由此看来，犹太人非但不避讳赚钱一事，甚至还将此作为本民族的优秀品质而倍感骄傲。正因为他们怀有这样的骄傲与自信，所以在商场中才会长久地立于不败之地。
训诫：
赚钱绝不是坏事，所以我们无需胆怯也不要有丝毫的犯罪感。如果我们在经商的过程中没有投入百分之百的热情、没有必胜的信心，那么很难赚到钱。我们应该积极地去为赚钱努力，因为这样会帮助我们战胜生活中的各种困难，会稳固我们在社会中的位置，同时也能更有效地保护我们的自身权益。
自古以来犹太人就只专注于赚钱
实际上，我之前所讲过的犹太人对于赚钱的一些思维方式正是源于本民族的悠久历史文化背景，犹太民族的历史是一部满载着苦难与不幸的历史。据说，如果要深刻而全面地阐述犹太人热衷于赚钱的本质，可以先从犹太民族的历史入手，这样会使我们更容易理解他们的思维方式。因为我对犹太民族的历史文化背景也非常感兴趣，所以我想稍微谈一下这方面的内容，供大家参考。
我们从历史中可以清楚地了解到，犹太人长期遭受到各种各样的迫害。对他们而言，赚钱不仅仅是维持生计，更是关乎生死存亡的大事。也可以说，赚钱是犹太人必不可少的谋生手段。
换句话说，现在的犹太人正是保留了祖先的这种特征--为了生存以极大的热情专注于赚钱。同时，他们也深刻地认识到，金钱的多少能直接左右自己的命运。
中世纪的基督教教会认为，放贷行为是犯罪
众所周知，在过去的10个世纪里，犹太人所经营的用于放贷的钱庄遍布于欧洲各地的街头巷尾。他们与自己所在国家的国王及当权者保持着紧密的联系，同时他们也为该国及城市的经济繁荣做出了相当大的贡献。可是，神赐予犹太人的这种至高无上的金钱地位虽然使他们享受到了极大的恩惠，但同时也给他们带来了巨大的灾难。
换句话说，一旦犹太人失去了赚钱的能力，他们的身份、地位就会随即被剥夺，甚至还会被驱逐出这个国家。在犹太民族的历史上，这样的事情屡见不鲜。据说，当某个国家的统治者或当权者无力偿还犹太人钱庄的贷款时，他们甚至会杀害那些犹太商人以此使欠账一笔勾销。
在此我们不能忘记的一点是，中世纪的基督教教会认为，向别人贷款以收取利息的行为是一种犯罪。同时，那些遭受迫害的犹太人非但无法拥有自己的土地，甚至连从事农业或制造业方面工作的权利也没有了，他们在就业方面受到了各种各样的严格限制。因此，犹太人不得不专注于被基督教视为罪恶的金融行业。
正是由于这个原因，才使得生活于中世纪及近代欧洲的犹太人充分地发挥出了他们在贷款行业中的才能，并最终使该行业发展成一定的规模。换句话说，犹太人并不是出于爱好才选择从事金融业，他们最初只不过是为了生存而不得不从事这个行业。
但是后来，金融业却赋予了犹太人强大的力量。由于他们自古以来就十分精通这个行业，所以他们依靠祖祖辈辈所积累的坚实基础能够长久地保有自己在金融业的地位。这也可以说是命运对犹太人的眷顾。即使是现在，犹太人在金融业的发展态势仍然持续着上升的势头。例如，在近代以后，犹太裔的罗特希尔德家族从金融贷款业转型成为大的资本家企业，并且这个企业至今仍然能潜移默化地影响欧美的金融界。
为了确保自身安全、为了能生存下去必不可少的手段对于犹太人而言，只有金钱才能保障他们的自身安全，才能使他们生存下去。也可以说，赚钱是犹太人必不可少的一种谋生手段。同时，赚钱也能成为犹太人保护自己的一种强有力的武器。对于某片土地上的国民来说，异族侵犯自己国家的领土是一件十分严重而不容忽视的问题。而对于那些居无定所的犹太人来说，他们对于金钱的重要性及赚钱意义的认识程度，绝不逊于被侵略国家的国民保卫本国领土的那种顽强程度。
有人曾这样说过，对于犹太人的精神世界而言，神是不可欠缺的、是永恒存在的；而对犹太人的物质生活而言，金钱也是绝对不可或缺的东西。由此看来，犹太人对于金钱的认识程度及评价方式与我们有着很大的不同。
正是由于犹太人对于金钱的这种本能的执著与热情，再加上他们聪明的头脑与丰富的经验，才使得他们在赚钱、资金运作及经营企业方面都达到了一种行云流水般的艺术境界。
犹太教积极地认可赚钱这一行为
正如我之前所讲的那样，中世纪的基督教将赚取利息视为一种犯罪。而值得一提的是，犹太教则恰恰与此相反。犹太教将赚钱作为一种信仰，也就是说它认可赚取利息这一行为。犹太教不但不认为赚钱是一种可耻的、让人感到负疚的行为，甚至还认为赚钱是一种善行，并且它还鼓励人们积极地去从事这项善行。
