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第19章 归农著本

被汉文帝越级升迁,任太中大夫的洛阳少年贾谊曾经建言重视农耕,以为这样则“可以为富安天下”。这位具有敏锐政治眼光的思想家“为富安天下”的设计,即以经济发展保证政治安定的战略预想,在文景时代基本实现了。

贾谊《新书·无蓄》中,也有“可以为富安天下”的话。可见,所谓“为富安天下”,是贾谊常常萦系于心的一种政治愿望。

贾谊在其他地方也曾经提出治国务在“安民”的观点。他在《过秦论》中写道:“先王者,见终始之变,知存亡之由,是以牧民之道,务在安之而已矣。下虽有逆行之臣,必无响应之助,故曰:‘安民可与为义,而危民易与为非。’此之谓也。”这里所强调的“牧民之道,务在安之”的政治观点,体现出具有积极历史文化意义的治国思想原则。

贾谊主张,“殴(驱)民而归之农,皆著于本,使天下各食其力”,才可以实现“为富安天下”。

《汉书·食货志上》在记录贾谊有关令民“归之农”,“著于本”,“使天下各食其力,末技游食之民转而缘南亩,则畜积足而人乐其所矣,可以为富安天下”的言论之后,又写道:“于是上感(贾)谊言,始开籍田,躬耕以劝百姓。”可见贾谊的建议,是受到汉文帝的重视的。贾谊倡导的归农著本,以谋求“为富安天下”的政治理念,在汉文帝时代得到了贯彻。

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