故事梗概
令狐冲上恒山接任掌门，希望越少人参加越好。打发弟子下山传讯，居丧期内，不行掌门人就任大典。令狐冲看了恒山弟子演练剑法，想起当日在山洞里也学得几招，便即教给诸位。不戒和尚来访，还带了田伯光，田伯光已被不戒逼迫做了和尚，还把下面割了半截，为的是加入恒山派之后，没办法胡来。大群人喧哗，祖千秋等各路英雄也都到了。东方不败遣人送了重礼，前来道贺。
嵩山派故伎重演，拿了盟主的令旗，列举诸多理由，阻挠令狐冲接任掌门。任盈盈，蓝凤凰等人先后赶到，盈盈使用障眼法，抢走嵩山令旗，乐厚中了蓝凤凰剧毒，被逼向令狐冲求情。方证，冲虚亲自前来，有事相商。
心理分析
民间一般都对报应说颇为熟悉，但基本上都已经被庸俗化了。很多人认为，今天扶老太太过马路，明天走路就可能踩到100块钱，这就是善报；今天拣了100块钱，没有交给警察叔叔，明天可能丢手机，这就是恶报。但是也出现了一些他们解释不了的怪现象，比如说有的人蛮横不讲理，自私自利，心狠手辣，却总活得好好的；而有的人特别善良，天天做好事，结果不到50岁便与世长辞了。于是就有了新的解释方法，说不是不报，时候未到；时候一到，立即就报。
在网上看到一个帖子，列举了一些善恶报应的事实：
如有一个人，她在特别困难时，本人无饭吃，无房住，孩子无钱上学，丈夫的饭碗也丢了，在这种情况下，有一个老人出来帮助她安排工作，并且借房给她家住，有了饭吃，有房住，孩子上了学，她不但不感谢老人的救命之恩，反而黑了良心，贪污老人的钱，结果苍天有眼，让她跌断手，看你还贪不贪！又有一人，多年来，他有困难，其朋友总是无私帮助他，但他总觉得一年给一两万元太少，心有贪念，起了黑心，有一天他一手拿着其朋友给的钱，一手就要害其朋友，相害未成，又对朋友进行敲诈钱财。当朋友看出他良心坏，就警告说：“你这样做，定遭恶报。”结果不仅家中凶灾未平，第二天本人突然腿断痛得要命，后又突生奇病。还有一人，他找到一个如花似玉的对象，对象遗憾地说：“你什么都好，就是多了一个80多岁的老母亲。”他听后，回家就磨了一把锋利的刀，并写了一张纸条：“母亲，不是儿子不孝，你老人家80多岁了，该上天享福了。”然后把刀和纸条藏起来。奇怪的是那是四月天气，这一天万里无云，下午5点左右，突然乌云盖顶下起倾盆大雨，接着就是雷鸣闪电，一个炸雷把这个企图杀害老母的不孝之子打得七窍流血而丧命。其老母痛失其子后，收其遗物，发现枕下面有利刀和纸条，才知其子遭雷打是报应。因此，忘恩负义之人，极易遭凶速报。上面讲的做了坏事，遭凶速报的事例。现在讲做了好事得福速报的事例。某市有一个叫张秀花的老太太，早年丧夫，后儿女相继都去世了，孤身一人，怕今后生活无着落，就想自杀了事，免得活着受罪。后经左右邻居劝说才未轻生。她为自己在老年不痛苦，就烧香拜佛，天天口念《三世因果经》，经常做好事，做善事。1975年春，她在外面散步，看到路上一个不省人事的中年妇女昏倒了，就叫了一辆架子车将人送到医院抢救。病人脱险后，医生告知病人：“你的命是老大娘救的，这两天她一直守护在你的跟前。”病人听后感动得抱着张大娘大哭，感谢她的救命之恩。后来病人出院时，张大娘把自己仅有的一点积蓄为病人付了医药费，不留姓名就走了。（《因果报应的形式》）
