4.逆向社会化
现代社会学一致认为社会化是一个双向的过程，既有长辈向晚辈传授知识、经验的过程，也有晚辈向长辈传授先进理念的过程，这种晚辈向长辈传授知识的社会化就是逆向社会化。随着时代进步、知识更新的速度越来越快，很多长辈跟不上时代发展，于是长辈要向掌握了新知识的晚辈学习。比如电脑知识的应用与更新，新的科学知识、健康营养知识等，长辈都需要向晚辈学习。
5.再社会化
再社会化是指先前的社会化失败或者被放弃，然后重新学习新的价值理念、行为规范的过程。再社会化与继续社会化两者并不相同，主要区别在于继续社会化是在原来社会化的基础上进一步发展与提高，注重人的完善，表现形式一般比较平和、循序渐进；而再社会化则是扬弃原有的社会化结果，开始新的社会化，它需要与旧有的观念、生活方式彻底割裂，注重人的改造，表现形式比较强烈。
再社会化有两种类型：主动再社会化和被动再社会化。主动再社会化，指当事者为适应新生活而主动再学习的过程，如下岗工人再就业前的培训、出国前学习外语及学习异地的文化等；被动再社会化，也称强制性的再社会化，其对象主要是那些出现了越轨行为、危害他人利益并且给社会造成危害的违法犯罪者。这种强制性的再社会化往往要依靠特殊的机构如监狱、教养所等来实行，迫使违法犯罪者的世界观、价值观以及行为方式发生彻底地改变。
（二）社会化的内容
社会化涉及到人的一生，其内容非常丰富，基本内容可以概括为以下五个方面。
1.基本生活技能的社会化
人出生时没有任何知识，而且在出生后很长一段时间内生活无法自理，为了生存和发展，个体要通过学习获得知识，在学习的前期就必须首先掌握基本的生活技能。通过几年时间个人要掌握吃饭、穿衣、行走等基本动作技巧，同时还要具备一定的语言能力，懂得基本的道德、礼仪以及进行必备的科技文化等知识的学习和贮备。因此，掌握基本生活技能是一个人成为社会人的基础。
2.谋生技能的社会化
作为一名社会成员，不但是一个消费者，更是一个生产者；不但要通过生产自食其力，还要帮助家庭成员中非生产者生存发展，因此，人必须具备谋生的技能。
这种谋生的技能在现代社会一般表现为文化科技技能和职业技能，而这两方面的技能必须通过学校学习和职业培训等途径逐渐获得。所以，个人只有通过谋生技能社会化才能生存和发展。
3.价值观培养与文化传承的社会化
一个人个性的形成与发展离不开一定的社会文化的影响和制约，个人必然要先学习所在社会的文化，继承前人的文化遗产，才能适应所在社会的生活，而传递这种社会文化是社会化的一项基本内容。社会文化的核心内容就是价值观体系，价值观作为在一定历史时期人们对价值问题所持有的观点、态度及立场，是在一定的经济基础、政治结构和文化背景下产生的。任何一个社会群体都十分重视对其成员价值观的培养，都期望培养成员对自己社会群体中占主导价值观的认同、忠诚和责任感，并希望通过社会化使自己的主导价值观一代代传承下去。在这一过程中，个人逐渐认识到自己所处社会的文化与占主导地位的价值理念，并逐步把这种文化及价值观内化为自己的文化与人生观。价值观的培养与文化传承的社会化是人社会化过程中最困难、最复杂的一环，有时需要人一生努力去实现，但一旦人们接受并内化某种文化和价值观，就会产生一种顽强的定势，并很难改变。正因为如此，社会成员价值观社会化的程度，对一个社会的稳定性有着极大的影响。
4.行为规范与道德修养的社会化
行为规范是一定群体或社会中的成员必须履行的行为准则。行为规范与道德修养社会化就是通过社会各种形式的教育培训、社会舆论以及强制性的手段，使社会规范及社会道德标准逐渐被人们接受并内化为一种信念、习惯和传统，以约束自己行为的过程。一个人出生以后，总会被来自各个方面的各种规范训练和影响着。随着年龄的增长和实践经验的丰富，个人就会懂得应该做什么，不应该做什么，并形成了个人的一些习惯、做法，以保持自己和社会的一致性。学习内容主要包括两个方面，一是法律规范的社会化，即人的行为要符合法律制度、纪律规范等；二是道德规范的社会化，即人的行为要符合道德规范、职业规范、风俗习惯等。前者具有明显的强制性，而后者则往往是人们通过多方面的教育和影响而自觉起作用的，二者相互配合，共同规范着人们的行为。
