道法苍穹评论

神道还是王道。众神于苍穹之顶俯视众生，众生在他们眼中不过是他们的棋子，随意玩弄。我愿背弃众神，打乱这世界的秩序，颠覆他们，把他们踏在脚下。用他们的身躯为我铺垫一条王者之路，吾乃弑神之人，屠戮众神，铸就王者之路，让他们在我脚下颤抖吧！——《魂师–王道》

21世纪绝顶杀手，一朝穿越成人人耻笑的废柴公子。被人陷害？好，我用十倍阴狠的招式陷害回去。家族没落？好，东山再起，一代盟主非我莫属。未婚妻退婚休夫？好，我娶个比你漂亮一百倍的魔族嫡女为妻！你们都认为我是废柴提不上台面？待我登峰造极，武功无人能及时，回来闪瞎你们的24k钛合金狗眼！

他调制的不是魔兽，而是智慧。他调制的不是御姐，而是温柔。他调制的不是萝莉，而是娇柔。他调制的不是女王，而是坚强。他调制的不是世界，而是寂寞。神：我很寂寞，任磊：要调制么，请找我……

诗魄、天罡、月魂、地煞四种灵体化身天宝年间，乱世争锋，谁主沉浮……红颜薄命，那如江南烟雨一般的荡气回肠；恩怨阴谋，那旷世不绝的战斗……

猥琐法师穿越陌生大陆寻找诸神踪迹“打不过不跑是2B！”

本书采取《三国志》正史的时间顺序，沿用《三国演义》中虚构和夸张的情节，从第一人称的视角讲述了受历代中国人敬仰的“武圣”关羽一生的故事，诠释了一个崭新的充满时代气息的关羽。书中不仅细致刻画了关羽忠诚、义气、骄傲、智勇双全的性格特点，还着重描写了刘关张的手足情深、关羽与曹操的情谊等，同时赋予诸葛亮、张辽、庞统、夏侯惇、貂蝉、关平、周仓等人物鲜明的性格特征。人物形象真实、现代，贴近生活。

金开诚、杜永刚编著的《中国禅学》禅学对佛学教义的把握并非义学式 的，而是具有藉教悟宗的特点，参禅者开悟时称其感受为“如人饮水，冷暖 自知”，这成为禅师悟感的典型表述。在禅学看来，所谓看山不是山、看水 不是水的感受，只是禅悟的某个阶段的境界，其最高境界仍要求视山为山、 视水为水。《中国禅学》讲述中国禅学的文化精神，早已融入了传统文化思 想之中，并对中国人的思想、情感和生活产生了深刻的影响。

她，夏萤溪，是夏家的公主，直到遇到他们，夏萤溪到底会爱上他们之间的哪一个人，会爱上冰冷的他，还是暖男的他，还是默默守护在她身边的他……

错乱的世界，被一手掌控的阴谋。压抑的，束缚的。嘶吼的，悲鸣的。“世界在崩塌，我们需要，一个奇迹”少年的眼里是坚定的光芒，他的金瞳是战神的祝福。“这世界，由我来拯救！”

本书讲的就是一个航海冒险的故事。穷挑夫辛巴达阴差阳错被一个富翁邀请到家里做客，他意外得知这个富翁竟然与他同名同姓，也叫辛巴达。富翁辛巴达在这样的惊奇又兴奋的气氛之下，开始讲述自己年轻时航海的故事。富翁辛巴达的父亲给他留了一大笔财产，但是很快被他挥霍一空，于是一无所有的他开始了航海的旅程……

古时候，每个地区都有其特有的妖怪。随着人类足迹逐渐的扩张，人类惊讶的发觉，凡是他们到过的地方，竟然都流传有相似的妖怪传说。是妖怪在随着人类的脚步扩张，还是妖怪在人类之前就已经开始旅行？郑方碰到了这样一只旅行的妖怪，她向着郑方邀请：“要和我一起旅行吗？以妖怪之身！”（一至十九章为人类篇，相对无趣，二十章以后为妖怪篇，大概也许可能会有趣一点，可以直接从这里开始看。）

贞子和伽椰子猛力撕逼，终结者大军怒艹异形，木乃伊大祭司伊莫顿海扁生化危机嗜血舔食者，变形金刚血战环太平洋……数满把还带着血迹的烟塞进嘴里，点着，长长的吸了一口。“今天，又活下来了。”

前世他伤透了她的心，今生相遇一切从头开始。然而生活并非只有浓情蜜意，更有彼此的相互伤害。互相的猜忌，他人的诋毁中伤令她身心俱疲心如死灰。有人云，引魂师是掌管苍生之性命并漠然视之的死神。孰不知，引魂师也只是身受伤害便会流血的血肉之躯。陌莲说，她仅是游离阴阳间饱受孤寂却一笑置之的引魂师。一场爱恋，几段恩怨情仇。前世今生，几度悲欢离合。青山依旧，却已时过境迁。此情仍在，早已物是人非。蓦然回首，难觅那人寻踪。

一世全心全意，别无二心，换来夫君一朝登顶龙座之后打入冷宫，将亲生子熬煮成粥强行灌下她的口，更是对她处以九九八十一刀剐刑，抛尸荒野。十年夫妻，他对她却毫不留情，苦难时同渡，富贵时弃如敝履还不如！所谓姐妹情深，嫡母待她不分嫡庶，却也不过是为了让自己的亲生女踩着她的头问鼎后宫凤位！将死之时，生母屈辱死去的真相终于知晓，竟是嫡母包藏祸心，阴谋构陷！一朝睁眼，简秋重回十二岁。前世历历刻印心中，人心薄凉，那就以牙还牙以眼还眼，睚眦必报！那些人，谋杀她的生母，烹煮她的孩子，利用她的良善，把她践踏的尸骨无存，那就抛弃良善，举起屠刀，清算一切！

对不起，之前因为一些原因，所以一直没有更新。最近发的是出版的定稿，修改过的。友情推荐：书号122908