佛曰：爱别离为人生一苦。人生没有不散之筵席，年轻时与我们觥筹交错的友人，即便感情多么深厚，过了若干年以后，终究还是会与我们别离。如是，参加他人的葬礼，往往成为我们心中的一块郁结所在。
我们身边的许多中老年人，在参加完亲人或朋友，或同事的葬礼后，都会愁眉不展好一阵子。他们的悲痛往往不是凭空而来，想象着曾经和自己一同成长、一同奋斗的人，就那么突然不告而别，心里必然会很不是滋味。同时，感受到追悼会的悲伤气氛，老人难免会由此触景生情，联想到自己。
但是，宇宙万物，皆有始有终，就连百亿年的星星，最终也会化为尘埃。亲友离去之后，我们凭空做出此般联想，不仅对身体无益，又徒增了家人的悲痛，这是何必呢？
如果我们将死亡看作生命的终点，凋零的鲜花，那它确是人生最可怕的事情之一。但如果我们换一个角度看，情形就大不一样了。生与死就像太极中的两条鱼，首尾相扣，不弃不离。没有生不成人生，没有死亦不成人生，生死循环方能维持万物生生不息。普希金也曾说过：“老年就是回到孩提时代，死亡就是回到另一种出生。”
久处悲痛不可取
亲友离去的确令人悲痛万分，中老年人一时心情沉痛是可以理解的。但如果因此被悲痛的苦海淹没，让自己痛不欲生，这就不值得了。面对亲人的离别，聪明的中老年人应该化悲痛为力量，把现在的生活过得更好，让走的人安心走好。那些因亲人辞世而虐待自己的人，应该深刻反思自己的行为是否违背了逝者的意愿。
从心理学角度来看，尽管宣泄对于维护身心健康有益，但是，无休止的悲哀必然造成人为的精神消耗。
如何摆脱悲痛
1.少参加追悼会。追悼会上沉重压抑的气氛，往往会加重我们本就悲伤的情绪，使得我们更加痛不欲生。为了避免被这种气氛感染，我们不妨委托子女代为参加追悼会，一来表达了我们的惦念之情，二来也可将悲伤之情迅速化解。
2.多与亲人讨论快乐的事。人生值得讨论的开心事多得是，何苦与自己的心情纠缠呢？斯人已逝，自己活得平安、快乐才是当下更重要的事。
3.坦然看待生死。我们饿了就要吃饭，困了就会睡觉。生就好比人生活力充沛的时刻，而死亡只不过是因为身体累了，需要好好休息了。离去的亲友只不过是躺下休息了，对此我们唯有坦然面对。
子女可以帮助的义务
1．在居丧初期，和老人谈他所承受的打击，鼓励老人说出自己的感受。
2．常跟老人聊天，听老人回忆他年轻时的故事，哪怕已经听过很多遍，仍然要像第一次听那样好奇。
3．想办法让老人动起来，可以带老人旅游，或是陪他们出去走走。
4．鼓励并支持老人参加任何他们感兴趣的活动，哪怕是打打麻将也比呆在家里看电视好得多。
5.多带老人出游，常和老人聊天。心理学的研究表明，子女对老人的支持是帮助他们从不良心态中恢复的重要资源。面对居丧中的老人，子女们一方面要了解老人可能出现的反应，给他们一个空间，允许他们表达悲哀。
奉孝箴言：
子女还要注意安排好父母的起居。处于极度悲痛与抑郁情绪中的父母很难像往常一样有规律地生活，这就需要有人适当照料，否则父母很可能出现健康问题，并因此恶化他们的心理状态。
