我们知道，月亮它本身不会发光，我们所看到的月光，只不过是月球反射太阳光辉的结果。在漆黑的夜晚，皎洁的月光也会照亮你前进的道路。
在办事的过程中，要想不花钱而照样办事，你就可以学月亮那样借光。当然，在这里，你不仅可以借光，还可以借花、借力、信誉、借刀甚至是借天、借地、借物、借人都可以，只要能把事办成就好。
一个人要想在事业上获得成功，除了靠自己的努力奋斗外，有时还需要借助他人的力量，才能平步青云或扶摇直上。
古时候，有一个人牵了一匹骏马，在市场上叫卖，可是接连等了三个早晨，却没有人问，于是他就去见伯乐，对伯乐说：“我有一匹骏马想卖掉，可是在市场上站立了三个早晨，没有人问，我希望你能围着马转一圈，临走时再返回头看看，装出恋恋不舍的样子。我愿意把一个早晨赚的钱送给您。”
伯乐答应了，到了市场上，伯乐围着那个人的马转了一圈，临走了，又深情地回过头看了这匹马一眼。顿时市场上买马的人都围了过来，一个早晨，这匹马的价格便提高了十倍！
这个卖马的人的做法就是一种“信誉术”，即借名人、行家的身份地位，提高商品知名度。
为什么行家看和不看有这么大的区别呢？这就跟人们的心里有关，无论过去还是现在，一般消费者购买商品，虽然都想买回物美价廉，经久耐用的上乘货，但由于并不真懂得商品的规格、质量及性能。大部分是看人们购买是否踊跃，听别人的品评。其中对名人、行家的鉴赏有信赖感，甚至“迷信化”。因此商家抓住了消费者的这种心理，借助于名人的推崇、夸奖，的确是种绝好的广告术。与古人用“伯乐一顾”来提高马的身价，扩大马的销售，有异曲同工之妙。
所借之“力”可以是直接的，比如身世，背景，也有其他类型的“力”，如口才、衣服等等。具体地讲，一个人可借力的来源不一定是直接的，有些“力”虽令人觉得不那么明显，却也仍具威力，不可小瞧。下面略举几例：
（1）隔几辈的祖上也有力可借
重出身的中国人习惯续家谱，爱攀名人之后也重名人之后。刘备明明是个编席卖履的小贩，却在攀了个皇族之后，被尊为皇叔，诸葛亮和关、张、赵、马、黄等一批文武，就捧着这块招牌，居然三分天下。一般人有后无后，还是个人和家族的事，名人无后却成了国人的遗憾。所谓“不孝有三，无后为大。”纪念故人也有三：故居、墓地、后人，后人为大。虽然后人不能尽续其先人的功德才智，但对世人来说，有一条血缘的根传下来，总比无声的遗物更惹人怀旧。人们尊其后，说到底还是尊其人。这是一种纪念，一种传扬，要不怎么不去找出秦桧的几世孙呢？清朝乾隆年间有位叫秦大士的名士经过岳坟，不由感叹道：“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦。”可见前人与后人还是大有关系，名人之后更是关系重大。对越是功高德重为民族作出牺牲的逝者，人们就越尊重他们的后代，好像只有这样才能表达对他们的感激，赎回生者的遗憾。
（2）丈夫可沾名妻之光
席慕蓉女士的丈夫刘海北先生所写的《家有名妻席慕蓉》一文，不妨摘几段以飨大众：
有一件常常发生的事是给我做介绍的时候，介绍人为加深对方的印象，常在介绍完了我的姓名、职业、学历甚至生辰八字以后，再加上一句，‘他就是名妻的先生’。日后可能没有几个人还记得我的名字，可是一定记得我的婚姻状况。
那么，难道名妻没有带给我任何的方便吗？其实不然，让我再举两个例子。
名妻的读者，大多是刚踏出校门进入社会担任某基层工作的青年们。记得有一次计划全家出游，名妻打电话到某饭店订房。订房小姐说那一天正值假期，房间都已订出去了。但是仍可以留下姓名，列入候补。当名妻一报上姓名，对方说：“‘您随时来吧，一定有房间留给您。’真是痛快极了。”
（3）要活用自己的籍贯
北洋政府时期前后有七个总统及执政首脑，他们中有六个是行伍出身，惟有徐世昌是无一兵一卒之文人。徐世昌以翰林起家，攀附袁世凯，投其所好，因缘际会，扶摇直上，最终跻身总统宝座。
徐世昌，清咸丰五年九月（1856年10月）生于河南开封，城内的双龙巷是他出生地和少年时代活动的地方，算是他的第一个籍贯；据徐氏家谱考证，徐世昌的远祖明朝末年居住在浙江鄞县，这是他的第二个籍贯；乾隆年间，徐家又从北京大兴移居天津。徐认为大兴是他的第三个籍贯，天津是他的第四个籍贯。
别人也许会觉得有这么多籍贯是个麻烦，而徐世昌却利用这多处籍贯大做文章，他跟袁世凯论河南同乡，跟冯国璋、曹锟论直隶同乡，与钱能训、孙宝琦论浙江同乡。涉足社会，处处得到同乡的帮助。
综上所述，借力的办法很多，力的来头也千奇百怪。我们应当多用心挖掘。有些人、物、事、情，乍看起来与你八竿子打不着，可只要动足脑筋，便会有文章可做。
