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第34章 跨越爱情的障碍(1)

如果朋友是生活的巨大欢乐之一,那么,情人也许就是最大的欢乐。情人跟朋友一样,都是你的感情所依,但是,这里面还有格外的一层惬意的成份。这是不同的一种依附。你也许会爱一个朋友,但是,你爱朋友跟爱父母是不一样的。你对一个朋友的爱也不可能跟你对一个情人的爱是一样的。

字典给爱下的定义只是一部分的,比如:“一种温暖的个人依附感或深刻的感情对一个异性的强烈或激烈的感情。”性别必须是“相异的”这个说法也许就有些武断,但是,为了把事情说得简单一些,我在此随意地只是处理异性。但是,这可并不是说我在评判你的性偏好。那全都是你自己的事情。

我相信,这种充满激情的情感上的感觉,以最纯净的形式说,是一种不可解释的生理吸引——种不可解释的化学现象,过去就是这样的这样的吸引虽然并不等同于性,但它还是在性的表达中得到最终的完满。生理吸引层面是很重要的,因为没有这一层的话,我觉得你就不能够产生真正浪漫之爱。你可能会喜欢一个人身上的很多东西,但是,如果浪漫的成份不在里面,你真正拥有的一切也不过是一个好朋友。我称这种生理一化学上的现象为“另外的因素”。它是一个成份,可以区分情人与朋友。

另外的因素依赖于漂亮,但也只是当人们认为漂亮并非一个绝对概念的时候。这只是个人品味的问题。当你看着自己所爱的人,你看到的东西很可能跟别人看到的同一个东西极不一样。准确地说,你对那个人保持的深深的情感,基于一个整体一是生理与智力品质的总和,还有其他的一些个人特征。你受到生理吸引的是一个人的总体。

跟友谊一样,爱并非一个要么这样要么那样的命题。你不能够对多于一个的异性保持深刻的感情,这里面并无什么理性的道理,但是,在这样一些事情上面缺乏控制的话,就有可能导致非理性的行为,而这样的行为结果又并不一定符合你的最大利益。跟所有的情感一样,爱是以程度来衡量的。你对一个人的爱的范围会超过你对另外一个人的爱的范围。当然,品种的复杂化也在那里一你对一个人产生的那种爱,跟你对另外一个人产生的那种爱是不同的,因为每个人都有其独特的一面。

多少个情人?

从简朴生活的角度看,一个情人也许是最佳数字,这取决于一个人的需求,也取决于这个人的情人有否能力和欲望去满足这些需求。

这我们就要看看区别情人和“鲁瓦”的那根细线了。鲁瓦是界于情人和一夜情之间的广大领域中的某个地方的人。他/她并不是一个情人,但是,两个人之间除开纯粹的性生活之外还有别的内容。有些人倾向于收集很多鲁瓦,希望这些鲁瓦能够看着自己度过艰难的时期,此时,他们寻找情人的事情不是很顺手。

在广种薄收的方法当中,我觉得最大的危险在于让自己像一张饼一样摊得太薄了——生理和心理两方面都是如此。这样做不仅仅是普通常人无法承受的,而且还需要有太多的承诺——这不可避免地导致其中很多承诺无法兑现。从而也会在很多方面造成极坏的情绪,更不用说摊得太薄的那张饼会在自己的脸上留下新月形沟痕。

更大的孤独

一个人因为对一个情人的爱而产生的孤独感,与一个人因为友谊而产生的孤独感不是一回事。那是一种并没有很好的办法加以描述的空洞感。你曾体会过,我们都曾体会过。由于因爱而生的孤独感,比因友谊而生的孤独感更为痛苦,理解“一人一只盒子理论”的现实就显得尤为重要了。

无法处理因爱而生的孤独有两重危险。首先,跟与朋友在一起时一样,如果你把独处跟孤独混为一谈,那你就无法完整地体会爱情关系。由于我们已经讲过通过学会珍重自己能够拿出来的东西而掌握自己的事情,我就不准备再谈此事了。但是,重要的是,你必须把自己的情人(或潜在的情人)放在合适的地方加以考察。

不管你与一个情人的关系有多么亲近,你始终都还是你自己,而且以后还会是这样的。你和你的情人并不是一揽子交易,你们是两个不同的人,碰巧对彼此产生了很深的依恋。但是,你们的每一个欲望并非都是一样的称们的每一个想法并非都是平行的:你们的每一个需求也不尽相同。一个情人可以成为你生活的一部分,但并不是与你完全等同的一个人。

让“更大的孤独”失控的另一个危险在于,你会很容易做出“因钱不够而心慌”的决定。一位著名的喜剧演员曾说过这样一句深刻但不是很好玩的话,他说,因为担心一个人孤独地死去,我们所有人都生活在悲惨的境地里。这么简简单单的一句话里藏有很多道理,当我的自律精神需要鼓一把劲的时候,我会从自己的记忆库里调出这么一个警句。

