刀剑伝

他在梅托罗古战场上出生，挟着闪电与巨雷走向罗马。战神马尔斯是罗马城的守护者，他是马尔斯在人间的化身。他是少年的酒鬼、青年的骑士、壮年的统帅、仁慈的领主、失败的情人……他曾扬言要用手中的王道之剑征服所有不服，在帝国的前夜写下属于他的史诗，最后却如希腊诸神一样留下人的弱点。辉煌属于希腊、伟大属于罗马！

万年光阴穿梭，在玄界一个破碎的魔境中，有着超过三万的神将正在苏醒；沉寂的天际，有一道声音缓缓响起：“以光之魂，抚平你的创伤……”“来自三国的神武将！你怎么还不觉醒？！”

身世的迷离，成长的烦恼，感情的纠缠；奸邪的陷害，恶魔的凶暴；欲望的煎熬，名利的诱惑，绝望的前路。善良的本心，热血的身躯；珍贵的友情，温暖的亲情，甜蜜的爱情，远方的希望。我们别无选择，只能挥舞利刃，杀出一条血路，到达我们心中的彼岸。

这不是一个缺少英雄的时代，缺的是那些纵使伤痕累累任然愿意做梦的人

他们来自不同的地域，有着不同的经历，苦难的过去让他们结为兄弟，奈何却命途多舛，迎接他们的还是更加艰难的未来。灵域动乱，十巫失鹿，九城共逐之，他们在乱世的漩涡中跌宕沉浮，有苦有甜，有哭有笑，到头来有人美人江山在怀，却忘了初心，有人失魂落魄，却终得始终。他们是兄弟，也是仇人，是一生的羁绊和不离不弃。他们，是这个世界的期许。

重生在仙侠世界，竟成了棺材铺的老板，方元却意外获得了上古道器吞天棺。修道七境，肉身、秘法、金丹、元婴、化真、叩道，问仙。且看方元如何用吞天棺收纳天下奇物，炼化奇异僵尸，踏上一条神奇升仙之路……

灵界。地气上升，天气下降，天地之气，水乳交融，衍化出灵气。灵界中的生物将灵气吸收，获得力量，称之为灵力。吕霆，本是一名家族之内的贵族，幼时不幸家族事变，父亲也是拼了命保护住了全家人的性命，不过父亲的却是一蹶不振，没有实力只能在小小的轩林镇中开了一家药铺维持生计。母亲却是在吕霆十岁那年在山中采药失去踪影。在吕霆十三岁那年，吕族再次来寻父亲麻烦，这开始变成了吕霆要成为强者的动力。直到吕霆发现母亲的遗物，一块简单的玉石，玉石里居然住着一个超级强者的灵魂。灵之天地！舞之其术！雄霸天空！灵之大陆！

这世上她最怕的人是师父，最爱的人也是师父。什么？师父不爱女人，只钟情于一柄天下奇剑。这叫她情何以堪？看来她的情路漫漫，任重而道远呐！为了夺取天剑，他别有居心地接近她，收她为徒。熟料，相处七载，情愫暗生，不自觉地为这小徒儿牵肠挂肚。不妙不妙！江湖中刀光剑影，血雨腥风，他们能否冲破重重阻碍？能否有情人终成眷属？（呜呜呜，简介无能儿，自己看吧～甜蜜与小虐共存！痛并快乐着！）

一份低到尘埃的暗恋，一场倾心的执手，一次无望的报复，一捧锥心的热泪，当一切的恩怨浮上水面，她该如何取舍？

爱，并不是要朝夕相对，只要能看同一花开花落，守护心里的净地，足矣。每一次看到瑶池清荷，就念起那朵小紫荷，她说，她来自九天。每次侍从问他，是否后悔当时没有紧握她的手，他说，无悔。是啊，无悔，他是，她亦是。从意识觉醒那一刻起，她就知道，她不可以和他白首，只因她是九天莲女，唯一一个可以自称为朕的女子之女，而他甘愿为臣，并非为了权力，仅仅因为是她的臣，仅仅为了守护她想守护的东西。“清轩，朕来接你了，可愿随我踏遍万里山河？”“我愿！”那一刻他笑了，这是所有神第一次看到他笑，只是为了一个人，那个可以自称为朕的女子·····

本书面对人生挫折时如何坚定世界观的思维选择，《走自己的路先选对路(尼采的人生劝诫)》给人带来正能量的心理暗示，从容地面对生活。

与魔王交易，变卖是自己的灵魂，浅色的初夏里，蒙上了一层淡淡的血雾...楚林枫是杀手，但他却有一颗与杀手完全不同的心，他痴情，只是，他爱的人，把他当做哥哥，爱他的人，却被他当做妹妹。爱的轮回永无止境，痛的轮回也永无止境。用尽心血缔造的回忆，却等来了一个怎么也想不到的结局~夏日的回忆，成为了秋日的夜语，在每个风起的夜里，静静地述说着离别的思绪~

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福建社会科学院决定自2010年开始编辑出版年度科研成果选编，《福建社会科学院科研成果选编（2011）》基本内容包括：上一年度具有较高学术价值、公开发表的论文和具有较高应用价值的研究报告；上一年度正式出版的专著简介；上一年度结项的省级以上课题和院一级课题成果简介；上一年度获省级以上奖励的科研成果简介；上一年度在学术期刊核心级别以上公开发表的论文（含论文集）和调研报告题目。

李饮家贫，从小习毛体，喜诗词，上高中不久，便开始了大唐开元之旅。本书风格写实，文笔先下重墨，之后会浓淡相宜。——这是芹菜的第一本书，肯定会有许多不尽如人意的地方，真心希望得到大家的宽容、理解与支持。——以下附庸风雅——香草美人，当从那馨香之物始。至于仗剑去国，游历天涯的情志，大唐除了这白之侠气和饮之儒雅，竟是难寻其右。饮穿大唐，唯有缚鸡之力，未得莫测神功。此人生存之道太差，只运气极佳，又因儿时于那诗词歌赋的些许嗜好，竟在大唐成了正果。至于正果究竟为何物，以愚拙见，当是免不了正头娘子以齐家，偏枕美妾以风流。再如治国、平天下者，当是凭栏浊酒咏醉之词，不足为据，只做流年笑谈罢了。