“犹太法典”就是犹太人的圣经，在这本法典中曾不止一次提到过，赚取利息是犹太人自古以来就被认可的行为。早在2000多年前，犹太哲学家斐洛就曾明确地阐述过赚钱本身并不是什么坏事，他说：“对好人而言，金钱会成为一种有效的工具；而对坏人而言，金钱则会变成一种邪恶的东西。”
除此之外，12世纪著名的犹太神学家迈蒙尼德就主张，要积极奖励那些从事金融信贷工作的人们，因为他们为经济的发展作出了很大的贡献。并且，在亚当·史密斯（英国苏格兰著名哲学家、经济学家）还未出生的16世纪，在当时制定的犹太人法典中就已经明确地指出“追求富裕的生活是人的本性”。
另外，犹太人还通过谚语的形式很好地表现出了赚钱与信仰之间这种并存的关系，他们说：“上帝深爱着那些贫穷的人们，但同时上帝也会帮助那些有钱人。”我想，你在看到了这句话之后就能够充分地理解犹太人心中金钱与信仰之间的关系。
在犹太人法典中，还曾这样巧妙地阐述了金钱的重要性。法典中说道：“人身体上的所有器官都要依赖于心脏，而人们的心脏却依赖于自己的钱包。”
另外，在中世纪的德国有一条规定，那就是当债权人去世后，与其相关的所有债务关系也会一并作废。据说，英国在19世纪中期的时候仍然不允许债权人将自己的部分债务转移到其他人名下。与此相反，犹太人法典中规定，无论债权人还是债务人中哪一方死去，他们之间的债务关系依然存在，也就是说他们仍必须履行自己所担负的义务。也可以说，犹太人对于金钱的一些基本的思维方式从很久以前就已经充分地确立起来了，正是因为有了这样的思维方式才使得他们在金融领域取得了如此辉煌的成就。所以说，犹太人在金融行业中的成功正是依托于这种思维方式。
富裕的生活可以为我们带来难得的机遇与各种好处在《圣经》新约中有这样的说法，说有钱人进入天堂要比他从针眼中穿过还要困难。我想对于犹太人而言，他们是无论如何也不会接受这种观点的。
另外，中世纪的基督教认为人们应该禁欲，与此相反，犹太教却积极地认可人们的性行为。这一点也非常耐人寻味。同时，犹太教对“富裕”也持一种极为肯定的态度，它认为人们不应该轻视富裕的生活，因为这会给他们带来各种难得的机遇与很多好处。
由此可以看出，犹太人在自己的宗教信条上都充分承认了金钱的重要性。并且，他们还将经济上的成就作为评价他们实现自我价值的标准。正因如此，才使得犹太人在赚钱方面的才能不断得以发展和提高。同时，他们还将自己从商过程中的宝贵经验作为一种训诫传承给子孙后代。于是，犹太人对祖先们常年积累的智慧与经验进行总结，从而得出了一些经商方面的诀窍，同时他们通过灵活运用这些诀窍使得自己在与金融有关的各个领域中都发挥出了非凡而卓越的才能。我们可以十分肯定地说，犹太人对赚钱的兴趣就存在于他们的血液中，并且这种兴趣还会绵延不绝地传承下去。
小笑话
这个笑话可以揭示出犹太人对于金钱的态度是怎样的执著。另外补充说明一点，这个笑话也是由犹太人创作的。
一架飞行于大西洋上空的客机引擎突然起火，于是机长告诉乘客可以按照自己所信仰的宗教的仪式来进行最后的祷告。此时，伊斯兰教徒们面向麦加的方向恭恭敬敬地低下了头；天主教徒们一边默数着手里的念珠一边祈祷；基督教的新教徒们齐声高唱着赞美诗；而犹太教的乘客此时却拼命周旋于其他乘客中间，从他们手里筹集善款，因为他们打算成立一个专门用于研究飞机引擎起火问题的专项基金。
法则3：自信，没人能给，更别自己摧毁
经常会有一些其他民族或国家的人说，犹太人要比其他民族的人聪明，所以才更会赚钱。可是，犹太人却认为这种赞赏性的语言是对他们的一种偏见，他们甚至还会为此与对方进行辩驳。实际上，他们的这种做法并非出自他们的本意，因为他们一直自负地认为犹太人在赚钱方面要大大优于其他民族的人。
下面我要为大家讲述一件我亲身经历的事。
有一次我到纽约出差，在那里某公司的经理请我吃了顿午饭，他也是我们公司的老客户了。这位经理是犹太裔的大富豪。当时我非常想和他做一笔生意，可是每当我要谈及这个话题时，他总是很巧妙地拒绝我，于是那笔生意也迟迟没有谈成。在那天就餐的过程中，这位经理也没有谈及生意方面的事情，他可能觉得我这么不远万里地奔波于日美两国之间十分辛苦，所以想好好慰劳我一下。