上边这些例子特别说明问题，因为全都不符合因果报应。跌断手可能的确是报应，但跟黑良心贪污老人的钱没有关系；突然腿断，突生奇病，这样的事实本身有些让人怀疑，即使是真的，那也不是由于贪念，不是由于敲诈；雷鸣闪电，有时候会击打恶人，但也经常击打那些朴实善良的农民。雷鸣闪电很少预知人的恶念，及时加以阻止。后面举的这个善报的例子，也不是很妥。张老太太也能福报的话，梁武帝应该已经成佛了，事实上并没有，佛教的高僧也说他没有福德，顶多算得上一点功德而已。
不过我倒能从上面的例子看出一些相反的报应。第一个例子里面，老人不断地帮助那个女人，安排工作，给她房住，让孩子上学，结果那个女的反过来贪污老人的钱，这是老人的报应。第二个例子，朋友不断地资助他钱，他反过来敲诈陷害，朋友遭了报应。最后一个例子，此人经常做好事，但是曾经试图自杀，说明心理问题已经很严重，以后的经历里面我找不到解决心理问题的证据，倒是可以推测，她的心理问题在加重，至少是不可能变好的。
似乎该得的报应没得到，不该得的倒是得到了。生活中见到的例子也多半如此，为什么会这样？原因何在？
报应特别讲究真心，如果不是出于真心的话，做再多的善事也没用。真心说来容易，实际上非常困难，一般人都认为自己行善是出于真心的，并不图什么回报。其实大部分都只是表面如此，细分下来就会发现，基本都不是真心。真心就是乐意，我乐意如此，没有别的。很多人行善，表面上是乐意，为了别人好，其实是出于某种期望，比如说期望自己通过行善来积累福报。这样行善的话，虽然做的都是好事，但最后多半会有恶报。因为你在做善事的同时，给别人带来的是伤害。上面的第一个例子，老人帮助那个女人，假如不是出于真心的话，他不会让女人心里感觉舒服。没有详细的资料证实老人为了什么，这样的目的非常多，比如说，可能通过帮助别人能证明自己有爱心，能给人关照；可能希望这个女人将来给自己养老；可能通过帮助比自己困难的人能找到某种优越感，觉得自己活的比较踏实，可以施舍生活不如自己的人。不管是什么，总之只要有某种目的，那个女人就不会因为受到帮助而感动，反而会觉得很难受，觉得别人帮助自己，不是真心对我好，只是把我当难民施舍。这种时候，老人的行善，其实就是在作恶。因此后来得到报应，被这个女人黑了良心贪污，也是应该的。从后来女人的反应来看，前边的猜测，老人帮助别人的心理，最后一种可能性比较大。因为女人贪污，潜意识的反应等于说，你不是喜欢施舍吗？那我就尽量让你施舍好了，一次让你施个够！
第二个例子也是同样的道理。最后一个例子，张老太太天天做好事，其实是为了缓解恐惧。她觉得活着挺受罪，所以希望通过做点好事，来获得内心的安慰。她丧夫，儿女相继去世，自己孤身一人，曾经想过自杀，心理问题已经很严重。通过做好事来缓解，但这不可能真正解决问题，只能暂时缓解。这个人特别容易出问题。这就是“好人没好报”的道理。似乎好心就不一定得好报。
意象对话心理咨询研究发现，其实好心是有好报的，作恶也有相应的恶报。只不过报应不是按照我们平常理解的方式，今天拣到钱包，明天就倒大霉；不是现在做点好事，将来就有回报；也不是令狐冲所说“一见尼姑，逢赌必输”，见到尼姑就没好报。真正的报应就发生在我们行善或者作恶的瞬间。一分不多，一秒不少，就发生在当时当刻。我在前面的文章里，已经举了人格的例子，介绍过“害人害己”的道理，其实就是报应，这里不再赘述。但在小说的本章节里，有个特别标准的因果报应，就是田伯光，所以现在用他来说。
