佛说大孔雀明王画像坛场仪轨评论

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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如果，可以舍弃一颗让神佛惧怕的剑心换来一个愿望……我愿祈祷，下一次，她别再哭了……

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李饮家贫，从小习毛体，喜诗词，上高中不久，便开始了大唐开元之旅。本书风格写实，文笔先下重墨，之后会浓淡相宜。——这是芹菜的第一本书，肯定会有许多不尽如人意的地方，真心希望得到大家的宽容、理解与支持。——以下附庸风雅——香草美人，当从那馨香之物始。至于仗剑去国，游历天涯的情志，大唐除了这白之侠气和饮之儒雅，竟是难寻其右。饮穿大唐，唯有缚鸡之力，未得莫测神功。此人生存之道太差，只运气极佳，又因儿时于那诗词歌赋的些许嗜好，竟在大唐成了正果。至于正果究竟为何物，以愚拙见，当是免不了正头娘子以齐家，偏枕美妾以风流。再如治国、平天下者，当是凭栏浊酒咏醉之词，不足为据，只做流年笑谈罢了。

"学热爱女性的成年男人、拆解文学的饕餮读者、迷恋创作的自由小说家，这是刁斗的三个身份、三种面向、三类行为。这三重幻影栖居的肉身，于文字的跑道上加速向前，时时起飞，对现实的疆域狂轰乱炸。小说是刁斗的路由器，对于父亲、母亲、姥姥等亲人的挚爱，对马原、马晓丽、林建法等同行的言说，对卡夫卡、加缪、格里耶等大师的移情，对骚动、虚有、虚拟的力等概念的沉思，都经由小说的阅读与创作开始传递、得以实现。生活中的想象、想象中的生活，二者在刁斗的随笔中是镜像也是同构。一切始于小说，一切终于小说。这是一部个人阅读史、观念发生史与精神成长史，坦诚、机警、专业，智趣多多。二十余万字，一言以蔽之：小说男女，刁斗之大欲存焉"

来到这个世界前，苏无画本以为自己的生命里离不开的是这两样，一是画儿，二是男人。来到这个世界后，苏无画才发觉自己真正离不开的其实是另两样，一是宝宝，二是贝贝。说起来感叹，青雘丹粟，这一身本该是诗书写意，自由潇洒；做起来却无奈，齐大非福，纵然她天资卓秀，一笔也难画出两个美人来！情节虚构，切勿模仿

“江南俊夏”，六岁时被他师父携来地球龙九山村，学习汉语文化和风情，十八岁时便离开。但纯朴的山里人并不知道他们师徒来自遥远星空。且看他是如何与他的两位漂亮的师妹“贝尔伊澜”和“丝竹清和”一起在众域群中潇洒风流、大展宏图的……--------鹧鸪天*开篇词--------春去秋来仓满粮，平阳雁过树呈黄。夜凉遥望星光远，昼顾馨思儿女长。天瀚瀚，景茫茫。长河内外牧牛羊。生来见惯风情展，总把他乡做故乡。

“你若为帝，我便为后，你若浪迹天涯，我便陪你看遍日升日落。”她，淡薄无争，却为他卷入朝堂；他，无心帝位，却为她步入争斗。然，事与愿违，当变故接踵而来，繁华落尽处，他与她，还能否圆那寒香煮酒、执手天涯之约？

李饮家贫，从小习毛体，喜诗词，上高中不久，便开始了大唐开元之旅。本书风格写实，文笔先下重墨，之后会浓淡相宜。——这是芹菜的第一本书，肯定会有许多不尽如人意的地方，真心希望得到大家的宽容、理解与支持。——以下附庸风雅——香草美人，当从那馨香之物始。至于仗剑去国，游历天涯的情志，大唐除了这白之侠气和饮之儒雅，竟是难寻其右。饮穿大唐，唯有缚鸡之力，未得莫测神功。此人生存之道太差，只运气极佳，又因儿时于那诗词歌赋的些许嗜好，竟在大唐成了正果。至于正果究竟为何物，以愚拙见，当是免不了正头娘子以齐家，偏枕美妾以风流。再如治国、平天下者，当是凭栏浊酒咏醉之词，不足为据，只做流年笑谈罢了。

【因为决定重写的缘故，请仔细看清卷名，看了作废卷概不负责。】不要因为书皮封面让你误会剧情，比起美少女在下更喜欢美少年！也不要因为标题的简单易懂而自认看穿一切，这么想的家伙有一半死在了本小姐的文笔之下。异性恋是为了繁衍，同性才是真爱、因此，比利王曰：唯有哲♂学才是王道。最后——这是一本普通的双穿文，很普通的。两只萝莉，一个天才法爷、一个暴力战士。论双子萝莉如何殴打小朋友的故事.....============================PS：看本书的新人童鞋建议看卷顺序为引子魔女→引子起源→远古大战→正文开始。PS：当然，从正文开始看也没关系，只是好心建议罢了。

何谓修真？千劫不灭，万炼求真，然而何又为真？道家修真，炼内丹术。炼而结丹，粉碎丹气，凝神炼婴，是为半仙......剑仙之道，道炼为基。炼肺宫金气，转离宫，内铸剑芒，聚五行真气，采天真地灵，外炼仙剑，是为剑仙......离魂之道，抛却肉身，忘乎生死......印咒法门，印咒加身，万法不侵............魔修之道，心若为魔，万法皆魔。魔者，可为一怒屠众生，一念逆苍天......