侯清恒

名人名言以及事典也就理所当然地成为真理的结晶，毕竟那是时间和生命的双重产物，是历史真正的精华所在。那第继承和发展祖先的容光，创造和发展时代的辉煌，就成为人们的一种主题，一种带有某种永恒性的使命。这样一来，祖先就成为我们学习的榜样，我们从他们那里汲取着力量；而或许，我们也能留下自己真知灼见的一言半语或者可圈可点的一二事例，值得后人细细揣摩一回，那也就足够了，人生的意义就在这里。如此的话，我们也就成为后来者的榜样。

忍是为人处世的润滑剂，是交际应酬的诀窍，本书讲述了忍是一种高级生存艺术、让愿望焕发内心的力量、人生不售来回票等处世之道。

仔细看看你身边那些拥有快乐的人，其实他们并没有什么特别值得快乐的理由，但是他们似乎随处都可以找到快乐。读懂自己，《净新心灵》为你的人生轻松冲浪！净新心灵，让自己的心灵拥有一片自己的天空。

联合国教科文组织公认的健康概念：“健康是身体上、心理上和社会上的良好状态。”就父母而言，给孩子一个健康的身体，这是不可避免的责任也是心甘情愿的义务。这早是共识，然而这并不全面，真正的健康是全方位的，从身体到心灵的全面健康才是真正的健康，唯一的健康。不仅要给孩子培养出一个好身体，也要给孩子塑造一颗阳光般的心灵，做好成就孩子一生的准备，满足未来社会的需要。努力提高下一代的全面素质，才是为人父母者所掌握的养育儿女的艺术的最高境界！

身在社会，即使你饱读诗书、智商超群，如果不懂“场面”的学问，不 作“人情”的文章，也是很难立足的，你的路会越走越窄。懂得一些社交礼仪，熟读一些经典贺词，通晓一些婚庆常识，身心愉悦 地融人各种社会交往活动，与人关系处好一些，人脉网络扩大一些，自己活得潇洒一些，成功来得容易一些。中国人应该掌握的场面常识和婚庆礼仪。

如果六十岁是人生的主要里程，那么三十岁就如同是衡量人生能否立业的里程碑。就一般人而言，人生的前三十年，是完成对社会认识和对自己人生设计的重要阶段，后三十年则是对社会进行改造及对人生目标予以实施的过程。三十岁的男人如何规划与设计自己的路，能否走出一片艳阳天，全看自己的目标是否明确。三十岁，成为男人的一道测试题，它的正确答案是：天真在这里结束，成熟从这里开始；轻松在这里告别，重负这里上肩……三十岁的男人，应该是父母手下的拐杖，是妻子挡风的墙和遮雨的树，是儿女领航的灯和过路的桥……种种压力虽然给男人带来了焦虑、恐慌与无奈，但也如同一个火种投入干燥的柴垛，迅速燃烧起来，使自己的人生充满火热的激情。

有一种心灵修行在日常的一日三餐中，圣雄甘地唯一的生活方式，智者，因斯坦最终的生命境界，最适宜21世纪环保法则的健康法则和人生法则，最博大深刻的佛教文化在最简单易行的佛餐方式中

只想不做、只做不想、不想也不做都是寸步难行的，面临的将是惨遭淘汰的残酷现实。 孔子云：学而不思则惘，思而不学则殆。思考是想，幻想是想，理想也是想，总之想的范围很广，想的内容很复杂，绝非三言两语能够表达清楚。相对而言，做的范畴就狭窄许多，也简单许多，做就是付出行动，来实现某种想法。做的过程中，不仅自己知道自己在做什么，而且别人也会知道自己在做什么。在追求成功的路上，我们不仅有积极的心态、周密的计划、科学的方法，还要有切实的行动。因为只有行动才能把美丽的梦想、远大的目标，变成现实的辉煌，所以脚踏实地的行动，才是达到成功彼岸最大的原动力。

每一个生命从诞生的那天起，恐怕从来没有想要白活一场，让一生轻如鸿毛，都是充满希望、满怀信心、准备能有所作为发光发热的。但大多数人还是成为了平庸的人，在平凡的人世间苦苦地活着。他们委屈了生命，更委屈了自己，浑然不觉人生还有快乐，也只有快乐的人生才是幸福的人生，也惟有快乐者才是人生的真正主人。

《如何洞悉人心》是一部社会心理学的著作，主要介绍一些为人处事的经验、方法，通过人的言行举止分析人的内在情感、性格、气质。

《厚黑学》一书见解深邃．文笔流畅轻松，语言幽默隽永，既能启迪心智，增长智慧，又能让读者学会如何得心应手地应对生活中的难题，是掌握当前社会最佳的“生存法则”。《厚黑学》，一部处世奇书，问世百余年而畅销不衰。其内容涉及哲学、政治、经济学、心理学、社会学等，曾轰动中国思想界。林语堂、柏杨、南坯瑾、李敖等都曾为其作序。“厚”，不是单纯的厚颜无耻，恬不知耻，而是隐忍、宽厚与醇厚。“黑”，也不是简单的诡计多端、狡诈阴险，它更包容了睿智、谋略与高瞻远瞩的深刻内涵。

在我们的现实生活中，有太多人，不是浪费生命荒唐度日，就是怨愤消极骂天骂地，甚至有的人幻想依靠神，而这世界根本没有神，若有神，我们也不能靠他们，我们只能靠自己拯救自己。我们总是不知不觉地祈望有一个神，想着把造物者当阿拉丁神灯里的“灯奴”。当我们一有困难，他就有义务去完成使命，百分之百地满足我们的欲望和要求。但这是我们的生活吗？我们的人格与操守能容忍自己这样吗？让他们每天在为我们解决我们自己的那些理所当然的困难和不幸？让他们在我们需要时随时随地出现？甚至天天给我们以适当的教导？这还是有尊严的生活吗？