登陆注册
11205200000003

第3章 来自天使的信———每个名字,都是美丽的故事

还记得那一天

我还记得那一天。

春寒乍暖,阳光温熙,是个好天气。而我似乎不受天气好坏的影响,一如往常地繁忙于公事。

当时还在担任台湾红十字组织秘书长的龙斌兴奋地说:“您一定会很高兴听到这个消息的,上次收到的那笔总额七十五万美元的无名氏捐款,确有其款,银行通知款项已入账了。我微微一愣,心中涌上了满满的喜悦和感谢。这是一份天使捎来的礼物。

龙斌形容着那份天使礼物,一个普通的标准西式信封,里面夹寄了一张被白纸包覆着的一张支票,白纸上只简单地写着:捐款。那真是轻如羽翼的三张薄纸,却是重若千钧的礼物。我知道,当我们打开了这一封来自天使的鲤鱼素书时,代表这世界上有许多苦难的人们,将会因此欢展幸福的微笑。那位无名天使并不把爱限框在自己与家人身上,更扩及了世界上更多有更急切需要的人。这一点,对一些经济十分富裕的有钱人来说,我觉得更有特别重要的启示意义———能力愈大,献爱的责任就愈大。

这世界是可爱的

我开始想,那是怎样的一位天使,用着怎样的心情,藏了这一份用爱心编织的祝福。我想了无数的可能,但最后得出的是同样的一个结论:“这世界是可爱的!

这世界,一直有着许多“可爱 的地方,因为这世界一直有着许多“献爱 的天使。有像特蕾莎修女一样的献爱天使,有在风灾时捐出毕生积蓄的老退伍军人,也有像这次无名的献爱天使,还有许许多多献心献力、力行博爱宏愿的义工天使们。这世界的爱不曾间断,只是许多人有时会忽视它的存在,特别是当人们忘了“献爱的时候。因为当我们忘了“爱他,自然也就失去感受“他爱的能力。

爱人与被爱的可能

这笔无名的捐款,最大的意义不在于数额,而在于这份爱心,和其他许多数额也许不及,但爱心却是等价的捐助者一样,也与众多竭心献力、身体力行照顾弱势同胞的红十字组织义工朋友一样。这群高贵的天使,启示了一种希望与可能———爱人的希望,被世界所爱的可能。

在红十字组织工作的这些年来,每年年末,我最喜欢做的一件事就是打开这一年的捐款名单,反复地读着上面列出来的名字,然后想象,这些人是用什么样的心情去祝福、去期待这个世界。不管是一百、五百,还是五千、一万,每一笔数字,都代表着一种对世界最深的关怀与不舍不弃。

有些人的名字,是十年如一日固定地在捐款名单上出现;有些人连名字都不留,只淡淡地写着“无名氏;有部分人的名字是我认识的;更多人的名字是我不认识的;有一些人是社会有名望的公司大老板;有一些人是平常的上班族、家庭主妇;更有一些人,甚至自己有一餐没一餐,却硬挤出余钱,帮助他人。

每个名字,都是美丽的故事

每一个名字的背后,都有一个很美的故事、良善的故事。去想象、去揣度这些故事,是一件非常美好、也非常快乐的事。

特别是我常在红十字组织的捐助名单中,看到许多小额的陌生捐助者一样,我会很感动于,他们可能本身也不富裕,却仍是献上了能力所及的爱。例如南亚海啸灾难发生时,无论是企业界、学校机构或者社会民众,台湾地区有十六余万名的捐款者透过红十字组织以行动表达对世界的关怀。其中,一名可爱的纪小妹妹捐上自己存了多年的零用钱;一位就职于新竹的林先生,动员亲朋好友,共同出资印制文宣,呼吁更多人力与物力的投入;等等。这些无法用言辞形容的爱心天使,让世界因此散发了更大的光、更大的热。

耶稣对我而言是何许人?

这些天使的光和热,让我想到特蕾莎修女的一首诗:

耶稣对我而言是何许人?

是饥饿的人,我们要喂养他。

是受渴的人,我们要给他水喝。

是赤裸的人,我们要给他衣穿。

是无家可归的人,我们要收容他。

是患病的人,我们要医治他。

是孤独的人,我们要爱他。

是麻风病人,我们要洗涤他的伤口。

是乞丐,我们要对他微笑。

是婴儿,我们要拥抱他。

是盲者,我们要带领他。

是哑巴,我们要替他发言。

是残废者,我们要搀扶他。

是妓女,我们要使他脱离险境,做他的朋友。

是囚犯,我们要去探视他。

是老年人,我们要服侍他。

虽然我不是天主教徒或基督徒,但也被这段诗句深深感动。在特蕾莎修女的眼中,耶稣并不是冥想世界里“最高,而是现实世界里的“最苦,她把世界有伤有苦的人,当成她心中的“主 来服侍,那真的是大悲大爱的极致。

我想将特蕾莎修女的这段诗句献给大家,也献给那位不愿具名的献出巨款的天使。他虽不愿具名,但他的名,已永留在我们心中。

同类推荐
  • 大雅久不作

    大雅久不作

    《大雅久不作》系当代著名作家李国文先生自选杂文集。每一篇杂文均以一种独特的视角,直指社会及人性的“病症”。这些短小的文艺性社会评论,呈现作者幽默、讽刺的文笔,鞭挞丑恶,针砭时弊,求索真理,剖析人生。
  • 唐宋八大家(第七卷)

    唐宋八大家(第七卷)