虽然人们永远也不能肯定,关闭的门后面到底在发生什么样的一些事情,但是,一个人并不需要很强的观察能力便可以做出一个不差的猜测:很大一部分不幸福的婚姻伙伴都是因为害怕一个人死去而处在目前的不幸情景下。他们也许不承认,甚至有意识地思考这个问题,但是,他们为不想在死的时候孤零零一个人而付出的代价,就是一辈子没有欢乐可言的共存。

这些人拿自己的生活做了多大的一个可悲的骗局啊!他们没有花时间实事求是地思考问题一,没有理性地分析清楚。如果他们这么做了,他们一定会明白,无论如何,他们死的时候都会是孤零零的。不要让自己成为受害人。不要因为害怕孤独而进入极差的一种人际关系,也不要因为害怕孤独就保持让你感到悲哀的人际关系。我很少做什么承诺,但是,我愿意在这件事情上伸出自己的脖子来,因为里面没有什么风险:龟先生个人愿意做出担保,你一定会一个人死去的。接受它吧,把这句话放在你的现实的盒子里吧。然后,忘记此事。这么做了之后,你就可以继续处理生活当中更重要的一些事情了。

广种薄收的办法能否治疗孤独病?

如果在爱的事情上,你喜欢数量多多,那是你的事情。但是,如果你希望用这个办法来解决孤独的问题,我怀疑这会给你带来希望要的结果。在我,招来大批鲁瓦(或者情人,假如有可能的话)会造成同样的孤独感觉,就是人们试图混入大批人群而逃避孤独时体会到的同样的心情。我见过的一些看上去最孤独的人,都是所谓的好在女人圈子里转的男人。掌握了作为一个个人的自我之后——学会如何欣赏那些美妙的独处时刻—一比找到你在寻找的那种爱的满足的机会,肯定大得多,假如你有自律精神,也有耐心集中精力寻找一个人,而不是想利用很多情人和鲁瓦作为淹没孤独感的办法的话。

既慢又快的拯救办法

谈到耐心和自律精神付出很高红利的潜力,生活的任何一个方面都没有在爱中付出回报的潜力大。不幸的是,在生活的任何一个领域里,都没有在爱中更难讲求耐心与自律。这并不让人吃惊,因为代价/回报比从来都不曾不恰当地表现过自身。

因为爱而生的孤独是潜在的恐慌情形。但是,恐慌是你必须尽全力加以回避的,假如你希望找到那个特别的人的话。毫无疑问,有些时候,不利于你找到那个合适的人的可能性如此之大,你发现很难保持信心。多年以前,有一个时期,我竟然想出了一个复杂的公式,用于计算大洛杉矶(共有人口约8百万)符合我所谓的“合格”标准的女人数量。我考虑到了年龄、外貌、智力、可否获得等的因素,最重要的是,还有我自己的个人怪癖。你知道我计算出的人数吗?18个!在共约8百万人口的一个大城市里,只有18个符合条件的女人。我的天,我想,我如何开始在8百万人当中找到这18个人?如果我最终找到一个,我如何知道当时的情形是否合适?也许是在一个聚会上,她正好跟沃伦贝迪在一起,而我正好领带上沾着一些芥茉在四处跑。就跟这样的情形一样,名单上只有17位了。

正当我准备考虑当僧侣的时候,却发生了不可思议的一件事情我碰到了一位性格火热的人。在接下来的6个月里,我找到了这18个人当中的4个人,这可真是相当庞大的一个数字,而且每一个都是在合适的情形当中遇见的——不得不使人相信爱情方面饿的饿死、胀的胀死的现象。饥饿当然就相当于杀人,但是,啊我的天,那些喜宴。这就是常说的好事情——处在必须在两个或更多都让人开心的选择对象当中挑选一个的位置上,惟一的危险就是贪婪因素了。当贪婪控制了好事情的时候,犹豫的龟先生会失去一切。然后,事情就回到饥饿上来了,美好的回忆只能供你度过难关,直到下次机会再次出现。

很明显,我计算有可能在这个地区找到潜在情人的复杂公式,一定有哪个地方出错了。现在,我不知道真正的可能性有多大了,但是,我的确感觉到,这样的可能性绝不是大多数人在忍受很难受的孤独时想像的那么小。如果看问题角度对路,可能性并不是人们想像的那么小,除非你愿意支付表现出耐心和自律的代价。而看待问题的合适的角度是,你只需要找到一个人,不是十八个人,不是三十六个人,也不是一百个人。想一想:你整整一生只要在爱情上胜利一回就是所需要的全部胜利了——假如你找到的是合适的一个人的话。

寻找

如果不知道自己在找什么,那你当然不会找到合适的人。而且你应该明白,你首先得非常了解自己。这是你生活的一个关键的领域,因此,你一定要坚持诚信对待自己的原则,承认自己是什么样的一种人,做什么事情的人,承认自己希望在生活当中得到什么。这样的自我评判必须是在你的智力处于控制地位的时候进行。如果你让情绪指导自己进行这样的分析,你还不如忘记此事。事实默想如果是在恐慌的影响下进行的,那有可能导致危险的错觉。想一想吧,应该有勇气承认现实。之后,就到了表现自律的时候了。以后,在自己处于情绪影响下的时候,应该坚持自己做出的理性结论。

