金娥CC.CS

这是一部史无前例的科幻大片，描写作者想象中的外星。

没死就别把自己当废物，或许你只是运气差了点而已。没事就起来继续，你不是没用，只是实力衰了点而已。世界还等着我去拯救，和平还等着我去维护，幸福还等着自己去创造。不过在这之前，自己能不能先睡一觉.....累心。

“喂！你，告诉你，要我做你的娘子，可以。最重要的是，赶得跑花痴，斗得过流氓。其次，约法三章：一对于什么桃花这些，自己处理。二对于我的桃花，你去处理。三要保持身心干净，就只有我一人。四”某小女人，一脸小傲娇的说道。“不是说约法三章吗？”某高大男人一脸苦笑。“不答应啊？那行”哼哼！还敢抗议“别，别。只要嫁给我，什么都随你。”某男人一脸无奈道。“那还差不多。四，没想到，押后再议”某女人得寸进尺到。“押后？做我娘子可不能押后，如今我就要吃了你”某男人邪恶到。房里传来某女人的尖叫.......纯属恶搞，正文严肃多了。

无限好书尽在阅文。

《曾经》应该被视为伊壁鸠鲁快乐哲学延伸出来的有关爱的教育手册。《爱经的智慧》一书便是对这一爱的教育手册的总结。《爱经的智慧》摒弃了《曾经》中有争议的地方，即涉及性爱，偷情与私通的内容，在保持《爱经》原意的基础上，结合现代爱情的需要，详细论述了包括服饰化妾，社交礼仪，示爱方式，情书写法、说话技巧、维持爱情的策略等爱情的方方面面。《爱经的智慧》仍然保留着《爱经》全书的结构体系：第一卷，如何获得爱情，告诉男性如何接近心仪女性并打动她的芳心；第二卷，如何保持爱情，即男性如何维系与所爱女子的爱情关系；第三卷，爱情的良方，指导女性如何获得爱情并使爱情牢固长久。

他是王爷了怎么了，只要她喜欢，他就得娶她，什么公主什么圣女，她都不要管，因为爱上了，谁也不能来阻止，哪怕是父王母后，哪怕是王公大臣，哪怕是三纲五常，只要她喜欢就够了，只要他答应就够了，爱是两个人的事，就算真的到了那个时候，她会嫁的，但那人必须是…

本书以明末清初动荡的年代为历史背景，以山西为主要活动范围，以清军在大同屠城为主要的历史事件。描写了三晋大地上以姬龙峰为代表的英雄豪杰为国为民与清廷势力抗争，以及与江湖恶势力反复较量的事迹。以姬龙峰为代表的众多英雄人物与楚恒为代表的邪恶势力展开了多场殊死较量，众多的少年亦在较量中成长为侠义英雄。全书故事情节曲折生动，起伏跌宕，对于各派武功都有所描写，尤其对心意六合拳的形成有所描述。对于武功较量，一改众多作品玄幻的笔法，采用了较为写实的描述，令其真实可信。本书的另一特点，是将山西以及周边的名胜古迹作为故事的点，用书中人物的行踪将其联络起来，推介了许多大好河山，人文古迹和一些地方特色小吃，以及少为人知的传说和故事，读来犹似一部游记，令人流连于山水，回味于地方美味之间。书中还穿插了大量作者的原创诗词，使得作品具备了浓郁的文学色彩。这也是本书的另一个亮点。

"守一座城，爱一个人，这原是她傅长歌今生所愿。可她爱的那个人，却毁了她的城，杀了她的人，诛了她的心！五马分尸之日，她血泪满面，饮恨疯笑，“我便化作厉鬼，也要还你秦殷千刀万剐，当她重生归来，她成当朝宰辅最厌弃的庶女，被逼待嫁大溱最受世人尊崇的战场枭雄，也最让世人恐惧的大溱王爷，秦放。传说，溱王杀戮成魔，每逢月圆之夜，必化身狼人，食新娘血肉，为避免生灵涂炭，才被幽禁于王府之中。她笑靥如花，披上血色嫁衣，甘心待嫁，但，那新婚之夜，站如松，行如风，貌如玉，还像个小孩子一样把她当玩具折腾的傻小子，又是什么鬼？——脱下鬼面，他是最痴傻专情的傻小子，戴上鬼面，他是最狂野狠戾的魔鬼！"情节虚构，请勿模仿

《混沌浮山南:尼泊尔秘境》为图文并茂的尼泊尔游记，涵盖加德满都、帕坦、巴克塔普尔、博克拉、奇特旺等重要目的地的旅行记录，文字生动，图片精美，且附有相应旅行指南，对于希望前往尼泊尔的读者来说，具有相当的借鉴作用。尼泊尔是喜马拉雅山脉南部最受世人青睐的旅游国家，具有丰富的文化与自然景观，拥有多项联合国教科文组织认定的世界遗产。

辩谬篇是亚里士多德（前384—前322年），古希腊斯吉塔拉人的著名作品之一，诠释着哲学中逻辑思维的真正涵义。亚里士多德在哲学上最大的贡献在于创立了形式逻辑这一重要分支学科。逻辑思维是亚里士多德在众多领域建树卓越的支柱，这种思维方式自始至终贯穿于他的研究、统计和思考之中。其中辩谬篇就是其中一部对逻辑具体剖析的书籍！