老道柒

穿越到古代，竟然接了一个谋杀当朝丞相的人物！啊！让她这种连鸡都不会杀的人去行刺丞相？去丞相府的一路上听到丞相好评连连，这更让她下不去手了！可是不这样就回不去现代！一不做，二不休，果断撂挑子，大不了现代不回了！不过，美男总是可以看的吧！赖在青楼三天不走！最后被某人领回相府，老鸨见此，大呼万万不敢包庇丞相夫人啊！某女气急，果然都是过河拆桥！摸着某男的胸膛不知道是吃福利还是顺气，“消消气啊，气大伤身。”某丞相勾唇一笑，道，“我伤没伤身你试试不就知道了吗？”

李饮家贫，从小习毛体，喜诗词，上高中不久，便开始了大唐开元之旅。本书风格写实，文笔先下重墨，之后会浓淡相宜。——这是芹菜的第一本书，肯定会有许多不尽如人意的地方，真心希望得到大家的宽容、理解与支持。——以下附庸风雅——香草美人，当从那馨香之物始。至于仗剑去国，游历天涯的情志，大唐除了这白之侠气和饮之儒雅，竟是难寻其右。饮穿大唐，唯有缚鸡之力，未得莫测神功。此人生存之道太差，只运气极佳，又因儿时于那诗词歌赋的些许嗜好，竟在大唐成了正果。至于正果究竟为何物，以愚拙见，当是免不了正头娘子以齐家，偏枕美妾以风流。再如治国、平天下者，当是凭栏浊酒咏醉之词，不足为据，只做流年笑谈罢了。

一个活泼可爱的17岁少女，一个霸道高冷的校草大人。

幸福有多远？幸福又有多久？花子桃拥有过，可她伤了。再度相遇，他还是依旧如出。当她获知当年真相之时却是不知所措，而他，一度逃避，在爱与不爱之间痛苦徘徊。最后，心里憔悴的二人该如何为他们的爱情买单？

忽然有一天，我们发现自己不知不觉中变成了钢筋水泥的都市里默默奋斗的年轻人，普普通通地在社会中努力挣扎、载浮载沉的平凡人。我们为一些公认的目标：成功，拼命奋斗。开始变得压力很大，内心压抑，有很多精神上的困惑，拼命追赶的困惑，遇到挫折的困惑，自己真正想要的什么的困惑。越来越疲惫，越来越不快乐。社会不仅需要功名利禄，还是需要一些其他的东西的，而我们的舆论、标准却忽视了。越是浮躁的社会，我们越是需要培养一些品质。坚守我们真正想要追求的，找到自己内心的节奏，让心慢下来，在浮躁现实中从容的生活。

大慈寺虽然经历了千多年的发展，但一直没有一部完整像样的寺志，因此其寺庙诸多情形付诸阙如。一座寺庙的历史，没有很好的实物档案和地下文物相互印证，没有较为完备的寺志，那么要说清该寺庙的历史是比较困难的。由远及近，作者顺着历史的光环娓娓而谈，述说着一座寺庙的兴衰。于成都而言，大慈寺今天的地位十分重要，身处城市之心，人文厚重，就像一叶肺片一样，左边是文化新闻区，右边是现代商业区。所以被称之为“古蜀之肺”。这，也正是作者在此书中，游刃有余的表达关键所在。

有个女孩子问周行烈：“你为什么要过这样的生活？”他认真的回答她说：“因为我还能硬！”把人一生的性快感全部加在一块，最多几小时而已。法语里的幸福一词由好和小时拼成；而在汉语里，快乐一词也意思着乐实在是消失得太快。在意犹未尽的时候，就只剩下提裤子的萎靡。浮生若梦，为欢几何？终有一天，男人都会再也硬不起来。柏拉图说老人之所以受人尊敬是因为他们没有了性欲，这兴许算是一种补偿。那么在软掉之前，我们应该做些什么？人生有两种悲剧：一种是得不到自己所要的，另一种是得到了自己想要的。周行烈的父亲是家产巨亿的重生者，他行走在两个悲剧之间，他不断的经历第二种悲剧，他追求着自己的梦想。

《断鸿零雁记》的剧情描述三郎自幼与亲母和妹妹分离，受尽义母的虐待， 结果选择削发为僧。 其后， 三郎得一红颜知己相助， 赠予他盘川到扶桑与母亲和妹妹重逢。 然而，待三郎归来时， 他的红颜知己却早已香销玉殒。

一颗来自异域星球的有思想的‘石头’，在地球经过几千年的浮沉，经历多少风云变幻，沧海桑田，在快要合灵之际。。。。。。。。

道家的智慧，对中国历史文化的影响，巨大而深远，并且浸透了中国人的思维。除了儒家智慧，道家智慧又是一股影响中华民族几千年的强大的精神力量。即使到了高科技发展的今天，我们还在否定之否定、背叛与反背叛中接受它的影响与推动，获得重新思考生命、世界乃至宇宙的激情。