文艺青年语录（一）评论

分为在风中、梨花雪、真实人生三辑，主要收录了秋苇、在风中、鞭子、花开花落、秋日黄昏、活着、生命的缝隙、进入、伤害等作品。淮河与长江、淮北平原和江淮丘陵中的生活，化成了一篇篇散文。这些散文是独语式的，沉郁而灵动，具有着诗的质地和韵味。无论叙述还是回忆，都不是平板的陈述和再现，而是一种透过生命直觉抵达语言深处的文学性呈现。她的叙述气质和方式，是慢板式的柔静、飘逸与钝音式的坚硬相互渗透。

散文集《山在那里》，是一个人的述说与回声。我们改变不了生命的长度，但可以改变生命的宽度。那里的文字，就是他的拓展，凭借凡俗市井中失神的观察，顺着半虚半实的家藤攀爬，他让自己相对封锁的生命得到时空上的延展。这本书，是一座漂流于朝九晚五、无限循环的秩序生活中的、沿途观看一个人内省风景的文字岛屿。

《荒野求生:印第安人野外生存手册》中介绍了美洲和其他大洲土著居民的生存智慧，详细教授了野外生存的各种技巧。书中讲述了架住帐篷、野外取火、寻找水源、制造工具、加工食物、利用植物、如何在野外保持好的心态。近200幅图片的生动讲解。

在想象中，云南应该是一个色彩斑斓的地方，那里有雪山、有古城、有姹紫嫣红的花朵……可站到这片土地上时，会发现它远比想象更精彩。气势磅礴的虎跳峡和壮观的玉龙雪山、哈巴雪山、梅里雪山吸引着精力充沛的探险者；大理、丽江的古城里，有慵懒的旅人在喝茶；巍山古城的空气中，弥漫着对南诏古国的追忆；哈尼人世代耕种的梯田层层叠叠，是人与自然共同打造的艺术……不仅如此，这块神奇的土地上聚居着25个少数民族，走进云南，又等于走进活的民族文化博物馆。云南到底有多美？只有用自己的双眼感受过，才能真正体会到。

她，蔡璐璐，一个80后单身女孩，经历了一段奇幻又刺激的间隔年之旅：在路上，她经历了单身女孩旅行可能遇到的各种惊奇、刺激和彪悍的事：她想要的，是如何在庸常不变的朝九晚五中寻找到人生的乐趣与价值，如何不在房子、车子、信用卡三座大山重压之下日渐麻木，将年少时的所有梦想抛诸脑后。也许答案就在路上。每个人只能年轻一次，即使不能像光鲜的影视剧中那般轰轰烈烈，至少要给自己一次机会，试着推开那扇通往世界的大门，哪怕只从门缝中瞭望一眼也好。

初来便是三堂会审，接着就被逼嫁蓬门，捕快相公不冷峻，反而嬉皮笑脸游手好闲，千金娘子好软糯，每天拨拨算盘飞飞媚眼。夫君，来看账本，欠我这么多钱！【情节虚构，请勿模仿】

这是一场不婚主义者与社会的较量。主人公凡一梦，一个初极剩女，她剩下的原因，是因为她压根就不想结婚，好不容易遇到一个不错的男人，本想与他共渡一生，可是，在那男人模棱两可的太度之下，凡一梦最终选择了放弃。谁知等她放弃了，那个男人反而不干了，连逼婚这样的戏码都上演了。

凡人顺命随缘，修士逆世掌缘；一个从雪枫陵园中走出的少年，与天争命，与地争魂，与红尘争美人！这里，妖仙魔神共舞，蛮鬼巫灵齐聚，有花食神，有兽吞天，有山化妖，有海封魔……他逆命如妖，绝意化魔，狂念欲仙，历千劫万险，纵红尘百变；执魔念，化妖躯，敢以鲜血葬万古；一曲箫弦，红尘绝仙！以天地为棋局，化万古成一念；一念荒尘灭，一念仙凡绝；掌缘执念，武荡九天！

幼年太子登基即被长兄篡位，从此流离于战乱的八国之中。十二年后，他为了夺回属于自己的一切毅然从戎。由追求剑道，至探寻宇宙真谛。从报仇夺权，到谋天下苍生安乐。凶兽当空，他诛蛟屠龙；魔君临世，他伏魔灭妖。夜近黎明，雪漫山河，寻道者寥寥独行，持剑问天。

三生狐梦三生劫，是旷世情缘还是欺世骗局。幽冥黄泉两相知。

在不久以前，有人将一种末日病毒泄漏到了世界，顷刻间，世界陷入了危机，人们一旦被这种病毒感染，就会变成一种半人半尸的状态。但是，有那么一群人，却有这种末日病毒的抗体，他们被称为拯救者，他们怀揣着救世的希望，一直寻找解救世界的解药，在这个末日间，杀出一条血路......

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她是夜王妃，貌美如仙，心如蛇蝎，恃宠而骄，嫉妒成性，一朝失宠，寻死未遂，性情大变！天下盛传，夜王独宠夜王妃……全是扯淡！！！失宠没什么，可为何连五年的天下盛宠都是假？这男人也太TM虚伪了！不扔还留着干什么？有前科就是这点不好，离个婚也被骂，恶毒的女人，活该被休！哎，你们搞清楚，是她休的他！什么！！！结果更糟了，她成了过街老鼠，人人喊打！

明朝晋王府，自洪武三年（1370）朱棡始封晋王计起，至崇祯十七年（1644），开府太原长达274年，几与明朝存亡相始终。