善行天下（二）
一
虽说中华人民共和国在成立的时候就法定采用公元纪年，但是中国老百姓还是把春节当年来过。就说自改革开放以后相继成立的大大小小的民营企业吧，也是按照祖宗传下来的规矩行事，春节前夕给员工发红包，放年假。至于那些成了规模的民营公司，绝大多数也在春节前后召开会议，先作上一年的工作总结，再作下一年的工作部署。
黄如论先生也不例外，在春节前夕，召开了“世纪金源集团”辞“狗”（年）迎“猪”（年）的大会。司仪宣布开会之后，全场响起一片热烈的掌声。黄如论先生满面春风地站起，挥动双手向员工们致意；待到会场安静之后，他又发表了热情洋溢的讲话，先是非常自豪地讲了“狗”年取得的骄人战绩，接着，又激情澎湃地向属下描绘了集团在“猪”年奋战的蓝图。
我用心地拜读了黄如论先生的春节祝辞和这次讲话，也査看了“世纪金源集团”内部有关的宣传材料，他们对集团在“狗”年取得的骄人战绩，以及对在“猪”年描绘出的蓝图——即新的奋斗方向有着各式各样的评说。但是，在我看来，黄如论先生在“狗”年取得的骄人战绩，主要是两份喜悦和三项荣誉。所谓两份喜悦，一是锻造了一支队伍，他们称之为“可爱金源人”；二是第三轮投资全线告捷；所谓三份荣誉，一是人围“2006中国企业500强”排行榜，名列第187名；二是连续三年名列“中国行业纳税百强”前三甲；三是连续三年获得中国大陆慈善排行榜第一名。说到黄如论先生在“猪”年向“世纪金源集团”绘制的所谓蓝图——那就是完成了第四轮投资的整体构想和布局。对此，《世纪金源的答卷》一书是这样写的：
金源人认真分析国内经济形势，结合实际，有的放矢地发挥自身优势，通过综合调查、研究、探索，确定了以湖南长沙、责州贵阳为主要投资方向的第四轮投资的工作思路和总体布局。在湖南长沙，集团分别签下了共计一千三百多亩的土地协议，成立了世纪金源（湖南）集团，预计开发面积为430万平方米的“长沙世纪城”；在贵州贵阳，2006年5月，集团与贵阳市人民政府签订了5000亩土地的框架协议，首次顺利完成土地摘牌2038亩，成立了世纪金源（贵州）集团，预计开发面积为五百多万平方米的“贵阳世纪城”。同时，又在云南昆明（实际上是腾冲）征得一万多亩土地并签署协议，准备建造54洞的高尔夫球场和将近3000套的别墅对于“世纪金源集团”的第四轮投资，黄如论先生认为“是在60年一遇的‘金猪年’中拉开序幕。应该说，无论是从唯物论立场分析国内外经济发展形势，还是从唯心论探讨金猪年的运气，都是吉气盈门之象，特别是两者碰撞在一起，更是一个大好的机遇和兆头”。
在我与黄如论先生的交往中，我一直认为他在做具体事情——尤其是在早期作出关键决策的时候，那是绝对依靠毛泽东军事思想行事的。换句话说，他是一个真正的唯物主义者；他谈起为人处世和设计理念来，又经常地把儒、道、佛、易经、玄学等杂糅在一起，且能说得头头是道。自然，这属于彻头彻尾的唯心主义范畴。对此，我采取“大辩非辩也”的教导行事，只听不语，绝不从学问的角度争个孰是孰非。然而，在我们之间长达数年的交往中，我还是第一次看到他把唯物论和唯心论放在一起来谈，还公然声称“都是吉气盈门之象”；使我难以理解的是，他还认为“两者碰撞在一起，更是一个大好的机遇和兆头”。我曾带着这份疑惑请教过一位朋友：
“老兄，您是理论家，黄如论先生为什么会有这种知行分离的现象呢？是实用主义使然，还是有意而为之呢？”
我的这位朋友自然明白我问话的目的，但他却没有直接回答，只是笑着说：
“你比我更有发言权。我能说的是，纵观古今中外历史，什么主义都可以造就大的事业。”
另外，我知道黄如论先生是很看重属相的，甚至与人相处他也要看看对方是属什么的。举例说，他曾经有一个能干的保镖兼秘书，是他的小同乡，和我也比较熟，没有干多少日子就离开了。我问其原因，他说他们二人的属相不和，不宜留在自己的身边工作。再者，我也亲眼见过他这个大老板为部下找对象，关心他们结婚，甚至生男育女，他不仅认真地问询双方的属相，而且还十分肯定地说，你们二人的属相互补，在某月结婚保你们喜得贵子。据我所知，那些被他算过属相的年轻员工对他崇拜之极，一定会应命而行，按照他说的日子举办婚礼。
对此，我有着自己的看法。有意思的是，我还为其中一对年轻人当过主婚人。
话又说回来，我绝对不相信黄如论先生的第四轮投资方案，就是因为2007年是“金猪年”。
