龙宇辰

那一夜，李月华被心爱的准驸马出卖给逆贼。她经历了亡国、宫变、丧亲、屈辱，她被仇人践踏，她被最信任的好姐妹一刀刀毁容，她由尊贵的公主沦为半人半鬼的废人，她以为一生，就这么完了。不，她不甘心。不甘心看着仇人坐拥属于她的天下！--情节虚构，请勿模仿

腐女穿越女尊，附带游戏系统什么！升级的唯一途径是攻陷美男？好吧，她就当玩真人版的后宫游戏了。可是谁来告诉她，为什么这个女王爷名声这么臭？正在讨好美男的顾惜语内牛满面：这级什么时候才能升满啊！

《玉宇呈祥》是《康熙大帝》的第三卷，表现了康熙在统一中华、治国安民方面的文韬武略。 平息“三藩”之乱以后，康熙亲赴汴梁，视察黄河，四处物色治河能臣，疏通漕运；任用良将，东收台湾；开博学鸿词科，缓和民族矛盾；南巡金陵，祭祀明太祖，团结前明遗老；纳忠言，整顿吏治，惩办贪官；倡孝道，扮演戏彩；北巡盛京，与东蒙古诸王结盟；西征葛尔丹，完成统一中华大业。

本书写于1870年，系英国小说家理查德·伯顿根据印度民间神话整理、撰写而成。故事围绕着印度历史上赫赫有名的威克拉姆国王的历险展开。威克拉姆的父亲在位时曾经激怒了居住在森林里的一位魔法师，为了报复，他滥杀无辜，以最恶毒的咒语诅咒所有的人，企图让万物都匍匐在他的魔咒和魔杖之下。

武当：非真武足以当之，真武大帝乃北八天教主，修行之处乃北武当山，自汉始建，两千年来成就中华正统道家武功，为中华武功始祖！有明一朝蒙元瓦剌南下为祸中原……

本书采用以浙江、江苏为主，兼顾上海的方式对此进行解读。也就是说，将“江南文化”具体为浙、江、沪三地的文化，这也是通常所谓的狭义的“江南文化”的概念。具体论述分上、下两编展开：上编部分，主要从“思潮与事件”两个维度展开论述，涉及“断裂”事件、“新概念作文”事件、《沙家浜》事件、余秋雨及其文化散文的论争、金庸及其武侠小说的论争、江南的寻根文学、江南的先锋文学等。上述这些事件与思潮当然很复杂，但它们都与江南文化具有密切的关系，是江南文化在特定时空环境下的特殊表现和必然产物。

“双龙夺鼎，二日凌空，天启临世！”——神諭之石讖語一个乡村少年，不能启智修行，家中无端被卷入秘宝纷争，巧遇西方传教士，获赠一把镌刻着神秘符文的灵铳，以灵铳与修行者对抗，最终成爲绝世强者，逆天而战！一个人族、妖族、魔族、兽人族、灵族，各族并存的世界，太古之时神谕之石随天外流火降世，各族生灵感悟启智，各族先民领悟修行法门，圣人于神谕之石悟得谶语，神谕之石蕴含的太虚意志究竟为何？魔族膜拜神火觊觎人间，各族交锋会否引动天启异象？天启异象将是凈世或是灭世？太虚意志对人间又有何安排？虽然是新人新书，但保证不断更，不太监。希望读友相互转告，帮忙广告，有人支持就有力量！求点击、求收藏、求推荐、求书评，各种求！

粤自盘古,生于太荒,首出御世,肇开混茫。绝代枭雄重生于三千年前，得盘皇道统，炼至强肉身，再战前世诸多强敌，横扫无尽大地……

情感是人类的永恒主题。营销是做商品的商场行为，但其本质却是做人的工作，尤其在商品供大于求的背景下，应该说主要是做人的情感工作。现代营销已经从“量的需求”阶段、“质的需求”阶段转向了“情感需求”阶段。使“情”的投射穿过消费者的情感障碍，再赋予在包装、服务、公关、设计等有关精神方面的内涵和灵性，会使消费者强烈地受到感染或被冲击，激发消费者潜在的购买意识。本书主要对企业如何建立情感营销的框架、情感与消费者的选择标准、消费者的价值偏爱、如何创造顾客情感、建立稳定的顾客交流体系等方面进行了阐述。

突然间有人对刘辉说：“穿越倒计时开始：”“十九八七……”刘辉急忙拿起手边一本《世界近现代历史》，下一秒，他到了１９５４年香港的一处厕所，还撞倒了金庸。那声音却又说：“穿越结束倒计时开始：”“十九八七……”刘辉急眼了：“什么？穿越几秒钟就结束了？”刘辉慌了，他看了看刚从厕所出来的金庸，道：“查兄弟，我看咱俩有缘，这本书送你了。”刘辉回到现代，世界却在不经意间发生了改变。