孤独克星

甘地和尼赫鲁为印度二十世纪的领袖，影响深远。名人成功后的事迹为人们所熟知，但成功前的历史却鲜为人知。本书对二人的家世、家教、兴趣爱好以及对其一生有影响的人和事着墨颇多，尤其探究了二人成功的主客观因素。

佛家常说：“人生最大的幸福是放得下。”一个人拿得起是一种勇气，放得下是一种度量。拿得起放得下，也就是会选择懂放弃。 对于人生道路上的鲜花与掌声，有处世经验的人大都能等闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常心视之，就非易事。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受，这就是一种度量。佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界。既来之，则安之，这是一种超脱，但这种超脱又需要多年磨炼才能养成。学会选择，实为可贵；懂得放弃，才是做人的真谛。

她是新世纪王者，拥有精神修炼的门法，因为上一世的积怨，她穿越回自己的前世，嫁入那个有点毛病的将军府。将军公孙乾被人夺舍了，来的也是个大能！怎么办卧槽，这家伙比她牛诶，好吧，成了亲，顺便拜师学艺。待我东山再起，你还不是由我的份！

一朝穿越成坐在花轿上的庶出三小姐，因一道突如其来的赐婚她服毒自杀，当蛇女变成三小姐会发生什么惊天动地的变化？呵，嫁给不受宠失了右臂的残疾七王爷？好，她嫁，只不过是换了一个睡觉的地方而已。可她发现她越来越心系残疾相公的时候才发现自己早已经爱上他。

我是混世四猴之一的赤尻马猴，当年在渭水称雄，被众神协禹王压在龟山之下五千年。忽然有一天，天机紊乱，封印松动，我逃了出来，遇到了……

“我求求你......”羸弱的哭腔，是怎样的惊恐才会让一个女人发出这样的哀求。京城一座巍峨的写字楼里到处都是属于精英人的工作状态，然而，33层的总裁办公室里却上演着一副活春宫图。没有人敢向那间办公室靠近，更没有人敢向里面张望。因为里面不断传出的是女人的求饶和救命的声音。乔落的20年人生里，从来没有想到有一天自己会面临这样的困境，那是一种绝望，是面对跟前这个如同魔鬼般的人的恐惧。她不明白这个人为什么要这么对自己，更不知道如何才能摆脱这样的日子。杨竞天十分厌恶的嘲讽着，“你配吗？”

平静而和谐的世界突然之间改变了，一个黑暗的世界已经要到来，象征着死亡和掠夺的种族降临地球，星际文明也必将和人类文明擦出灿烂的火花。人类必须接受现实！逃亡！逃亡！曾经的大官，明星，土豪们，对不起！这里人人平等！！！

通常我们提到的《易经》，就很自然地明白是指《周易》。《易》包括中华传统文化“天人之际”的大原理、大法则。中华民族人文文化以《周易》为宝典。《三十六计》和《孙子兵法》等兵书一样，是古代文韬武略的结晶。在军事哲学上，《易经》对于战争这一社会现象已有初步的认识。我国古代军事家，如孙武、孙膑等，都精通《易经》，并用于军事，以“易”演兵。《三十六计》用《易经》中的阴阳变理，推演成兵法的刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客、劳逸等对立关系的相互转化，做到“数中有术，术中有数”，使每一计都闪烁着朴素辩证法的光芒。

这是一部长篇小说。主人公夏心悠，背负着太多的梦想和野心，与江纯一爱得炙热仍选择分开，以为会让对方走得更高、飞得更远；二十五岁的夏心悠，学成从法国回来，她以为她会和方弈晗踏实而平淡地生活下去，却在现实下折翼；二十六岁的夏心悠，选择依附程远，却因为倔强和自我，选择独自奋斗。最终她在自我奋斗中肯定了自我，可是有些人，却到底是错过了。我们这一生会遇到很多人，爱过很多人，而在一开始他们根本不知道我们遇到的，可能就是这一生的最爱。我们会为了太多的理由放弃这些爱，事业、舞台、未知的未来，我们越走越远，却没有看到在我们身后那扇门已经渐渐阖上。

这是一个金戈铁马、英雄崛起、美人如云的乱世！当红明星李辰在外景拍摄过程中意外身死，魂穿三国，成了后世人眼中那位扶不起的“阿斗”，刘备的儿子，刘禅。单枪匹马入敌营的赵子龙、万人敌的张飞、千里走单骑的关于、算无遗策的诸葛孔明、挟天子以令诸侯的曹操，五子良将、十二虎臣、五虎上将……你们通通都弱爆了！本太子只需吃喝玩乐便可坐拥江山。什么？庸主？乐不思蜀？不求上进？在那种群雄割据、兵连祸结的动乱年头，本君称帝执政41年，是三国时期所有国君中在位时间最长的一位。你行吗？