5.角色社会化
它包括社会角色社会化和性别角色社会化。社会化的出发点和最终目的就是为社会培养符合社会需要的成员，使其在社会生活中担当一定的角色，并按相应的角色行为规范做事。评价一个人的社会化成功与否，主要是看他扮演的社会角色是否成功。在角色社会化方面，性别角色社会化尤为值得关注。性别角色社会化是指社会对于男女两性在生活态度、价值取向、人格特征和行为模式等方面进行培养的过程。男性、女性有着不同的行为模式，而这种行为模式并不是天生的，是在后天不同的文化环境中经过长期社会化而形成的。如在服饰打扮上，社会习惯上比较认同女生留长发、穿裙子，可是如果哪个男生经常留着披肩长发、穿着裙子上街，恐怕就不太容易被人接受，虽然这样做并不违法，也谈不上不道德，可总让人感觉很别扭，这就是社会对性别角色的要求。
上述几个方面有着内在的联系，共同塑造着社会人，成为人的社会化的基本内容。
三、社会化的过程
社会是不断发展的，特别是在当今这个知识爆炸的时代，个人必须一生都不断地学习，不断地进行社会化，才能适应社会生活。然而随着人年龄阶段的不同，其社会化的内容和任务也会发生相应的变化。人的一生最重要的学习阶段是在青少年时期，它完成了一个人立足社会的最基本的任务。
（一）少儿期的社会化（出生至15、16岁）
少儿期即进入青春期前的阶段。这个时期还可以从生理、心理上的差异分为婴儿期、幼儿期、童年期和少年期。
①婴儿期（0—3岁）：生理、神经功能尚不完备，心理活动刚开始。社会化的任务主要是学会穿衣、吃饭等基本的生活技能。
②幼儿期（3—6、7岁）：初具语言能力，有一定语言分辨力，开始由有声语言向无声文字过渡，形象地感知外界，模仿力强。社会化的任务主要是掌握语言、感知环境，学习衣食技能和待人接物的规范，逐步形成具有个性特征的自我观念。
③童年期（6、7—11、12岁）：是社会化的关键时期，也是人生的转折期。由幼儿园到小学的转变具有重大意义，其一，由自由性向有组织性、强制性转变；其二，从口头语言向书面语言过渡，从形象思维向抽象思维过渡；其三，由个体向集体过渡。
④少年期（11、12—15、16岁）：生理上逐渐趋于成熟，性意识和世界观萌芽，自我意识发展。此阶段社会化的主要任务是学习文化与社会知识，掌握技能，学会并运用社会规范，逐步完善自我观念。这时期的社会化需要家庭、学校、社会各方面的良好配合，引导帮助少年树立正确的世界观，培养良好道德的行为。
（二）青年期的社会化（15、16—30岁）
青年期可分为青年前期、青年后期。
①青年前期（15、16—22、23岁）：生理、心理趋于成熟，世界观、人生观初步形成，学习兴趣十分广泛，思维能力增强。社会化的内容主要是自我观念进一步深化，获得自我认同；掌握与谋生有关的各种知识和技能；了解学习社会价值标准，确立个人的价值目标，并在此基础上开始独立地确定自己的行为准则；通过个人对环境的认识及自己内心的反省，逐渐认识自己，认识社会。此阶段社会化方式已由青年期以前的外在强化为主逐渐变为以内化为主。
②青年后期（22、23—30岁）：即孔子所说的“而立”时期。此时期面临着择偶、建立家庭，择业、选择生活目标和建立信仰，这三大选择关系到不断调适自我与他人、群体、社会的关系，关系到个人的前途和命运。所以，青年期社会化的任务非常艰巨，需青年人尽快确定人生的价值标准和道德标准，努力担负起社会责任，成为一个对社会有所作为的人。
青年期是人一生中重要的转折期，首先是角色转换——由被动者、消费者转变为主动承担责任者、创造者和生产者；第二是环境转换——从依赖社会、游戏团体、固定交往转为自立、互利团体、选择性交往；第三是文化转换——从接受文化、储存文化、继承文化转为运用文化、更新文化、创造文化。这些转变使青年人活动范围扩大，个人的社会联系立体化、社会角色多重化、面临问题复杂化。此时特别需要各方面的引导与帮助，使其逐步适应人生道路上所遇到的新情况、新问题。
