当我们了解世上有饥荒，有人一无所有……这时候，我们常会自我惩罚，也会因为自己拥有一切而感到难受。帮助别人当然是很有爱心的举动，表示我们心存慈悲和同情，遗憾的是，我必须告诉你，世上的饥荒不会因为你的自责而终止。许多女性无法好好享受名贵香水或高级服饰，她们不允许自己享用好东西，反而说：“我怎么可以花钱买东西？我儿子该买的东西还多得很呢！”或许，她儿子已经拥有二十双球鞋、三十件T恤，根本不缺任何东西，只希望看到妈妈快乐的模样。然而，这名女子却满怀愧疚，拒绝接受上帝赋予她的权利：替自己买瓶名贵香水，好好宠爱自己。多年来，我们因为物质和情感上的享受而心怀愧疚；愧疚感毒害了我们的内心，使我们处处受限，甚至囚禁了我们。多年来，我们甘于零碎的小东西，以及别人施舍给我们的物品。
我们因为置身幸福而心存愧疚：“如果我的母亲、姐姐和阿姨都是离婚收场后独自生活，我怎么可以这么幸福？”就这样，你成了自己婚姻的阻力。“我怎么可以高高兴兴地替自己买新鞋子，而我妹妹却连工作都找不到？”你可以替自己买新鞋，也可以帮助妹妹，只要她没有滥用或操控你的感情。“我的家人连假都没得休，我怎么可以去度假？”你当然可以好好享受假期，因为你有那个财力和本钱，犒赏自己并不为过啊！
但是，许多人却选择惩罚自己。在不自知的情况下，从内在发出和从外界接收的指令在我们心中具体成形，如今，我们再也无法在自己能力所及的范围内畅快享受。
拉丁民族世世代代传承着奴性观念：征服者入侵各地城镇，接着向当地居民洗脑，强力灌输奴隶主义，使他们自认为生来就应该服侍社会阶级较高的特权人士。在墨西哥，当你向人提出要求时，对方的回应是：“请吩咐！”但是，同样的情况发生在美国，人们会说：“我可以帮得上忙吗？”两者的差异，不言而喻。
当两个人起了争执，敢于出言喝斥对手的人，多被认定较具社会地位。由此可见，社会对一个人的认定未必都根据竞争结果而定。在某些情况之下，刚一碰面，便高下立见。
愧疚感使得我们遗忘了自己的各种感受和需求，我们应有的权利长期被忽略，我们的人生要务沦为次要需求，却将他人的意见和想法视为优先处理的急件。
就这样，我们不但操心所有人的事情，还对传入耳中的所有信息耿耿于怀，殊不知，有些引发争议或问题的状况，根本就不干我们的事。且让我们来分析其中的一些信息：
第一个信息：“你还是继续加油吧！”许多人都接收过这个语意微妙的信息，意思是说：“你做得不错，但还不够好。”这个信息要传达的意念是：“事情进行的状况还不差，但应该可以更好才对。”无论你怎么做，永远不可能尽如人意，对于那些借由愧疚感来操控你的人，你再怎么努力，也不可能完全满足他们的期许。
第二个信息：“我比你难过多了。”你是否碰到过这样的情况：你需要找个人来聊聊自己最近的困难处境，没想到，你却成了对方诉苦的对象？这类的陈述和表达方式，显然是对方想加诸在你身上的情感操控。当他向你诉苦时，其实是在告诉你：“你的痛苦根本就不能跟我的比。”
第三个信息：“我会这么做，都是因为你。”在这种情况下，我们成了他人抱怨和焦虑的罪魁祸首；我们的言语和行为被认定是造成他人困扰的因素。不对！不是这样的！这也是他人对你的操控。人各有情绪感受，每个人对他人言语重视的程度和反应也不一样。我们要负责的是自己针对各种状况和事件而做出的行为。
测试你有多爱自我牺牲？
我们从小就一直相信这个天大的谎言：“我们必须优先满足他人的喜好，再考虑自己。”我们认为必须牺牲自我，才能获得他人的认可，至于这个行为有何含义，我们却浑然不知。自我牺牲并非美德，而是我们对自己的人生做出违背心愿的行为。成全他人，最后才考虑自己……这意味着我们并不认同自己的目标，拥有的是不属于我们的人生。
美国作家鲍布·孟德曾说：“做自己的权利不同于其他权利，这不是政府、国家或某个外在威权赋予的权利，而是跟着你一起来的。生命是个始于你、也终于你的旅程，而旅途中有个陌生的领域，正等待你去探索。”
现在就拿起笔做下面的测试，好好地发掘、认识自己（回答“是”或“否”）：
倘若你的朋友要描述你这个人，与其说你是个幸福的人，你宁可他们说你是个体贴的人？
照顾别人和受人照顾，前者让你感觉好多了？
受众人簇拥让你觉得浑身不自在？
别人对你苦口婆心的劝告多半置之不理？
有时候，在儿女、配偶或家人面前，你必须咬牙努力按捺自己的情绪？
一般而言，你觉得做自己的事情容易多了？
你对别人的付出远超过他们对你的付出？
如果有人对你态度恶劣，你会一如往常继续和颜悦色地对待他？
你的家人或朋友经常对你予取予求？
