王逗逗

她来自于二十一世纪遇见了他。对他一见钟情，只可惜他的心思并不在她的身上······

《中国治水史诗》，有我们的老领导叶选平先生担纲顾问；有当今中国文坛俊秀、以抒写主旋律饮誉大江南北的何建明先生挂帅主编，实不容我赘言再三。但程贤章先生最近从北京传话，主编何建明先生仍希望我从策划治水史一书写些感言。推之再三不能，只好勉而为之。

重点探索人性的本质，探讨自然科学对人类文明的影响，研讨东西方文化的区别，说明事物发展经纬万端，道道通达，但需伦理规范的道理。经，《疏》说：“南北之道谓之经，东西之道谓之纬”。伦，人之辈序即为伦。《逸周书》说：“悌乃知序，序乃伦；伦不腾上，上乃不崩”。故经不择道，伦不寻常，是为道理不分，顺序不明。《经伦论》的意义就是，经哲法理，顺序人伦；明确禁止，清晰（开放）常存；择道德观，寻常做人；爱心永在，坚定灵魂；为家守经，为国义伦，天凊地祇，忠心不泯。

作品定位：玄幻加治愈；本书为分卷故事，每卷之间联系不大，因此就不剧透了。本叆受key社影响较大，因此想写治愈类的故事，当然没有麻枝准那么深的泪腺功力。希望喜欢的人能够支持。

天可老，地可荒。鸿蒙演化三千界。天地玄黄，扭转乾。握魔剑、踏天梯、诛冥帝、血染苍穹碧血。

青春的疼痛，在多年后再回首，恍然一帘轻梦。那青葱少年，已策马而去。忆当年，洛锦念，为了他舍去了那个年华里所有女孩应拥有的一切，与父母决裂。而他，欧南声，却在她最难堪时弃她而去，留她独自一人，独承那份岁月的伤痛。五年的时间，可以改变很多事情，比如洛锦念，彼时已经在激烈的商场中游刃有余，手段狠绝，往往把对手挫得无翻身之日，只是再难得她一笑，单身了很多年。再比如欧南声，留洋回国，从五年前的欧氏的大少爷变成了现在的商业天才的执行总裁，世故圆滑，喜怒不形于色，只是心中一直有着一片无法绿化的沙漠，已经拥得美人在怀。相识，相知，相爱，分离到重逢，细数他们两个的爱恨纠葛，说一段关于青春年华里的那些疼痛的故事，倾听那岁月里的呢喃。

本书是讲述清兵入关定鼎中原后的第三代皇帝。后世围绕其继位、暴死等事件传说甚多，多悖谬不实。其为政方略遭人议论处亦多，但他在位十三年，勤于政务，任用贤才，励精图治，在文治武功方面，都不愧一代英主之名。历史上的“康乾盛世”，实离不开雍正承前启后的功用。雍正皇帝1723年至1735年在位，年号雍正。在清朝的历史上，雍正是一个极具争议、极具传奇色彩、极具才华与胆识的帝王。雍正的即位登基令人猜疑百出，他实行的严厉治国政策让人评说不已，他的突然暴死，也给后人留下了一个难解之谜。雍正的继位，历来是清史研究中的重大谜案之一。

他是一个每日以拾取杂物，伺候师兄弟才能换取几个时辰修炼的低级童子。十几年的刻苦修炼中，他忍受着辱骂嘲笑、欺凌压迫，希望可以在十七岁之前突破灵动期，然而悲催的现实证明，五系杂乱的体质永远都不可能有那么一天。悲愤、无助、憋屈的他对着天空大声的嘶吼，想要把内心的屈辱、遗憾、懦弱、欲望都发泄出去。然而却被一道诡异的‘闪电’带到了另一个世界，是的，他重生了。重生到了一个充满阴险、狡诈、神奇的大陆。在新的大路上……他是否能把前世的屈辱，通通碾碎。又是否能把前世的遗憾，通通弥补。又是否能把前世的懦弱，通通抛弃。又是否能把前世的欲望，通通实现。新书上传，辛苦各位先行收藏！老秦将会和诸位走上一段不一样的旅程。

本书为“中外名人的青少年时代丛书”之一，对英国著名诗人拜伦和丹麦著名作家安徒生的家世、家教、兴趣爱好以及对其一生有影响的人和事进行了详细而生动的描述，尤其探究了中外名人之所以成功的主客观因素，对成长中的青少年大有裨益。

什么凡人的贫富贵贱，什么修士的资质天赋，不过是一群高高在上自以为是的人对一群奴性深重的人发号施令的一种借口罢了；什么王侯将相，宁有种乎，不过是有些奴才受够了压迫妄想翻身去压迫别人而已！人人皆生而平等，我不要看到奴役和压迫，我不喜欢谎言和欺骗，且看我如何涤清这污浊的世间，且看我如何打破这奴性深重的枷锁！踏破这世间一切阻碍，纵然立地成魔又何妨！－－－－樊虚语永远都不要忘记仇恨和痛苦，永远都不要放弃复仇的权利和欲望！世间的一切不公和压迫皆源于忘记，忘记曾经受过的伤，忘记了加诸于己身的痛，继而学会了忍受、学会了忘却，奴性便是由此而来。－－－－－－盘天语