    唐宋八大家,是唐宋时期以写诗歌和散文为主的八位文学家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏洵、苏轼、苏辙(合称三苏)、欧阳修、王安石、曾巩八人。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖,欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物,王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后掀起的古文革新浪潮,使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。
  • 我心飞翔:风丫头观鸟随笔

    我心飞翔:风丫头观鸟随笔

    本书稿以图文并茂的方式记录了候鸟的迁徙,大量记录性图片反映了群鸟的生活,并附有作者的心灵随笔,让读者能够在欣赏摄影作品的同时产生心灵共鸣。
  • 愤怒的乡村:鲁彦作品精选

    愤怒的乡村:鲁彦作品精选

    文学大师是一个时代的开拓者和各种文学形式的集大成者,他们的作品来源于他们生活的时代,记载了那个时代社会生活的缩影,包含了作家本人对社会、生活的体验与思考,影响着社会的发展进程,具有永恒的魅力。他们是我们心灵的工程师,能够指导我们的人生发展,给予我们心灵鸡汤般的精神滋养。
  • 老茶客经典闲话

    老茶客经典闲话

    人们爱啖茶,其目的就是聚会:茶馆就是摆龙门阵的论坛,三教九流天所不有,其中精彩在茶水的滋润下汩汩而出。将这些玄龙门阵汇集成册,就是这本《老茶客经典闲话》。老茶客爱啖茶,啖必醉,醉必筛话,姑且听之……
热门推荐
  • 观弥勒菩萨上兜率天经题

    观弥勒菩萨上兜率天经题

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 世界的碎片

    世界的碎片

    他是一个用泥土做的人,他发现了另外一个世界,他无意中在他的精神世界中吸食了噬魂使的灵魂,他在一个又一个的世界中穿梭寻找世界破碎的真像……
  • 一见倾心:追捕高冷男神

    一见倾心:追捕高冷男神

    她是天真浪漫的小萌物,他是众人仰望的高冷男神。初见,她被他的容貌所折服。于是,从此穷追不舍。“云云,你等等我啊!”“云云,你长得真好看!”“云云,我真是太喜欢你了,你喜欢我吗?”终于,他忍无可忍:“我不喜欢主动追求我的女生。”她顿时眼睛一亮,“真的吗?那要不换你来追我?”“...........”
  • 狂野八戒

    狂野八戒

    “我是谁”“你是我佛教的净坛使者”“不,你不是你是我妖族的新一代妖师”“肥猪,阿月姐死了阿月姐死了你快回来,你快想起一切吧”“我是谁,我到底是谁……啊~~~~~~”感谢阅文书评团提供书评支持
  • 火影之尽情

    火影之尽情

    有人的地方就有江湖,有江湖就有争斗。利益、欲望、怨恨就是战争发生的必要条件。战争就有赢家输家,只要没有输完就会继续产生战争。第二次忍者大战,第三次忍者大战中又有什么样的阴谋存在。当主角横空出世改变的只是某些小事,历史的大转盘是否会随着这只蝴蝶轻轻煽动的翅膀而改变呢?
  • 女总裁的护花狂龙

    女总裁的护花狂龙

    令人闻风丧胆的超级兵王,机缘巧合下成为了美女总裁的保护神,从此美女赏金猎人,清纯小美女,淡雅女医生,熟美的女主管各色极品美女纷至沓来。本欲完成任务就在都市平凡逍遥的他,却被各种红粉事端纠缠不断,开启一段属于他的风流都市韵事……
  • 有一种感觉叫疼痛

    有一种感觉叫疼痛

    本书收录了《行走在岸上的鱼》、《芦苇》、《其实梦着就是醒着》、《猫世界》、《无鸟之城》、《要求赔偿》、《青瓷罐》、《爱情诗》、《望水》等故事作品。
  • 兵器和乐器的收藏艺术

    兵器和乐器的收藏艺术

    早期的时候,没有发现古人佩剑的实物资料,但从剑鞘的形制大约能看出古人是如何佩剑的。甘肃灵台西周墓中出土了一件带鞘的短剑,鞘是镂空的,上面装饰牛、蛇等动物花纹,在鞘的前端两侧有两个对称的小穿孔,这两个小孔应是穿绳系剑用的。在洛阳中州路春秋墓小山土的一件牛象牙剑鞘的一侧,凸出一块来,上面有三个小孔,这些小孔也是用来穿绳系剑的。看来,早期的剑多是先用小绳系住剑鞘,然后再以小绳的另一端系在腰间。最早的王彘,发现于春秋晚期,剑鞘上有了王彘,就不必再用小绳系挂了,可以将腰带穿过王彘彘的孔眼,直接挂于腰间。这种佩剑法在战国直至秦汉时期都非常流行,现在还能见到许多以王彘佩剑的实物图像。
  • 盖世仙主

    盖世仙主

    我为仙主,乱世之争,战无不胜,万古长存,主掌六道,凌驾众生,征伐寰宇,谁敢争锋?
  • 落花砚

    落花砚

    一代帝王,为她杀君弑父,只为千里寻她蛇蝎王爷,不顾夺妻臭名,只愿她平安一世无情少主,即使再痛心,也只求她快乐止砚:“湮儿,已为人母不是你可以逃避我的理由,即使你成为他的女人,我一样要得到你!”允储:“我虽爱千夜,但你已经入我心,岂是说放就放的?”允澈:“我庆幸老天将你留在我身边这么久”叱咤风云的女子,心狠手辣,妩媚柔情,哪个敢无视她!