面对陌生人绝不容许的行径，你却经常纵容家人或朋友任意为之？
当你和亲爱的人分享美好事物，你会感受到更大的喜悦？
偶尔，你会很想抛下一切，好好休息，无须再为他人的事务操心劳碌？
你批评过电视上名嘴的论调，指出他们在词汇和文法上的错误？
即使会牺牲自己的需求，你还是会完成许下的承诺？
当别人认为你是个自私的人，你会因此而驳斥他？
计算一下你的答案，如果你有一到两题回答了“是”，那么，你的字典里没有“愧疚感”这三个字。
如果你有三到四题回答了“是”，我们可以说你这个人四平八稳，对自己也有责任感，知道如何满足自己内心深处的需求，但绝非为所欲为。你具备享乐的能力，也能从许多事物当中找到乐趣。
假如你有五到七题回答了“是”，你是第一级的自我牺牲者：总是把自己的需求放到后面，等到更合适的时候再说。你的口头禅是：“我现在没办法，过一阵子就可以了。”只是，那一刻永远不会出现。
如果你回答了八到十三个“是”，你是第二级的自我牺牲者：你是个忽略自我需求的人，包括最基本的各项需求，如吃饭、睡觉、感情交流、求学等。照顾他人比照顾自己让你更快乐，让别人幸福比让自己幸福更有乐趣。所有人都把你形容成“大好人”，为他人服务是你这一生的最高原则。当你拥有美好事物时，你乐于和他人分享，你爱每个人，全心全意照顾所有人，唯独对自己除外。这类人通常是从某个家族成员那里拷贝了这种生活模式。
超过十三题回答“是”的人，压根儿不认为自己有需求；到了这种地步，他已经变成了工作的机器，完全不去感受、思考，或为自己做出最好的决定。因此，他的生活没有意义，人生缺乏梦想和期许；他的内心空间，完全被冲突交战和深沉的挫败感占据。
只有你自己能够做出改变。生命中的某些时刻，你必须有所认知，你并未满足自己的需求，而且任何人都无法代劳。务必要好好用心描绘你期望的人生愿景，并着手设计，详细拟定目标，列出你所需的每个步骤，努力朝着终点迈进。
迈克尔·乔丹曾说：“我清楚描绘了自己期望达到的境界，我想成为什么样的球员……我很确定自己的方向，我希望有何成就。然后，我集中心力为这个目标努力，并且成功了。”
你的生命中若有变动发生，都是来自于你。
解毒秘技：摆脱愧疚和负担
每个人都有权利得到幸福，在毫无愧疚感的情况下自在生活。我们都拥有美好的事物，也有一些不尽美好的经历；然而，我们必须接触美好的事物，结合自己最好的那部分，然后继续向前迈进。
我们总在不知不觉中满怀愧疚感，或因为我们必须经历的困境，或因为我们决定一肩扛起责任，或因为我们接受了他人的要求，并毫不犹豫地把对方所托当成自己的事情。
执迷于愧疚感只会为你的身心带来痛苦和创伤，你成了毒害自己的人。现在，你该学会摆脱所有缠着你不放的虚假束缚，毫无顾忌地尽情享受。脐带已经剪断，现在你得替自己做决定。做你自己就好，拭去鞋子上的灰尘，继续勇往直前。清空所有源于自己和别人的愧疚感，充满自信地过日子。
自信能让你自我省视和自我修正，改变所有必须改变之处，继续向前行。
如果你犯了错，那就道歉：懂得认错是很了不起的行为，这意味着我们能够承认自己的过错，改变态度。若能力所及，弥补自己的过失，不但能让人更佩服你，也能让你自己更加心平气和。
你值得拥有幸福：让自己享受你拥有的一切，因为你值得享有生命中所有美好的事物。抛却那些虚伪的愧疚感。能为你做决定的人只有你自己，不是别人。
不要试图去改变任何人：让他人改变的最好方法，就是不要试图去改变他。
每当你有所抉择时，先问问自己，这个决定能否让你变得更好。每当你为一项计划挑选战友时，请先三思，这个人是否具有加值作用，并且能让你成为更好的自己。每当你阅读、研究、学习和进修时，你应该在精神上有所收获，让自己成为更优秀的人。每当你全心全意为梦想拟订计划、为目标全力以赴时，你将认识自己具备的本质、价值和自制力；接着，你真正的自我会渐渐浮现，并且开始懂得认同自己。生活、拥有和享乐是人人皆有的权利，并非特权。此乃天经地义。
九十种疾病当中，其中五十种是因愧疚感而生，无知则导致另外四十种疾病。
无名氏
诸事不顺时仍能面带微笑者，早已思考过要把愧疚加诸在谁身上。
琼斯法案
人人皆有错时，大家都是无辜的。
西班牙巴洛克时期政治家、作家格维多
人类是重度痴呆的受害者，始终以此为苦，总希望不再受此磨难。于是，生命就这样浪费了，丝毫未能享受已经到手的成果。
达文西
在我动笔作画之前，目标已在我心中成形。
凡·高
愧疚不存在于情感当中，却是悔恨的一部分。
圣伯尔纳铎
我们深受自己的选择所害。
无名氏
