上小邪

中华文明源远流长，历史文化典籍中的典故也是数不胜数。本书编者在先秦到晚清的文化典籍中穿梭往来，精选出数千则典故，并对每则典故的出处、故事、含义、用法进行了详解。为了方便读者查阅，根据含义的异同对这些典故进行了分类，使读者用起来方便快捷、得心应手。一书在手，尽览中国语言文化的博大精深。

一池妄念，动一发而牵出的各种小九九。“怎么样怎么样？”祈愿一脸期待，“我刚刚试图看过，没看见，不知道灰光里面藏着什么呢？”“我也没看到什么，可能是你多心了！”无为淡淡地说。“无为，你可知罪！”“知罪！小仙不该自作主张，引此大祸。”“祈愿，若你执意如此，将永生永世不可再入仙籍！”“求仙君成全！”慢热文，随心而作。

她是世间的神，出生时满城鲜花尽数凋零，取名冰灵。他是上清上仙，淡然而带着冰冷的目光，流泄如水如月华。几经波折，冰灵以死让天下恢复安宁，玄宵亦决定以死相随.....

《本草纲目》是我国明代医学家李时珍以毕生经历编著的一部不朽巨著，从它面世之日起，就一直为人们所真爱，它的光彩没有因时光的流逝而暗淡。本书收集了《本草纲目》的各种版本，选择编辑了离我们的生活比较近的、实用性强的疗方，并且对其顺序做了比较大的调整，把我们的主要食品-菜部、果部、谷部放在前面，并作为重点。全书详细地介绍了它们的实用价值和加工方法及治疗病方。我们在编辑的过程中，对现今已不常用的，例如：水部、人部、石部只选其一小部分，作为点缀，以保持书的基本完整。

他和他们曾背负着各自对爱的憎恨，跌跌撞撞的迂回。很多年以后，他们一个个地走远，剩下他一个，依旧停在原地。又过了很多年，他开始喜欢一个人坐在兰泽高高的城墙上，冷冷地看着城下穿梭如织的人们，渺小得像是蝼蚁。这时候，他的耳边总会响起一个婉转的声音。“对于这片兵荒马乱，我们渺小如芥子，却又是都舍不得被命轮遗弃，于是悖逆着所有，走到如今的遍体鳞伤。”那时候，她眼眸中带着淡淡的笑，“溯镯，这一世，你我再无羁绊。”那声音总是还未等他细细辨识，便被城墙上的风迅速吹散，就像他几十年的光阴，早已被深深地仇恨践踏殆尽。“兰泽月，梦断三更楼若诀。楼若诀，寒鸦哀怨，青丝绾雪……”他哼唱着那首她做过的旧词，眼中一片空洞。

十岁本是无忧无虑的，而她们却被父亲狠心抛弃在外。十六岁归来之日，她会证明给他看，被他抛弃的女儿有多么优秀，让他后悔一生。弑母之仇，她会让他付出应有的代价，可是，她们的代价又如何惨重呢？命运的邂逅，爱的交响曲，她们该何去何从，是否要跟随自己的心……

“纪舒染！你怎么这么不要脸？当小三你很得意？！”某女大街上咆哮着。纪舒染云淡风轻看她：“这位小姐，注意你的措辞，我可担不起‘小三’二字。这是你的专利，侵权会负法律责任的。”腰间一暖，低沉的声音耳边响起：“这位小姐麻烦借过，我来接我老婆回家。”……“傅北宸我们离婚吧！”“嗯？你饿了？”“我要离婚！”“这几天我都有时间，可以好好陪陪你。”“……老公我错了，你忙吧，我面壁去。”……

左伊在追逐男神的路上披荆斩棘，十几年如一日倒贴，搞得伤痕累累奄奄一息。秦骏在这段感情里是个渣，但他自觉还算可以，一切都是左伊痴缠不休，他也算做出了相当程度的牺牲和让步。特别提醒：就是一个渣男和贱女的故事。男主渣得没朋友。

著名国学大师南怀瑾先生对于儒释道三家曾作过这样的比喻：儒家好比粮食店，为人们提供必不可少的精神食粮；佛家是百货店，日常用品，林林总总，一应俱全；道家则是药店，灵丹妙药，用以救人济世。儒家店必须光顾，圣人曰：“饮食男女，人之大欲存焉。”佛家店则随时可以逛逛，有钱则购，无钱则望，其中应有尽有，为人生不可或缺之物。道家店则是无事不必登，有病必须看，否则病入膏肓，悔之晚矣。可以这样说，儒释道三家的思想精华组成了汉学的基本哲学思想，就连西方学者也不得不承认这三者的地位——西方学者曾评出的“东方三大圣人”，第一是老子，第二是孔子，第三是六祖慧能，正好代表了中国的道、儒、释……

杨薇和祁笑言结婚一年，在许多事情上都无法达成共识，除了一件——离婚！他们不知道的是，还有一件事上他们也达成了高度共识——想找第二春？想得美！一句话简介：祁先生和祁太太的欢乐复婚路。