或许是因为“金猪年”时逢2007年，使我又想起在上个世纪和一位所谓“高人”的谈话。大意谓：20世纪有一特点，逢“6”必转，逢“9”必变。意思是说，在20世纪每一个10年之中，见了“6”字，政局必然转向；见了“9”字，政局必然生变。他还举例说，1卯6年过后，慈禧太后、光绪皇帝相继去世；1909年过后，各地揭竿而起，孕育了辛亥革命；1916年后张勋复辟和南北议合；1919年五四运动不久，中国共产党诞生；1926年北伐过后，引来了“4*12”大屠杀，1929年过后开始中原大战；1936年第二次国共合作，接着转为“七七”卢沟桥事变；1939年过后发生山西十二月事变（即国民党第一次反共高潮），1946年爆发解放战争；1949年中华人民共和国成立；1956年过后是反右派斗争；1959年是庐山会议；1966年爆发了“文化大革命”？1969年林彪当选接班人；1976年毛泽东等三位伟人相继谢世、粉碎“四人帮”；1979年开始执行三中全会制定的改革开放政策。
为了准确地把握黄如论先生的心路历程，我有意向他讲了这位所谓“高人”的见地，并听取了他的意见。接着，我又有意地问道：
“黄先生！您是否认为2006是‘狗年’旺旺，且又相信逢六必转，所以您才决定在2007‘金猪年”开始第四轮投资的啊？”
黄如论先生听后禁不住地笑了，遂又说道：
“对此，我曾回答过一位记者的提问，等文章出来，你看后就明白了。”
不久，我读到了一篇《对话黄如论》的文章，看后愕然一惊，与前边那段有关唯物论、唯心论的讲话相对照，没有一点是共同的。现摘抄有关段落如下：
从国际形势分析，第一，应该说今年是和平过渡年，大部分的国家都不喜欢战争，希望和平，追求经济的发展，努力把自己的国家做强。随着社会的发展，连其他好战的国家都认识到战争是一场灾难，包括朝鲜、越南等国也都在着手搞经济，形成了一种要求和平的国际大环境。第二，作为超级大国的美国，虽然屡起事端，但是国民怨声载道，反对党也开始起哄，总统布什名声大跌，受到了国际和国内的谴责，其锐气也有所收敛。
从国内形势看，其一，我们今年即将迎来中共十七大的召开。纵观我国发展，今年是持续稳定发展的一年，特别是国务院总理温家宝在全国经济会议上对房地产的评价讲话中，指出房地产还是占市场的主导方向。根据这一方针的推测，虽然国家着手进行土地控制和房地产调控，但目的都是把土地使用和房地产开发进一步纳入有规划、有规范的管理体系中，让有实力的、有信誉的房地产商脱颖而出，以更好地规范行业环境，造福人民。其二，随着人民生活水平的普遍提高，要求房地产开发打造有档次、有水准的商品房，这种需求，正日趋成为房产消费的市结论：这才是黄如论先生决定第四轮投资的客观原因。
对此，黄如论先生也坦言：“可以说，我们选择了2007年进行第四轮的投资，是利大于弊，是天时、地利、人和的机缘巧合，也是我们集团顺天应人的决定，更是乘胜追击的好兆头。”
由此，我对黄如论先生有了更进一步的了解。
同时，我也相信聪明的读者也会从中悟出属于自己的结论来。
春节到了，按照“世纪金源集团”的传统，举行一年一度的春节联欢晚会。首先，由集团董事局主席黄如论先生发表激情洋溢的春节致词，赢得了一阵又一阵掌声。令我感到惊奇的是，他在历数了“世纪金源集团”在2006年取得的战绩，以及2007年的战斗任务之后，又真诚地讲了如下这段话：
“金源人唯有更加埋头苦干，努力为社会提供优质创新的产品，乐于承担社会责任，持续发展我们的事业，与时代同呼吸、与祖国共命运，才能打造成我们的百年基业，才能为共创和谐社会奉献自己的绵薄之力。展望新的一年，我们豪情满怀。2007年，世纪金源的传奇故事将演绎出更加灿烂的篇章！”
事后，我用心地分析了上面这段讲话，我认为这不仅是黄如论先生的内心独白，而且也是向全体金源人发出的新的战斗号令。
接下来，新年文艺汇演开始。黄如论先生依然像过去那样坐在评委的正中间，给那些歌颂金源集团业绩、倡行要做“金源人”的节目评分、颁奖。
黄如论先生为什么如此重视这样的文艺汇演呢？他很早就认为：
“世纪金源的发展历程是一部企业经营管理发展史，也是一部企业文化发展史。”在他看来，“世纪金源企业文化的独特性，体现在与儒家、易学思想的一脉相承，体现在朱嘉理学的当代诠释，同时也体现在浸润着慈善为怀的佛家胸襟上。这些倾注心血提炼出的既富有传统文化精华又能体现现代企业管理思想的企业理念，有机融合了员工个人愿景、企业发展目标与企业社会责任，成为了全体世纪金源人的行动指南为企业的可持续发展注人了用之不竭的原动力。”同时，他还坚定地认为：“一个民族因为有其人文特质才成为民族，一个企业拥有自己的理念，才能成为有灵性的企业，才能具备高尚的精神境界。”为此，他组织有关人士编写并由他审定《金源集团企业理念和管理规范》、编印《发展中的金源》《中国金源集团发展史》《合格金源人必读》以及黄如论先生的文选《为人处世与企业管理》等，并要求组织集团的全体员工进行学习和讨论。与此同时，他还亲自审定《金源之歌》的歌词，并请作曲家谱曲，要求所有“金源人”都要会唱。每当集团有重要聚会一尤其是汇报演出晚会的压轴节目，那就是黄如论先生亲自指挥大家唱这首《金源之歌》：
我们从闽水三山崛起，
