天下尘沙评论

邪教魔头魏大通，他凭借高深的邪道功夫，向武林正派组织发出“一战定乾坤”的狅妄战书，这样狅妄叫嚣的战书太目中無人了。如是，在正派组织中，谁去应战？谁敢应战？武林危在旦時。虽然他遭受阴阳教无数次的追杀和暗害，但他没有死，并神奇的活了下来。在生与死的面前，他深爱着她，哪怕失去生命，他带着她，他护着她，没有把她当作累赘。而她，更深刻的体会到，她们那有苦，有甜，有惊，有喜的生死爱情，是天注定的，是牢不可破的。

为学武功，替师报仇，入少林，学武功，身兼少林武当两派之长。这和尚吃肉喝酒，这和尚窃玉偷香，这和尚誓拔天诛！这和尚恁地可恶！

江湖恩怨，武林纷争。究竟谁主江山，又是谁独霸武林......这是那个剧场，你们导演谁啊，能不能给我一个角色......

春秋吴越争霸，贤臣文种忠而被诛，绝世奇冤，终酿成千年后武林惊世之争。范蠡设下一局“国破山河在”，以悼亡友，却为武林留下了千古奇谜。宁勿缺一介文弱，却以满腹经纶，赢得绝世武学与奇物血蝉。并洞悉惊天阴谋，在功尽人废之时，凭其天赋奇禀，临阵悟出至高武学，力挽狂澜。

他是江湖蓝道百年不遇的旷世奇才，受前辈高人点拨，立志靠着一双骨胳精奇的手闯遍江湖成为一代赌神。靠着常人难以比拟的际遇，一路结识诸多忠肝义胆的兄弟。凭着一身绝技和兄弟的几把钢刀，一步步从阴险无比的赌博江湖杀出一条通往颠峰的血路，赌神的宝座也越来越接近。当江湖纷争硝烟散去，他却毅然选择带着心爱的人隐退去，挂符永远告别赌桌。到底什么才是真正的赌神？可以说谁都不是，但谁又都可以是。神永远是神，可惜我们都只是凡人。---本书计划一百万字左右，里面涵盖中国诸多传统神秘行业内容，适合所有人群，尤其是沉迷赌博无法自拔的，赌博这行水深之又深，看完此书你将明白你的钱都是如何输了的。

穿越异世，她竟然被吻醒！呜呜，老娘珍藏二十年的初吻，竟被这小鬼头给夺了去！更可恶的是，这小鬼头亲也亲了，吃也吃了，尼玛开始赖帐了！靠，当老娘是小窦娥啊，想欺负就欺负？惹毛了本姑奶奶，扔你三千诅咒，破也破不掉！情节虚构，请勿模仿！

如果说他是传奇，那他就是混混的传奇！他没有亲人、朋友，没有抱负，一切宗旨“为了活着”。然而，命运的捉弄却让他步入了神话般的精彩世界，从此一发不可收拾，凭借那一身赤胆，凭借那无人岂及的神通，渐渐蹬上了世界级黑道教父的宝座！但，他的路却并没有终止，等待他的即将是更加彩纷呈的称霸之旅！

一把上古留下来的神器，一个不知来历的创世神技，一个肩负重任的男子，他缔造了无数的奇迹。如果没有坚持，那么他几经沉浮也许会被天地红尘轻轻一扫化作尘埃，但是最终站在这个大陆的巅峰的必然是他！通向巅峰之路的王者，一腔热血引来无数红颜的柔情，温柔似水、热情似火，他要如何选择？

万千位面，强族林立，烽火狼烟，征战不休。当前世骄傲的特种兵来到这残酷多姿的异世界，深陷危机，步步坎坷，他要经受怎样的考验，才能摆脱心中的迷茫，找到那回去的路？无论什么把我阻挡，我都要执着向前，武逆苍天！

“你有什么梦想吗？”血灵问道，“死了一次了，还能有什么梦想！”蓝诺淡淡的说道，“那你想怎么活？”“怎么活？一家人快快乐乐的活。”“生逢乱世！”血灵平静的说道，“我知道，所以我要杀出一个太平世间！”蓝诺小小的身体，突然间迸发出一股冲天的煞气。感谢阅文书评团提供书评支持

从冰冷肃穆的法院走出来的无情法官，架空异世，遇到同是清冷的四大公子——‘清冷公子’萧青竹，两人会产生一段什么样的感情，是为了寻求异世的一抹温暖，仰或是她对自己的知心？情节虚构，请勿模仿！

作为萧家子嗣，无奈之下卷入到乱世征途，却不料当一切苦尽甘来之日才发现，自己只是一颗棋子……万载悠悠空逝水，千山望尽景依旧。当屠神灭魔不在话下之时，他将如何颠倒乾坤，逆乱阴阳？

青春校园恋爱书，元气少女与腹黑冷酷校草碰上又会发生什么化学反应呢？看看大灰狼是吃掉张牙舞爪的小老虎，还是小老虎完胜大灰狼，嘘！欣雨潇与夏子谦他们来了……

重生前，她是他的“小丫鬟”，被他抢了初吻，毁了容。谁知他一甩支票让她麻利利的滚。重生后，她是他的未婚妻，被他夺了初夜，霸了床。谁知他婚礼现场头也不回就跑了。要认错？把婚跟我离了先!想和好？把孩子还给我先!别以为萝莉就该柔柔弱弱任你摆布，看我上蹿下跳，任性胡闹，把你家弄个鸡飞狗跳。重生倔强小萝莉，恋上高冷纯情大总裁，且看如何逗B，耍宝，掉节操。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。