田伯光续道：“我到华山来邀你大驾，却给你打得一败涂地，只道这番再也性命难保，不料太师父故心不下，亲自带同小师太上华山找你，又给了我解药，我听你的劝，从此不再做采花奸淫的勾当。不过田伯光天生好色，女人是少不了的，反正身边金银有的是，零找荡妇淫娃、娼妓歌女，丝毫不是难事。半个目前，太师父又找到了我，说你做了恒山派掌门，却给人家背后讥笑，江湖上的名声不大好听，他老人家爱屋及乌，爱女及婿……”令狐冲皱眉道：“田兄，这等无聊的话，以后可再也不能出口。”田伯光道：“是，是。我只不过转述太师父的话而已。他说他老人家要投入恒山派，叫我跟着一起来，第一步他要代女收徒。我不肯答应，他老人家挥拳就打，我打是打不过，逃又逃不了，只好拜师。”说到这里，愁眉苦脸，神色甚是难看。令狐冲道：“就算拜师，也不一定须做和尚。少林派不也有许多俗家弟子？”田伯光摇头道：“太师父是另有道理的。他说：‘你这人太也好色，入了恒山派，师伯师叔们都是美貌尼姑，那可大大不妥。须得斩草除根，方为上策。’他出手将我点倒，拉下我的裤子，提起刀来，就这么喀的一下，将我那活儿斩去了半截。”
拆解子人格的时候发现，一个人在作恶的同时，一定在他的内心有相应的两个子人格，一个是欺负别人的，另一个就是那个被欺负的。比如说田伯光，他是个采花大盗，被他强奸的民女不计其数。在他强奸别人的时候，一定在他内心有两个相应的子人格。一个是正在施暴的他，另一个就是被强奸的女性。每强奸一次，意味着自己的那个女性子人格被强奸一次，丝毫不差，这个心理过程恰好就发生在他作恶的时候。等于说，强奸别人的同时，在心理上自己也被强奸了。
子人格的认同还有一个特点，就是我们潜意识既可能认同是那个强者，也可能认同那个弱者。当认同强者的时候，田伯光表现出来就是强奸别人。但这种认同不是永远不变的。假如一直认同强者的话，会一直是强奸别人，但是有一天转变成认同弱者了，在现实中表现出来，就会被强奸，这就是现实层面的报应，严格对应，一点不错。有的人会说，那我一直认同强者不就没事了？不是这样。潜意识的认同是我们没法自己控制的。一直认同强者不变化，相应的报应也没有在现实中表现，这样的例子几乎没有。因为那个弱者往往也是我们的心结所在，每强奸一次，两个子人格的力量都会加强，弱者可能加强更快。当它力量增强到一定时候，控制不了，我们不自觉地要向她认同。极少数的，活着的时候一直没有表现出现实的报应，可能就是佛教所说的，来世再报。心理问题是永远伴随，不会自动消解的。一旦有机会就报，所以说，不是不报，时候未到。
田伯光不断强奸别人，我们可以推测，他早晚有一天会被人强奸。这真的不是开玩笑，害人害己，伤害别人一定最终伤的都是自己。害别人，自身心里也不会很舒服。田伯光转向认同那个被强奸的女性子人格的时候，现实的表现就是他被大和尚割了。另外一种形式的强奸而已。这一故事情节特别符合人的心理，生活中也都是这样。当转向认同那个被强奸的女性子人格时，相应的性格特点也会有所变化，变得有些像女人。这并不奇怪。每个男人身上都多少有些女性的侧面，特别绝妙。田伯光在被割之后，还的确就是有点母性。怕羞，说话客气，奉承。当年那个跟令狐冲斗酒，比剑，豪气冲天的好汉；那个号称“万里独行”，四处作恶，天不怕地不怕的田伯光，一下子就不见了。