人在少年和青年时期，由于心理和生理的迅速发展、成熟，与社会的接触逐渐广泛，面临的选择和挑战也增多，其社会化过程中会遇到各种各样的问题。主要问题如下。
1.社会性断乳
在心理学上称为
“第二次断乳”“心理上的断乳”，是指青少年在其成长过程中从家庭走向社会，独立自主地决定自己的生活但又经验不足从而产生危机的状况。这种断乳，既是一次危机又是一次考验，是一个人成长过程中必须经历的阶段。往往表现为不愿意向家长或老师诉说自己的想法，可自己却由于缺乏经验而犹豫不决、焦虑不安，极易产生逆反心理。
2.社会价值观的多样化
由于不同群体、不同阶层社会成员的经历不同，所受教育和文化背景不同，因而对同一社会现象的评价也就不同。随着接触社会的增多，青少年在这种多样化的价值观面前产生了困惑，为他们选择合理的价值观带来一定的困难。比如有些青少年面对信息量巨大、各种价值观纷呈的互联网，由于经验不足，难以判断对错从而迷恋于网络不能自拔。
3.理想与现实的矛盾
青少年在学校、家庭都接受了一种理想教育，处于富于理想的人生阶段。但一踏入社会，随着对社会了解的增多，他们发现现实中的很多事情与自己的纯真理想往往存在着很大的差距，复杂的现实生活会给他们造成巨大的刺激，由此会产生一定的挫败感，并对自己所受的教育产生极大的怀疑，甚至会严重影响到他们的人生观、价值观和世界观。
4.代沟现象
代沟现象是指两代人之间在价值观念、消费观念、生活方式和行为规范等方面存在着较大分歧，这种分歧给青少年的社会化带来了很大的困难。当青少年失去具有深厚文化根基的楷模时，文化继承意义上的社会化就无法进行，取代它的则是追求新潮和同辈之间的模仿行为，容易形成与社会主流文化相异的非主流文化，对世代积累起来的主流文化产生冲击。因此，代沟现象也是我们不能不重视的一个重要的社会问题。
（三）中年期的社会化（青年期结束至60岁）
一般来说，中年人思想已经定型，有成熟的生活经历、既定的生活方向和固定的行为模式，是社会的骨干与栋梁，在社会及家庭中都肩负重任。因此，中年人社会化的主要任务已经不是学习文化知识、建立价值观与培养人格，而是如何运用知识与技能为社会服务，以及为适应社会的发展与生活环境的变化而不断学习与提高。一方面从社会角度讲，随着科学知识与技术的发展，中年人必须不断学习，继续社会化，以适应不断发展的社会；另一方面从个人角度讲，人到成年后面临着子女教育，家庭关系、个人人际关系的处理等诸多新情况、新问题，必须不断学习，继续社会化，这样才能真正充当社会的栋梁，担负起社会、家庭的重任。这个时期也是一个人压力最大的时期。
（四）老年期的社会化（60岁以后）
老年期是生命周期的最后一个阶段。目前，我国公职人员60岁退休，标志着老年期开始。
虽然老年人基本完成了自己的社会责任和义务，但由于老年人传统观念根深蒂固，很难适应变化了的社会环境，同时离开工作岗位后由于面临着自己从未体验过的新生活，造成心理上的失落感和寂寞感，这都需要老年人继续学习，以适应新的环境。一般来说，老年人的社会化内容主要有：
①学习新事物，接受新观念，以适应迅速变化的社会生活，延缓生理与心理的衰老。
②担负起抚育后代的重任。一方面老年人以自己丰富的社会知识、生活经验传授给自己的下一代；另一方面可以有充裕的时间和丰富的经验帮助自己的下一代照顾、抚育子女。
③增加自己的业余爱好，学会新的消遣方式，丰富自己的晚年生活，从而克服离职后的失落感与心理压力，保持乐观、进取的人生态度。
④培养亲密、和谐的人际关系与家庭关系。一方面老年夫妻不仅有更多的时间来享受二人世界，而且能帮助子女解决后顾之忧，构建和睦的家庭关系；另一方面要热情社交，形成和谐、诚挚的人际关系，从而使老年人永远保持生活的热情。
总之，通过学习和体验新的生活，使老年人真正做到“老有所养，老有所乐，老有所学，老有所用”。
值得注意的是，人的社会化过程并不是一帆风顺的，部分人因社会的影响或自身原因而发生社会化中断或失败，需要再社会化。社会应尽量避免有负面影响的再社会化发生。