进行理性寻找的理性思考

在爱的事情上面,有许多种因素是你无法控制的,因此,永远也不要让自己进入这样的精神状态,使过去在某个具体的情人——或潜在的情人——那里体验到的失败成为你放弃的原因。你的生命太重要了,不应该被外在的情形所破坏,包括另外一个人的怪癖。

正如你并不需要任何一位客户、一个客人或一份工作一样,你也可能不需要任何一个伴侣。你也许需要一个情人,但是,你也不一定需要任何一个特别的情人。虽然真实的情况是,你只需要找到一个人就行了,但是,这并不意味着只有一个人可以找到。不存在寻找合适的男人或女人的问题。任何刚刚从尿片队里毕业的人都知道大海里面到底有多少鱼。由于没有两条鱼是严格意义上的一模一样的,如果你觉得永远也找不到跟上次一样的那个情人,那你可以说是绝对正确的。你根本不可能找到那样的一个人,你找到的将是不同的一个人,一个可以在许多方面,在许多新的方面让你感到幸福的人。新人和旧人不可以比较,因此不要去比较,这里又是苹果与桔子的问题了。明明白白的事实是,世界上有很多人是你可以真正去爱的。

有些人把爱情上面的事情鼓吹到了失去比例的程度,他们就会给自己带来不必要的情感上的麻烦。如果你坚持相信只有一个人是真正适合你的,那你一定会尽一切力量为自己形成一个虚假的压力。当一个人在感情上被哄骗了,竟然相信他碰巧做过的一笔交易是世界上惟一的一笔,那么,他往往倾向于施加压力,而人们施加的压力越大,他成功的机会就越小。如果一种情形不起作用,那你忘记此事,再去寻找“真正的东西”才是最符合你的利益的事情。自然有自然的腼腆之处,她无疑会找到极好的理由让默菲来把事情搅乱。“维持”方法如何有助于你的健康

“维持”理论不仅仅让你在合适的思想状态下长期寻找自己想要的人,而且还能免除你找不到她的时候产生的潜在的失望。这一点从我称为这一理论的派生物的一个理论上加以最佳解释——

男友理论

每当你遇到一个女人,如果她使你产生了极大的兴趣,竟然使你点烟的时候点错了头,那就应该保持冷静了。除非你能够找到机会去收集一些背景信息,否则不要太陶醉其中了。经验告诉我,如果你假定存在下面两种可能性,那你的情形会好得多:

1)她已经有一个男友(情人或丈夫)。

2)他的个子很高大,浑身是毛,而且为人极恶劣。

如果你坚持这个理论,那会极有利于你活得更长,活得更健康。如果忽视这个理论,则有可能让你的生活出现相当大的麻烦,尤其是如果你极害怕看见自己流血的话。

情人不是什么

一个女性情人—— 不是一个佣人,总能指望她不停地忙家务:不是一个厨师,总能在具体的时间把你的晚餐端到你的餐桌上去;

不是一个女家庭教师,总能管好小孩子,不让孩子引起的小小不快麻烦你:

不是只有你一个男性朋友。

一个男性情人——

不是画家、木匠或受雇做杂事的人:

不是印刷机,他的作用并不只是不停地印刷钞票,以便支持你过上他负担不起的一种生活:

不是一个玩偶,可以随时打扮起来去参加他并不想去的社交活动:

不是只有你一个女性朋友。

在不同的时刻,在一种或另一种程度上,一个情人也许是上述所有的人,但是,并非所有时候和在所有情形之下他/她都能成为那样的一个情人。如果上述任何一项成为一个情人惟一的功能,那就不再会有一个基础形成有意义的情人关系。一种理性关系的建筑材料,跟你可以预料的一样,应该是跟牢靠的友谊关系当中的建筑材料是一样的:钦佩、尊重,以及理性的自私。如果跟你并不钦佩,也不尊重的人在一起,那就不可能形成价值换价值的情人关系。这样的一个人能够拿什么东西跟你交换呢?

自私——一切善的根本

如果你希望让自己从威胁性的“非自私”的神话中解放出来,那就有必要理解理性自私的美妙之处,否则,那些神话会夺走你过幸福生活的机会。由于理性自私是为自己着想的主要因素之一(寻找快乐的有意识的理性行为),也由于爱也许是所有经验当中最让人感到愉快的感情,那么,你必须明白它在爱情关系当中所扮演的作用,这一点是最为关键的。

如果你无法在爱情关系当中寻找价值换价值的关系,那可以说,你刚刚跑出起始点就在胳膊底下夹了很大的一个包袱。这些包袱问题肯定会让你在寻找更好生活的道路上慢下来。关于额外的重负,我们早就决定让你抛弃到一边去的,否则,你无法成功地为自己着想。

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