某村妇女打麻将成风，村支书编了一个顺口溜形容妇女打麻将：“娃子在屋里哭哭笑笑，牛儿在山上乱蹦乱跳，喂的猪籽上了灶。”村里有一妇女只顾打麻将，6岁儿子掉进堰塘淹死了还不知道；另一个妇女早起赶集牵头牛去卖了1200元，回来就一头扎进村麻将馆，当天输个精光；还有一个妇女打麻将高血压病犯了，去医院看病，医生问她叫什么名字？她说：“我叫5万。”
在劳动时间之外，做一些放松的、令自己开心的事，这是人的正常需要，这就是闲暇。闲暇生活是社会进步和现代文明的产物，直接反映了一个地区的生活水平。合理而科学的闲暇生活能够缓解农民劳作后的疲劳，丰富单调而枯燥的乡村生活，也能调解日常生活矛盾，维持社会和谐。
麻将，是闲暇活动之一，但如果麻将成了唯一的休闲方式，甚至成了生活的唯一目的，这就会大大影响正常劳作和生活。目前，农村闲暇生活问题主要表现在以下方面。
农村闲暇生活问题表现
（1）认为只有懒惰、不思进取的人才会想着休息和娱乐；
（2）认为休息和娱乐简直就是浪费时间，只会耽误挣钱和生产劳动，“有休息娱乐的工夫，还不如多干点活，多挣点钱实在”；
（3）农闲时期，不知道怎么打发空闲时间，对空闲时间的利用率比较低；
（4）认为不需要专门的娱乐时间，只有当实在没有农活干时，才可以休息和娱乐；
（5）习惯于长时间的生产劳动，没有多余时间来进行休闲娱乐；
（6）休息、娱乐活动比较单调，除了看电视、打牌、打麻将外，基本上就没有别的娱乐活动了；
（7）认为闲暇就是消磨时间，如睡大觉、闲聊瞎侃、议论别人等；
（8）去寻求感官刺激，比如酗酒、赌博、色情、吸毒等。
在有关农村中年人休闲娱乐方式的“三下乡”社会实践调查中发现：农村人娱乐方式中仅“牌类游戏”和“看电视、电影”两项就占到77.59%，“看书看报”占5.17%；“其他”占17.24%。也就是说，空闲的时候，农村居民一般都坐在家中看电视，或者打牌打麻将。难怪53.45%的农民认为农村休闲娱乐状况“单调枯燥”，34.48%的农民认为娱乐方式“极为贫乏”。（摘自：郭宣宙。农民旅游市场开发探析之四）
不良休闲、娱乐原因分析
1.不了解休闲娱乐的类型
闲暇活动可以分为多种类型：消遣型、社交型、学习型、闲呆型、体育型、文化型、收藏型。其中消遣型是指以打发时间为目的的活动，如看电视、听广播、和家人聊天、逛街赶集、搓麻将、打牌、下棋等；以社会交往为目的的活动是社交型，比如：串门与邻居聊天、走亲访友等；闲呆型是以静心为目的的活动，如休息、睡觉、发呆、闭目养神、或者干脆什么也不干；学习型是指以增长知识为目的的活动，如读书看报、看杂志，参加科技知识普及培训班，找亲朋熟人了解科技经济信息、钻研农作物农产品的培植技术等；体育型包括各种体育活动，如打球、跑步、跳舞等；文化型是指从事与文化艺术相关的活动，如书法、绘画、欣赏音乐等；收藏型指收集、珍藏喜欢、有价值的物品，如集邮、收集火柴盒、收集图片、收集古董等。
不同类型的闲暇活动特点不一样，对经济条件、环境场地的要求也不同。农村环境偏僻，经济收入较低，设施欠缺，导致文化型、收藏型活动在农村休闲活动中较为少见，而容易参与的消遣型和闲呆型活动比较常见，占农民闲暇活动总量的一半以上。
2.不了解休闲活动的层次
