感动中国的名家随笔：清韵评论

本书分四个部分：第一部分一至三章为整体论，对浙江童谣的辑录历史及总体特征作了简要梳理，对童谣的概念从四个维度──童谣与儿歌、童谣与童谣文本、古代童谣、创作童谣进行界说，对童谣的整体特性──游戏性、随意性、音乐性作了较为深入的探讨；第二部分四至六章为本体论，从内容分类、结构形态和表现形式三个方面展开，把内容分为语音、语义和肢体游戏三类，结构形态依次从词性、句式、章法分述，表现形式从童谣文本和肢体游戏两个维度进行解析；第三部分七至十章为功能论，分别从童谣对儿童语言、认知、生理和社会性发展四个方面的促进作用作了学理探索；第四部分为应用论，分为亲子、伙伴、师生三类活动。

每个出境旅游的国人，都是热爱生话的世界公民。一起去领略异域风情，饱览五洲形胜吧：踏上戈兰高地，走进奥斯威辛；瞻仰吴哥的微笑，触摸哭墙的神经；登临狮子岩的天上宫阙，俯瞰珍珠港的水下沉艇；回望世贸中心废墟，重温加德满都圣境；观赏山洞里的弗拉明戈，聆听巴黎圣母院的钟声；体验马尔代夫的绿色浪漫，寻访佩特拉的玫瑰红古城；礼赞爱琴海上的人间天堂，惊叹卡久拉霍的性爱庙群……行万里路，胜读万卷书。有了共天下之乐而乐的多彩旅程，方不枉今世今生！退休以后干什么？带着老伴去看世界。

中华对联，也称“楹联”、“楹贴”、“对子”，是悬挂或粘贴在壁间柱上的联语，是我国特有的一种汉语言文学艺术形式，相传起源于五代后蜀主孟昶在寝门桃符板上的题词“新年纳余庆，佳节号长春”(见《蜀梼杌》)，谓之“题桃符”，至宋时推广用在楹柱——厅堂门前的柱子上，后又普遍作为装饰及交际庆吊之用。

《心灵真经》是著名作家、诗人、文艺评论家殷谦的心灵感悟文集。它是《人经》三部曲的作品子集，对当今人们普遍表示“可以理解”的一些以时尚与潮流的“身份”出现的超低俗甚至庸俗的文化和社会现象进行了强烈的批判。

这是一本散文集，主要记录了家乡石羊河的美景，抒发了作者对家乡的石羊河的赞美。

一块神秘的陨石令世界上大多数人觉醒了异能。这是上天的恩赐，亦或是恶魔的诅咒？

他是王爷了怎么了，只要她喜欢，他就得娶她，什么公主什么圣女，她都不要管，因为爱上了，谁也不能来阻止，哪怕是父王母后，哪怕是王公大臣，哪怕是三纲五常，只要她喜欢就够了，只要他答应就够了，爱是两个人的事，就算真的到了那个时候，她会嫁的，但那人必须是…

天地茫茫，不知所止，日月轮回，周而复始；茫茫世界，仙路何求？今朝醉且美，明事何烦忧；人生何如意？至死莫方休.爱错了人，伤透了心，只得离去；本来遭到一个美丽绝伦的女子的算计，两人本来是敌人，是来骗他的，却因时间岁月的冲刷之下，化敌为亲；后来才知道，美丽绝伦的女子也是遭别人利用，自己也只是这场阴谋之中得一颗棋子，于是陪他一同解惑这惊天阴谋。本书慢热，不装逼，不种马，不后宫。。。

本书是一本讲述责任感的书，收录了《当自己是老板》、《白蝴蝶花》、《爱国诗人陆游》、《美丽的笑话》、《没有必要后悔》、《火车上的接生》、《四兄弟》等故事。

每一个讲故事的人，他本身就包含了许多故事，他在故事中扮演的角色，只有听的人知道。

在天河小学六(6)班，外号“臭皮匠”的童天宇酷爱搜集发生在同学们身上的形形色色的糗事，并将这些尴尬、搞笑的糗事记录在了一本糗事簿中。然而有一天，糗事簿神秘失踪了。童天宇紧张万分，最后好不容易找回了糗事簿，那一件件令人捧腹大笑的糗事随之在他眼前一一浮现……听，一阵阵欢乐的笑声在校园中回荡！

太古之初，盘古因何怒吼，斧开天地？混沌因何二分，渐化阴阳？君临天下，又将面临怎样的宿命？荒古万年，又将何去何从？

“报告大王，小的们发现东边来了个和尚！”“小的们，把那和尚给我抓起来。”“额，是和尚又不是我的错，我又不是唐三藏……再说了，我可知道唐三藏的下落，你要是吃了我，你就抓不到唐三藏了。”“那你说该怎么办？”“很简单，你放了我，我帮你抓唐三藏！”就这样，一个色和尚带着唐三藏他们五人展开了一场惊心动魄的取经之旅。

大千世界，强者无数。有武者一拳开山裂河，毁天灭地。有玄士一剑千里灭敌，斩其首级。赵浩本是一介王府仆役，却不甘就此沉沦，立志要成为这世间的至强者。武者之路，何其艰苦。玄士之途，何其渺茫。众生皆苦，万相本无。我意已绝，何惧险途！

自古落花有意，怎奈大道无情。这苦苦修道之路，长生又如何。空有绝世天赋，无上机缘，逆天神通，却依旧只能眼睁睁看着身边一个个重要的人，在时间的长河中消散。那些故事，那些情谊，那些誓言，如今又有谁会记得。不！我们不要这样的长生，我们追求的不是这样充满遗憾的道！让我们一起修炼，一起变强，一起克服种种艰难，一起追寻相同或不同的梦想，共同抒写属于我们的大修真纪！