然而当我吃得正起劲的时候，他突然冒出了一句：“你英语说得真是不错呀！”
犹太人就不用说了，就是普通的美国人在社交方面也是非常擅长的。他们在交谈中会经常夸奖、奉承对方，也可以说他们在赞美对方这件事上非常拿手。当然，每到这个时候，我们就不能像大多数日本人那样说一句“No，No！”（您太客气了），而是应该清醒地认识到对方是在奉承你，并愉快地接受这种奉承同时向他说一句“Thankyou”。于是，我在听到那位犹太商人的夸奖之后回答了一句“Thankyou”，而他又继续说道：“请问，你在说英语的时候采用的是英文的思维方式，还是日文的思维方式？”
听到这里，我毫不犹豫地回答道：“我采用的是犹太人的思维方式。”于是，他一边朗声大笑一边不停地称赞我说：“迄今为止，在我从日本人那里得到的答案中，这是最令人满意的回答哟！”
这位犹太商人似乎觉得，一位不是以英语为母语的东洋人能够讲一口流利的英语，而他自己却无法讲一口流利的日语，这是一件非常不可思议的事情。所以，当他见到我这个能用英语与他交谈的日本人时，就会自然而然地揣摩起我在说英语时究竟是用日文的思维方式还是英文的思维方式。
其实，我在讲英语的时候，并不是采用日文的思维方式，而是用英文的思维方式边想边说的。我想，这位犹太商人肯定也在期待着我能从这两个选项中选择一个答案。
然而，我给他的答案却是“采用犹太人的思维方式”，这个答案完全出乎他的意料。同时，这个答案也让这位犹太商人喜出望外，并因此而给予我很多溢美之词。其实，他之所以会作出如此反应还有更深一层的原因。
当某些非犹太裔的商人在自己所有的生意上都赔本时，就会想到用自己所经营生意的数量来掩盖自己失败的事实。
在意第绪语中（犹太人使用的德语、希伯来语等的混合语言），犹太人将自己称为“Yid”（其形容词是“意第绪语的”），而将非犹太裔的人称为“goy”（其形容词是“异教徒的”）。然而，在这两个单词中却蕴涵着远超词语本身的更深的含义。
例如，当犹太人之间说“异教徒的茶杯”（即指非犹太裔人的头脑）时，并不仅仅意味着“像非犹太裔人那样去思考”，而是表示“糊涂虫、愚蠢的人”的意思。另一方面，当犹太人说“意第绪语的茶杯”
（即指犹太人的头脑）时，除了要表示“像犹太人那样去思考”的意思之外，还有“像犹太人一样聪明”的意思。
通过上述讲解，我想大家一定都充分认识到了犹太人对于自己的头脑抱有多么强烈的骄傲与自信，以及他们对于非犹太裔人经商的能力所表现出来的极度蔑视。
例如，犹太人之间经常有这样的说法：“如果某位非犹太裔商人在自己所有的生意上都赔本时，他们就会用自己所经营生意的数量来掩盖自己失败的事实。”还有一种说法就是：“某位非犹太裔商人感叹到‘上帝啊，您为什么没让我托生成一个犹太人？’而犹太人给他的回答是‘因为上帝必须要让一些人来购买我们犹太人贩卖的商品’。”从这些话语中，我们可以充分感受到犹太人在经商方面的自信。
也可以说，我对那位犹太商人的问题所作出的随机应变的回答使得这位犹太人的自尊心得到了进一步的强化，所以他才会如此兴高采烈地对我大加赞赏。虽然，我并不知道这样的回答会起到什么实质性的作用，但在那顿午餐之后不久，便和这位犹太商人开始了自己期待已久的合作，并且他很快就成为了我们公司的大客户。
犹太人拥有一种强烈的自信，他们认为自己要比其他民族的人聪明得多。不过，这种自信并不是一朝一夕就产生的，它根植于犹太人自古以来的文化传统。与其他民族相比，犹太人要更加热衷于教育，我在后面的章节中还会讲到这一点。在犹太法典中有着这样一句话：“犹太民族是一个起源于书本的民族。”正像这句话所说的那样，犹太人从幼儿时就特别注重读书学习，并且他们还将这种习惯一直贯彻到日常生活及学校的课堂中。
更值得强调的一点是，在过去几百年的时间里犹太人曾遭受过很多个国家和民族的严酷迫害。这种被人歧视的苦难经历也使得他们更加重视读书学习。由于犹太人常年流落于世界各地，并且每个国家也都禁止他们拥有自己的土地和工厂，所以他们除了依靠自己的头脑来维持生计以外，别无他法。并且，犹太人很可能在某一天就被突然驱逐出自己长期居住的地方，而那个时候他们除了能带走自己所穿着的一身衣服之外无法再带走其他任何东西。