闲暇活动从低到高有多个层次：①生理层面，如睡大觉、在屋子里呆坐，如一根木桩一般，脑子里空空的；②物质层面，如买零食，做些好吃的满足口欲，逛商店买些日常生活用品等；③为健康投资的层面，如唱唱歌，跳跳舞，做做运动等；④精神享受的层面，如看电影，看球赛，外出旅游等；⑤发展性层面，如收藏物品，养花草，养动物，看书等；⑥交往层面，如与朋友拉拉家常、说说心里话，写信等，目的在于交流感情和增长学识，拉近距离；⑦静心层面，如打禅、静坐、练气功等。
在农村，许多中年人的休闲一般都为生理、物质等比较低层次的休闲。不了解休闲活动的层次，也就谈不上有意识地追求闲暇，提高生活的质量。只有清楚地意识到休闲活动的不同层次，才能在辛苦劳作之余合理安排闲暇生活，享受闲暇生活。
3.对休闲娱乐的功能了解不全面
“闲能读书，闲能游名胜，闲能交益友，闲能饮酒。”休闲娱乐除了排解寂寞孤独、使人快乐开心之外，还有如下功能：①缓解疲劳，增进身体健康，使生活多姿多彩；②给人以自由自在的感觉；③能让人体验各种各样的生活状态；④改善人际关系，得到友谊，获得归属感；⑤放松身体、松弛精神；⑥让人拥有满足感，提升人生的幸福感；⑦促进社会进步，让社会更和谐。
可见，休闲娱乐有非常重要的功能，它不仅能够消除疲劳，还能丰富平淡的生活，因此，它不是懒惰和不思进取的表现，能让你在劳作之余，开心玩乐，做到劳逸结合，是一种会生活、爱生活的表现。
心理专家支招
老王一家喜欢晚饭后坐在院子里打几圈麻将，但不管多么开心，只要晚上8点半一到，就准时下麻将桌。当村里人还在最原始的劳作时，王家便早早添置了打谷机，利用机器的便利，节省下来的时间就去城里学习科技知识。遇到儿子的寒暑假，同时农闲的时候，就去城里的博物馆、旅游景点等地方看看。村里人都说老王家一人真会过日子，不但生活水平上去了，还能有多余的时间来休息和娱乐。
尽管条件有限，但只要能积极调整心态，同时合理安排，就一定能在有限的条件内，享受无限的生活乐趣。
1.“忙里偷闲”，合理安排休闲时间
（1）“一举两得”法：在从事某项熟悉活动的同时进行另一种轻松的活动。比如，在打毛衣非常熟练的情况下，可以边看电视边打毛衣；边打扫清洁卫生边听音乐；边做饭边与家人闲聊等。
（2）“挤时间”法：有条件的情况下可以使用部分家用电器，添置一些全自动的打麦机、打谷机、剥玉米机等。通过提高劳动效率来增加余暇时间。
（3）利用小块儿时间：要善于利用小块儿时间来休息、娱乐身心。如：①早上起床后，用5分钟将家里的鸡鸭赶到户外；②午饭半小时后打打盹；③干农活感到疲倦时，就地闭目养神10分钟，或者坐地休息5分钟；④饭后与邻居拉拉家常；⑤晚饭前看半个小时娱乐节目，饭后抽10分钟与家人去散散步等等。
（4）拒绝不合理使用闲暇时间。①当身心非常疲倦，想静卧闭目养神，以恢复体力时，就算此时邻居以“三缺一”为由邀请打麻将时，也要懂得拒绝，避免疲劳作战，累及身体，伤及钱财；②逢年过节，亲朋好友一起围坐麻将桌，当感到体力不支时，一定要坚持下桌，放松身心；③即便闲来无事，也不能一整天呆坐在电视机前，要懂得“一张一弛，一松一紧，一静一动”的道理。
2.有效利用“特定的闲暇时间”
“特定的闲暇时间”主要包括每年的传统节日时间、农闲时间以及每天的固定休息时间。这些特定的闲暇时间应该如何渡过呢？
