绝色毒医王妃评论

立志悬壶济世的华门庶女，巧遇一场杀戮，亡者是当朝陛下盛宠的七皇子。几日后，一纸婚书，竟将她赐婚给七皇子。嫡姐嫉妒，她受尽欺凌。“别人打你，你便用力打回去，本王护着你。”她以为，那是此生最暖心的话语。却不知，他要的，不过是她眉间那朵荼靡花。人前装深情，人后装深沉的他，从未言说，他终是没有逃过情深。利用她是真，宠她爱她也不假。--情节虚构，请勿模仿

她，是帝国女尊，一场厮杀她穿越到了未来。遇见了他……她以为她找到了希望，她以为和他会永远在一起。。。可命运却又骗了她们。她和他曾经是恋人，可因为另一个男人出现，夺走了她的身体。成为了别人的新娘。他看着她对另一个人说着“我愿意”他们以为他们是三对中最幸运，最幸福的。他们以为他们是幸运的。可是一场疾病却要带走她……

本文是一对一，穿越女强爽文。男主腹黑女主也腹黑，斗智斗勇型。盛宠文，这女人本王宠了，不服来战

穿越？夜琉璃认了。弃妇？废材？才不是！我下的休书怎么能说我是弃妇呢？我的天赋是你们没见过的最好天赋，怎么能说我是废材呢？欺负我的人、冤枉我的人，管你是王爷还是皇上通通都得付出代价。就算我是弃妇，弃妇怎么了？弃妇就不能倾城一世了？弃妇就不能得到真爱了？哎，前面的那个美男等等我，奴家的名字总有一天会出现在你家的户口本上滴，哦不是户籍。

深爱红楼，只想给黛玉一份美好的爱情和结局。觉得水溶堪配黛玉，又觉林需依水，所谓伊人，在水一方。无意间的一瞥，他的心门从此为她打开；不需要承诺，不需要誓言，甘愿守护她一生一世。认识了他，她的心从此温暖甜蜜；不再孤零无依，不再自嗟自悲，原来生活可以这样美丽。才知道原来爱是可以这样的；才知道自己也是有能力爱的。一生一世一双人。在那样男尊女卑，三妻四妾的时代，他给她全部的完整的爱。

茫茫姑射山，渺渺野云间，情终不能忘，前尘散若烟，末世公子复国虐恋。--情节虚构，请勿模仿

李饮家贫，从小习毛体，喜诗词，上高中不久，便开始了大唐开元之旅。本书风格写实，文笔先下重墨，之后会浓淡相宜。——这是芹菜的第一本书，肯定会有许多不尽如人意的地方，真心希望得到大家的宽容、理解与支持。——以下附庸风雅——香草美人，当从那馨香之物始。至于仗剑去国，游历天涯的情志，大唐除了这白之侠气和饮之儒雅，竟是难寻其右。饮穿大唐，唯有缚鸡之力，未得莫测神功。此人生存之道太差，只运气极佳，又因儿时于那诗词歌赋的些许嗜好，竟在大唐成了正果。至于正果究竟为何物，以愚拙见，当是免不了正头娘子以齐家，偏枕美妾以风流。再如治国、平天下者，当是凭栏浊酒咏醉之词，不足为据，只做流年笑谈罢了。

高锋一个修炼世家的子弟，侥幸拜得玄羽仙尊为师，并得知了他体内的仙帝灵脉，开始了他艰苦的仙帝之旅，他会发生什么事呢，让我们试目以待。

明朝初年，因‘鬼谷密宝’之匙的出现而引发了一场武林浩劫，各大门派相继派出高手争夺密宝，最后随着八大派掌门及密宝之匙的失踪，才平息了这场武林浩劫。。一百五十多年后---嘉靖八年，‘玄天山庄’少庄主燕若谷随母亲出游，归途中被扶桑武士伏击，无奈之下母亲与扶桑武士同归于尽。而后他被江湖两大高手‘行云流水’之一‘行云’易天行收于门下，从小便跟着师父在其母坟之所在青霞山苦练家传及师门绝学，苦练十三年之后终于艺成,而后拜别恩师化名若云飞独闯江湖，战邪教、斗倭寇，用自己的一腔热血铸就了一段传奇人生。。。。。。仙侠新作《傲视仙宗》正在创世中文网连载中，求点击，求收藏，求投票，各种求。。。。。传送门www.*****.coml

一个热爱英雄联盟的作者，因为一些原因卸载了lol，但是我爱这个游戏，写下此小说纪念我4年lol的青春。

“这个世界上，奇迹从来没有断过。切莫歧视那些现在无能之人，因为，在不久的将来，他们很可能会站在你永远都达不到的巅峰。”——雷格雷老这话的确值得奉为圭臬。然而，这世上，有些人就是这样，你失势的时候，他们从不屑于看你一眼，甚至毫不犹豫的嘲讽你、讥笑你；可当你得势的时候，他们又会像狗一样摇着尾巴舔着脸来巴结你、讨好你。这样的人，只能用一个字来形容——贱！庄子曰:“至人无己，神人无功，圣人无名”──我再加一句──贱人无敌！！！人物等级划分（由低到高）：人级：侍者、坤侍、天侍；冥级：冥人、冥祇、冥祖；灵级：灵士、灵神、灵冥从侍。

一觉醒来，陈坤的世界观彻底被摧毁颠覆了。（按照以前标准算的话）篮球大的苍蝇，婴儿拳头大的蚂蚁，珠峰一样高参的大象....这是一场人类和一切生物的洗礼，这个世界将与众不同。有时候绝望往往是曾经一直梦寐以求的开始——陈坤

天道茫茫，人道渺渺。大道可求长生，仙道可求自在。那什么又是道，什么又是仙，道又在哪里，仙又在何处

虚拟的游戏，真实的人生。剑侠的世界，是热血，是青春，是激情燃烧，是策马奔腾！一个从天而降的头盔，一段刻骨铭心的恋情。纵情江湖，却放肆不了人生。

对我来说，最富启示性的发现之一就是，越趋近西方，亦即越趋近自由制度依然比较稳固、信奉自由信念的人数依旧相对众多的国家。那里的人们越不真正准备对他们自己的信念进行重新考察，越倾向于作出让步或进行妥协，也越倾向于把某种他们所知道的自由社会的偶然历史形态视作一种终极标准。另一方面，我也发现，在那些直接经历过全权式政制(a totalitarian regime)的国家抑或在那些类似全权式政制的国家中，只有为数极少的人从这种经验中更为明确地认识到了自由社会赖以实现的条件和自由社会的价值。