凌云萌雅

在美好的青春岁月中，那些曾经一起开放的花朵，一起经历了青春的迷茫、无奈和忧伤。闫青、田佳新、文君这三个女孩在八十年代中期虽然没有五彩缤纷的高中生活，但她们之间淳朴真挚的友谊为苍白的青春涂抹了浓重的一笔。然而，却因为“我”的错误，致使高考让这几个孩子走向了不同的命运，并残酷的为她们的友谊埋下了悲剧的伏笔，两位挚友，一个带着对朋友的恨而离开，一个带着对宿命的无奈而失去常人的意识，只有“我”在今后漫长的岁月中，一直生活在自责和内疚中，无以解脱，无法救赎。。。。。。

生当凌云游天下，一叶漂浮是人生。天道难抗万物狗，有朝御剑踏那天！踏天，叶游沉浮的英雄史！

一次是在肯尼亚，发现了一个距今已有280多万年的人的头盖骨和骨骼；第二次是在南部非洲一个名叫边境洞穴的矿井中（位于斯威士兰和纳塔尔之间的边境上），发现了曾居住过的现代类型的人——大约生活于公元前10万年；第三次是在坦桑尼亚，发现了一些类似人的牙齿和颚骨，据称已有375万年的历史；第四次发现是在埃塞俄比亚，一具名为“露西”的骨骼已被确定有将近400万年的历史，它的发现补上了“进化史上断裂的链环”。这个人类和类人猿两者的共同祖先大约死于100万年之前。

这是一个现代女生与一只万年男鬼的极致缠绵。宠虐交加，轰轰烈烈，欢迎入坑。

生死之间走过两三个来回，大难不死的杨骏考虑生死的意义。超越仙灵的离火之气，吞噬一切的毁天炎帝，杀神戮仙的上古神兵。这是一个俗子以炼器封神的传奇之路。他不再是那个小工匠，他是所有人的主宰！

父亲的故去，父亲传给我的两本奇书，一切的一切显得那么自然而又平常，到底是命运的羁绊？还是老天的安排？长大的我居然跟着和我父亲拜过把子的李三毛（茅山道术分支神刹决的传人）开始了盗墓！就这样我踏上了盗墓的旅途——血葬虫、变脸尸皮、黄泉笑面婴、流火檒櫆，食人沙，还有什么不为人知的秘密在等待着我们吗？九天镇邪四兽珠里到底蕴藏着怎样的惊天秘密？而我又会踏上怎样的不归路？……

一朝穿越，相府嫡女，废物一枚，人人来打，人人来欺.却不知这具身体已不同以往，史无前例超神体，亮瞎你们的狗眼，扮猪吃老虎，搅得你们天翻地覆.拐个妖孽美男，携手妖孽惑乱天下，那些欺压过她的人，都哭死去吧！什么？有只神兽？抢过来！什么！有神器？夺过来！啥！你要来抢老娘的妖孽美男？不好意思已经睡过了！（本文男女身心干净，结局过程一对一，赶快戳进来吧！）

本书是英国著名作家狄更斯的代表作品之一，本书很大程度上是一部作者的自传。小说通过主人公大卫·考坡菲的形象塑造了一个具有人道主义，资产阶级民主主义思想的知识分子的正面典型，从中体现出作家本人的世界观，人生观和伦理道德观，同时也是一部反映社会生活广阔图景的巨著，使读者读后回味无穷。

为了救那只因为贪吃而被道士所伤的狐狸，山疙瘩里长大的胡小妖抱着狐狸跌跌撞撞进入了京城。京城繁花似锦，美味飘香，却难倒了一人一狐，因为她们没有钱！正当被知味轩里的掌柜拉着要见官的时候，临窗的丞相之子夏觉迟为胡小妖解了围。原本以为只是举手之劳，却不料小丫头抱着狐狸可怜巴巴地跟在他的后面。因此，他们就这样相遇了。(本文纯属虚构，请勿模仿。)

《明清民间宗教思想研究：以神灵观为中心》由于种种原因，在民间宗教的研究领域，对其宗教思想的研究显然滞后于宗教教派演变的研究；而在宗教思想的研究中，对其神灵（学）思想的研究，更是未能得到充分的重视而鲜有人问津。鉴于明清时期是中国社会中民间宗教的高发期和繁盛期，因此，《明清民间宗教思想研究：以神灵观为中心》尝试从现代宗教学的角度，以神灵观为中心，结合明清民间宗教各教派的主要经卷宝卷以及其他相关材料，进行认真解读和仔细分析，分别以神灵谱系、神话理论、救赎观念、伦理思想四个部分依次展开。