（1）传统节日时间，适合做一些互动交流，增进感情的活动
走亲访友：比如看望父母（包括岳父岳母）、拜访兄妹以及远房亲戚等；
举办具有传统特色的项目：赛龙舟、舞狮、包粽子、祭拜祖先等；
参加棋牌类活动：打麻将、下象棋、打牌等；
与家人一起去周围的城市走走：动物园、游乐园、博物馆、风景区等。
（2）农闲时间：可以从事一些增添生活情趣，增长知识，增加收入的活动
增添生活情趣的活动：养花，制作盆景，看电视，听音乐，练书法等；
增长知识的活动：学习科技知识，辅导孩子学习，了解国家利民的新政策；
增加收入的活动：养鸡、鸭、兔、牛、羊，手工制作农具，嫁接果树。
（3）每天的休息时间：适合做琐碎，又花时间，或者比较轻松的活动
早饭前的时间：扫扫地，看书，读报，听广播，看电视新闻等；
午饭后的时间：睡午觉，喝茶，养花草，养金鱼等；
每晚的电视剧场时间：拉家常闲聊，听音乐，散步，给家人织毛衣等。
3.丰富充实休闲娱乐活动
由于农村的闲暇活动中学习型、旅游型活动比较少，因此，需要丰富充实这部分活动。
（1）学习型：学习烹饪，装修家电，学习种花养草，制作盆景，学习饲养家畜家禽的知识，学习如何嫁接果树，学习如何提高农作物产量，学习如何增进父母与孩子的关系，学习如何经营美好的婚姻，学习如何与年老的父母相处等。
（2）旅游型：通过旅游来愉悦身心，缓解生活压力。旅游活动需要掌握一些简单的旅游知识，下面是一份旅游物品清单。
背包。应能背、能提、结实、防水。中型的一个，小型的一个。
衣服。要两套，以便换洗。
鞋袜。要穿合脚的，穿着舒适、松软的，鞋底耐磨、防水的。
杂用品。手电、地图、水壶、杯子、水果刀、塑料袋、雨具、塑料绳，供阅读的书刊报纸，针线包，常用药品，卫生纸等。
（3）收藏型：收藏品有许多种类。①文物类，历史文物、民间艺术品、革命文物等；②钱币类，各种纪念币以及历朝古钱币等；③邮票类，成套的纪念邮票以及具有珍藏价值的邮票等；④文献类，书籍、报刊、档案、照片以及影剧说明书等；⑤票券类，包括印花税票、奖券、门券、商品票券、交通票证等；⑥商标类，包括火花、烟标、酒标、糖纸等；⑦徽章类，包括纪念章、奖章、证章及其他各种徽章。实际上只要自己感兴趣，什么都可以收集和收藏。
（4）文化型：书法、绘画、对对联、摄影、阅读、写作、写日记、玩乐器和欣赏戏剧、听音乐、参加知识竞赛、猜谜等。
4.休闲生活的秘诀
（1）降低对物质的需求和期望。“休闲是以欣然之态做心爱之事”。它是一种生活态度，与物质的需求无关。过多地追求物质的满足，只会阻止人们享受生活，享受闲暇。
（2）寻找自己的专属兴趣爱好。要想拥有悠闲自得的生活，除了要劳逸结合外，还要拥有自己的专属兴趣爱好，从众多的休闲活动中寻找出适合自己的真正兴趣。
罗曼？罗兰：“以适当的娱乐，调节工作过度后的疲劳，是非常有益的，不仅身心两方面都感到舒适和满足，特别是精神方面，也由紧张而趋于松弛，才更能发挥出它的能力。”
顾玉东：“最好的休闲不是躺在那里不动――实际上睡在床上是最低级的休闲――最高级的休闲是动手休闲。”
纽林格：“休闲感是心之愉悦感。只要一种行为是欣然的，无拘无束的，不受压抑的，那它就是休闲。去休闲，意味着作为一个自由的主体，由着自己的选择，投身于某一项心爱活动之中。”
列宁：“休息是为了更好地工作。”
