无限的意志的追求。从婴儿胸腔发出的第一声啼哭，乃是昏睡让觉醒听到的祈祷。处女在新婚之夜的羞怯，乃是寻求合一的希望对我们称之为“母性”的那一崇高的双重本质的祈祷。临终者心中升起的那最后一声叹息，乃是确切已知对神秘未知的殿堂的祈祷。
在我的信仰中，祈祷是农民在田里播下种子，心中说着“以上帝的名义！一切全靠上帝！”时，心中的一种甜蜜希望。
祈祷是牧人领着羊群走向绿色的草场时，头脑里的一项美好义务。
祈祷是织工坐在织机前，面对一块为美丽姑娘缝制衣裙成为年迈老人赶制御寒被褥的布料时，灵魂中的一项愉快工作。
在我的律法中，祈祷是庄严地面对晨曦，惊诧地立于正午，出神地面对晚霞。一旦午夜来临，他的隐蕴苏醒了，于是载着宁静与和平的福音，加入静谧之夜的和平与宁静。
花儿，在春天把她从沉睡中唤醒之前，做着祈祷。树木，在秋风把她的枯叶吹落地面时，做着祈祷；在冬天企图用大雪给她裹上尸衣时，悲哀地做着祈祷。
鸟儿在鸣叫前和鸣叫毕，做着祈祷。动物在出去觅食和返回巢穴时，做着祈祷。
群山在落日余晖向它们告别时，做着祈祷。山谷在夜雾将其笼罩时，做着祈祷。
沙漠在祈祷，它的祈祷中有绿色的森林，喷涌的泉水。崎岖小路在祈祷，它祈祷的意义是平原和绿荫。星辰在祈祷，在黑暗将它们显出之前和光明将它们隐没之后。深渊在祈祷，它祈祷的要旨是一个乐园和一种安适。
祈祷并不是信众们的一项责任，也不是通过人们背诵和重复的那些排列有序的古老经文；他们以为通过这些经文自己正获得上帝的关怀和祝福。祈祷是人一种内在的精神状态，而且是自然本身蕴涵的一种实际状态。我们在人类中唤作旨趣、正途的，在自然中称作方向、目的的，在生活中称作必然命运的，它们并不比像存在于日月星辰那样存在于原子中的、像追随着普遍理性那样追随着第一物质的一次崇高、深刻、全面的普通祈祷更多些。
祈祷并不是从唇间说出的那些词开始，也不是以喉中唱出的那些歌结束。祈祷早已存在于我们每日每夜每时每刻的每一种基本情感之中了。
我们每个人都在祈祷。大地上的一切事物都在祈祷，因为大地上的一切事物都来自上帝，归于上帝。
上帝为他自己祈祷着，他的本质为他的本质祝福着。
