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第24章 四 仿演戏

(一)无巧不成话

没有奇巧的情节,说书人就安排不出吸引人的故事。说话的人为了做到吸引听众,必须注意语言的戏剧效果,一个律师在出庭为被告辩护时,尽管他的当事人可能明显的触犯了法律。如果他沉痛的表演,动情的说辞,能够把当事人描述成是社会道德沦丧的受害者,是这个世界上最不幸的人,他的家庭和所处的社区环境,决定了他不可能有更好的命运,这无疑会博得陪审团的伺情,获得听众的理解,从而为当事人争取从轻处罚或免于处罚,只有辩护律师真正进入“戏”中,才能影响法官和陪审团,达到辩护的目的,他多大程度地成功,就会大多大程度上影响判决的结果。

作为一位主持人也是同样的道理,无论你主持的是政论节目还是娱乐节目。如果你不首先入“戏”,观众也就很难投入,这个时候你最“真实”的声音必需是“戏中人”。仿佛就是你和听众一起决定了一项重大决策,改写了国家的历史进程,必然让听众热血沸腾。就像你已经完全进入了角色。最后是迷惑了观众,没有你绘声绘色的表演,观众就无法进入“游戏”,节目策划得再好也无济于事,只有你可以引诱观众“上钩”。

(二)嘉谋谠议

你并非世上最聪明最富有智慧的人,更不是掌握了真理的人,但是生活中常常要你站出来说几句公道话,或者是策划一个方案,你不可能真正花钱去请“世界上最有才华的人”,拿出一套高明的方案来,或事事都让权威、法律、行业协会为你们主持公道,即使你们非常有钱也是如此,所以当需要你站出来时,就得相信自己的态度是最公正的议论,自己的谋划是最高明的计划,就像完全是真的一样,如果没有这种想法就干脆别开口,否则,你一面发表议论,一面又说自己这种议论是不公正的,或无法做到公正,那不等于打自己的嘴?一边帮别人来策划计谋,一边又说这不是一个好谋略,既然明知不好又说出来干吗?只要需要你说话,需要你站出来,就要像真的掌握了真理一样就要相信自己的计谋或策划是最高明的,因为真理都是相对的,世界上绝对没有最高明的策划,现在就是需要你扮演“真理”、扮演“最高明”的时候,你的执着认真和热情,才是最重要的,只要你煽动起了众人的热情,把大家的力量都引导在一起,那么你的议论就是最公正的,你策划的方案也是最伟大的方案,很有可能你为自己创造了一个自己从未想象过的奇迹。如果你不能做到这一点,那你一定是最差的,只能向众人解释,你实在是不敢表态,你感到无能为力,想一想到底是哪一种态度是可取的?(三)舌剑唇枪辩论是一种常见的考验人的口才、思维、学识的形式。采用多是比喻、假设、推理的方法,针锋相对,攻城掠地,老话有:两强相遇勇者胜,尽管辩论的双方都很清楚这是辩论赛,但是只有把辩场当做战场,辩手处于激发的状态中,才能发挥最佳水准,由于参赛的对手本来就是旗鼓相当,所以,你死我活的感觉越到位,那么智慧的火花就在磨擦中闪现了,生动的说理,形象的比喻都会迸发出来,由此,俏皮的口语,犀利的言词乘势而来。定会取得意想不到的效果,不管是正方还是反方,这时得穷于应付,给人大势已去的印象,如果他还想进行强辩也会给人以强词夺理的感觉。所以辩论,虽然是对各种才能的经验,就像演戏一样地找到良好的感觉,至关重要,只有进入了角色,才可能是一个好辩士,获得最佳辩手的殊荣:在这当中逻辑推理虽然也很重要但是很难做到,既环环相扣,又思路清晰,最先设计的推理很容易因新提出的假设被迫放弃。

在日常生活中也是同样如此——有“战事”就立即进入“状态”,战事一结束,马上做“和平”的使者,给人留下一个强者的深刻印象,处处叫人刮目相看,使人羡慕。

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