我试着以古龙小说的笔法描写我所结识的张大侠：
他迈着所有武林高手特有的龙骧虎步，手拿温泉洗浴的毛巾洗发水之类，行走在忻州顿村的街道上，我在他身后问：“什么时候回来？”他说：“半小时。”果然守时，半小时后，他应约来到我的房间，我记得他的徒弟在他面前禁烟如敌，所以拿出一支烟，问：“可以吸么？”他露出怯意，勉强说：“随便。”于是，几十秒过去，缕缕清烟如同迷魂香似的，直扑他的面颊，他好像坚持着，但随即两眼迷离，萎靡不振，我嘲弄说：“你是大侠，难道怕一支小小的香烟不成？”他无奈地说：“我烟酒不沾。”
我凭借一支烟，轻易就让张大侠束手就擒，好生得意。
印象当中，好像运城那边的人们，尤其是文化人，更愿意把运城叫做河东。究竟是怀旧还是缅古，我不知道，但肯定有些思想的苗头在其中，有那么一种情结。我是雁北人，雁北应当是从1989年从中国地图上消失的，大同和朔州把它瓜分了。这段历史刚过去，太短暂了，可是作为雁北人，我和其他雁北人完全没有那么稍微复杂的感情涟漪。相信河东二字从地图上消失的时间非常久远，而河东仍让运城人牵挂，所以雁北人一比较就显得少心没肺，往往出不来很厉害的人物。
而河东则不然。人才辈出。其中在河东的闻喜，就有我提到的这一位传奇的大侠。固然，当今社会，我们生活中的大侠，绝对是不可多见了。
大侠名叫张来生。
他不仅是一位独步江湖的武林高手，而且是一位名满天下的著名书法家。“文武之道，一张一弛”，既能够称雄武林，又能够泼墨书坛，这类人物应该是不多见的，于是，经过《山西晚报》的记者、五百年前和我一家的郭风情介绍，我怀着无比的敬畏和浓厚的兴趣走进张大侠的生活，我想写一本畅销的书，给雁北人争气。
张来生在上世纪七十年代从军期间，有幸师从河北一代武师邓一龙学习太极八卦摔跤，得到邓派真传，武功高强，尤其精熟三百种倒人之法，素来精研实战，对阵罕有敌手。但谁也想不到，这位张大侠半生多舛，跌宕起伏，极具传奇色彩。从部队复员以后，他一直梦寐以求像一代大侠霍元甲那样，开办一家武馆，弘扬邓派武学，但困难于一贫如洗，所以只身一人南下广东潮州，收徒授武，后来他还远赴新疆，开办武术班，枥风沐雨，江湖险恶，其间不乏以武会友，高手挑战，但他硬是打出一片天地，闯出他自己的名头，得以回到故乡闻喜办起中国北方最大的私人武馆。
当然，在当今社会，开馆习武终归是一把双刃剑，世俗看来不免带有一种凶气，令人敬而远之；加之弟子们良莠不齐，打架斗殴时有发生，张来生思索之余，开始探求一条文武结合的办学之路，然而他被命运摆布，令人无可奈何。最主要的原因有二：其一，他最好的朋友是被媒体称作“山西最大的文物大盗”，全国都挂号；其二，他的同胞三哥糊里糊涂杀死一名人民警察，犯下惊天大案。张来生不遗余力奔波劳碌，试图通过法律渠道挽救朋友和兄长的性命，甚至不惜丢弃了武馆，开始长达六年的流亡生涯，但最终他难免受到牵连，造成屡次身陷囹圄，背负了“黑社会老大”的恶名。
当法律还他以清白，而岁月却已然蹉跎。但对于一位毕生恪守武德、探索化干戈为玉帛、追求止戈为武境界的武侠，张来生从来没有泯灭他心灵深处的梦想。
在全国各地流亡其间，他不甘碌碌无为，心系部队，曾经鼎力参与，由解放军出版社出版了反映中国人民解放军三军仪仗队的大型画册《中国第一兵》，受到当时的外交部长李肇星的接见并互相赠书；在他数次被关押进看守所时，跟随一位狱友学习书法，孜孜以求，潜心研究，最终首创了别具神韵的“功夫书法”，使功夫成为流动的书法，书法成为凝固的功夫，受到书法界广泛关注，由于他擅使“搦管法”，书写之际大刀握笔，被一起参加抗日战争胜利六十周年的共和国将军们亲切地称作“山西张大刀”。更是在2007年的春天，我们的张大刀铺展白幔于闻喜广场，挥舞150斤的巨笔，书写下一条2000平方米的巨龙，一举震惊华夏，诠释了一章如歌如画的书坛美谈。
张来生的传奇，激起我创作的激情如潮，经过一个多月夜以继日的采访，我一口气写出三十万字的长篇纪实文学《书侠》。之所以取名书侠，还有个典故。那次我在顿村采访张来生时，又有一位《三晋都市报》的女记者李姐姐前去采访他，我旁听途中去一趟厕所，忽然脑海里对侠有所感悟，竟然提着裤子跑出来大声宣布：我的书名就叫《书侠》，那么，李姐姐的采访就不能叫这个题目了。
书稿写完之后，我珍而重之送往解放军出版社，恰好遇到担任编辑的察哈尔籍军旅诗人兰草。兰草也是一位名扬军中的豪客，是武侠研究的权威，曾经创作过武侠研究专著《武魂侠骨》，于是，幸运的我，幸运的张来生遇到了知音。兰草当即决定，倾力出版《书侠》，面向全国发行。兰草编辑之余，首先在他的博客上发表一文《书侠张来生赠我古跤图》，顺便还夸我这个山西作家功底不错：“郭万新别看名气不大，只是地区级的作家，可人家的文学准备和修为，真的不可小视。再说了，你在北京或某个大地方写作，就一定比人家小山沟的人写得强吗？”他的博客在网上引起很大反响，一时回帖如潮，书还没有面世，已经有人索书。我高兴地想，这回该利用河东人为雁北人争口气吧？
在长达一年多与张来生的接触过程中，我和张来生结下深厚的友情。不过，我始终认为他是个悲剧人物——或许这个人物将留存在文学长河中，或许，悲剧和坎坷将使他的书法作品倍加升值。我认为，当今社会，武侠已经处于被人们淡忘的边缘，所以，我不止一次的侧面问张来生：武术和武功是不是要慢慢走向衰败？他气愤地反驳我：衰败的是没有道德和文化支撑的单纯武功。他说：“国运昌盛，文武当走向两个更高的颠峰，武术将进入奥运，文化将主宰武学，继而回归同源……儒将、书侠将层出不穷，届时文武原野将会百花齐放……”
我没有他的境界，我始终认为，河东张来生是最后一位大侠。
