亲情经不起等待，往往因为一个无期限的等待之后，便与我们永久地错失。
春秋时，孔子和弟子们出去游玩，忽然听到路边有人在啼哭，就上前去看看是怎么回事，啼哭的人叫皋鱼，皋鱼解释了他啼哭的原因：“我年轻时好学上进，为了求学曾经游历各国，等我回来时父母已经双双故去。作为儿子，当初父母需要侍奉的时候我却不在身边，这好像‘树欲静而风不止’。如今我想要侍奉父母，父母却已经不在了。父母虽然已经亡故，但他们的恩情难忘，想到这些，我就内心悲痛，所以痛哭。”
人生在世，必然要经历种种痛苦的情感折磨，我们要在痛苦中锻炼得愈发坚强，面临悲痛愈发能强忍声色。而“子欲养而亲不待”却让人倍觉生命中难以承受之痛。当我们离开挚爱的亲人，常常在脑海中回想他们以往对自己如何嘘寒问暖、呵护备至，但我们却一味打拼属于自己的一片天地，忽略了关爱他们，让他们在守望亲人中落寞而去。那些悔，那些痛，最终必然会成为我们一生中最深刻的烙印，任岁月百般无情也抹杀不去。
人们总是说，等到有钱有时间了，一定要好好孝敬父母，但我们可以等待，父母却经不起等待，因为在不经意间，他们已经渐渐变老。多花点时间陪陪父母，他们没有太多的要求，只是想一家人聚在一起，和和美美地一起吃饭聊天。亲情经不起等待，往往因为一个无期限的等待之后，便与我们永久地错失。
生孩子不易，养孩子更不易，其中的辛苦是没有当过父母的人难以理解的。古时候父母亡故，做子女的要服丧三年，这是对自己刚出生时父母耐心守候的报答。孝敬父母，是每个人都应该奉行的，无论是过去还是现在。
闵名损，字子骞，春秋时期鲁国汶上人。是孔子著名的弟子之一。闵子骞幼年即以贤德闻名乡里，他母亲早逝，父亲怜他衣食难周，便再娶后母照料闵子骞。几年后，后母生了两个儿子，待子骞渐渐冷淡了。闵子骞受到后母虐待，冬天穿的棉衣上以芦花为絮，而其弟穿的棉衣则是厚棉絮。一天，闵子骞给他的父亲驾马，丢失了马的辔头，父亲握住他的手，发觉他的手很冷，穿的衣服也很单薄。父亲回去后，把后母生的儿子叫来，握住他的手，发现他的手是温暖的，而且衣服也厚。就对妻子说：“我娶你的原因，是为了我的儿子，现在人欺骗我，让我的儿子受冷，你走吧，不要再留在我家。”闵子骞看到后母和两个小弟弟抱头痛哭，难分难舍，便跪求父亲说：“母亲若在，仅儿一人稍受单寒；若驱出母亲，三个孩儿均受寒。”子骞孝心感动后母，使其痛改前非。自此，母慈子孝合家欢乐。
孟子曰：“惟孝顺父母，可以解忧。”闵子骞的孝行备受后人推崇，明朝编撰的《二十四孝图》，闵子骞排在第三，成为中华民族文化史上的先贤人物。闵子骞不仅孝，而且宽容友爱，正是这些品德，使一个即将分崩离析的家庭重归于好，并以自己的行为感动后母，使家庭和睦，母慈子孝，生活没有遗憾，这实在是人生一大幸事。
在我国，儿女对父母的感染之情通常以“孝”字来表达，这是一种单向的流动；而在西方，人们常将“感恩”这个词用在父母与子女之间，它代表看一种双向的尊重。父母感恩孩子带给自己的快乐，孩子感恩父母带给自己的生命，整个家庭因感恩之心而越来越融洽，爱才会在这种家庭中缓缓流淌。
其实，不管是“孝”还是“感恩”，都经不起一次又一次的等待。
父母的恩情是永远也报不完的，即便我们工作再忙，生活再琐碎，也不该成为忽略他们的借口。抽一点时间，哪怕只是一顿饭的时间，回家去看望自己的双亲，让他们享受久违的天伦之乐，我们此生才会少些遗憾。
【写在人生扉页】
“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是错过就无法重来的短暂幸福，“孝”是生命中最应该实现的诺言。从古至今，“孝”字一直都是人们评价一个人的主要依据。孝心无价，但它却经不起等待，若时间充裕，不妨多与亲人团聚，给亲情留一点时间。
