听了他的话，太太却毫无反应，只是轻描淡写地说：“别说得那么好听了！你是不是明天又有什么事，又要晚回家了？那就赶快对我直说好了！”
这位先生感到很奇怪，说：“我最近什么事情都没有啊！你怎么会那样想呢？我是真心实意地认为你好，所以才会从心底里对你表示赞赏啊！”
“我才不信你的花言巧语呢！”太太还是一脸不屑的表情，“以前只有当你‘有求’于我的时候，才会对我说几句言不由衷的漂亮话。”
此时，这位先生才明白，原来是自己以前的表现使太太产生了误解。
感悟：
平时我们的行为表现，会在别人心里形成一个较为固定的印象。很多时候，别人都是根据这个印象来判断我们说话做事的意图的。所以，对于平时的表现，我们要多加注意，以免某些时候引发别人的误解。
做事把握好尺度，才能把事情做好
用鱼鹰捕鱼是一种最古老的捕鱼方法，已经有1300多年的历史。在一个风光秀丽的岸边，就住着这么三户以鱼鹰捕鱼为生的人家。他们每家都有一只小渔舟，养着数十只鱼鹰，每天早出晚归，捕鱼卖钱。
鱼鹰的喉咙下面有一个天生的皮囊，可以储存捕捉到的鱼。为了不让鱼直接进到鱼鹰的胃里，渔民通常在鱼鹰皮囊的下端用一种比较结实的水草扎上。
第一个渔民大大咧咧，把捆扎鱼鹰脖子的水草系得松松垮垮。结果，无论大鱼小鱼，几乎都被贪吃的鱼鹰给私吞了，能从鱼鹰嘴里抢下来的鱼少得可怜。捕不到鱼，自然卖不到钱。所以，几个月过去了，他仍是一只舟，数十只鱼鹰，贫穷依旧。
第二个渔民则精于算计，他把捆扎鱼鹰脖子的水草系得严严实实。一开始还好，无论大鱼小鱼，几乎全都颗粒归仓。但没多久，鱼鹰因为吃不饱，先后都饿死了。最后，他只剩下一只孤零零的渔舟，比第一个渔民还凄惨。
只有第三个渔民，他把捆扎鱼鹰脖子的水草系得不紧也不松。鱼鹰抓到小鱼，可以直接吞下，当作自己果腹的美餐；鱼鹰抓到大鱼，想吞也吞不下去，只好吐出，成为渔民换钱的资本。结果，这个渔民每天都有可观数量的鱼卖到集市上去，自然也就越来越富有了。
感悟：
天下万物皆有其度。有些人之所以能做事成功，就在于他掌握住了做事情的度。度的一边是克制，另一边便是放纵；度的这边是知足，那边便是贪婪。度是经验与智慧的结晶，是成功与失败的分水岭。所以，做人做事都要把握好这个度。
说话不看时机，会引起别人的反感
卫国有户人家娶媳妇。婆家借来两匹马，加上自己家里的一匹，用三匹马驾着车，吹吹打打、热热闹闹、十分隆重地去迎接新娘子。
到了新娘家，迎亲的人将新娘子搀上马车。一行人告别新媳妇的娘家人之后，就赶着马车往回走。
不料，坐在车上的新娘指着走在两边拉车的马问赶车的仆人说：“边上的两匹马是谁家的？”驾车人回答说：“是向别人家借来的。”
新娘又指着中间的马问：“这中间的马呢？”驾车人回答说：“是你婆家自己的。”新娘接着便说：“你若嫌车走得慢，要打就打两边的马，不要打中间的马。”
驾车人有些奇怪地看了看这位新媳妇。
迎亲的马车继续前进，终于到了新郎家。伴娘赶紧上前将新娘扶下了车。
新媳妇却对还不熟悉的伴娘吩咐说：“你平时在家做饭时，要记住，一做完饭就要把灶膛里的火熄掉，不然的话会失火的。”那位伴娘虽然碍着面子点了点头，心里却有点不高兴这个新媳妇的多嘴。
新媳妇进了家门，看到一个石臼放在堂前，于是立即吩咐旁边的人说：“快把这个石臼移到屋外的窗户下面去，放在这里妨碍别人走路。”婆家的人听了这个新娘子没有分寸又讲得不是时候的话，都不免在心里暗暗发笑，认为新娘子未免太爱讲话又太不会见机讲话了。
其实，这新媳妇所说的三件事，对婆家来说都是有好处的，可是她刚踏进婆家门就俨然以主妇自居、多嘴多舌的做法却引起了旁人的反感。
感悟：
在一些情况下，我们说话可以随意一些，但在一些重要场合，我们说话一定要有理、有礼、有节，分清楚场合和方式。如果在说话时不顾时机和对象，那么即使是良言，也不会起到应有的效果，很有可能还会适得其反；而找准时机说对话，则能起到事半功倍的效果。
从对方的心理需求出发，能解决许多难题
春秋时期，齐桓公有一次在沼泽地里打猎，管仲亲自为其驾车。突然间，桓公紧握着管仲的手，惊魂未定地问：“你看到什么了吗？”管仲说：“我什么也没有看到。”齐桓公回宫以后，吓得丢魂失魄，从此就病倒了。管仲很着急，但是毫无办法。
这时，有个名叫皇子告敖的读书人，主动求见桓公，对他说：“这是您自己伤害了自己的身体，鬼怎么能伤害得了您呢？一个人的体内如果产生了怒气并且郁结起来，那么他的魂魄就会游离于体外而使人精神恍惚；怒气上升而不下降，人就会爱发脾气；怒气下降而不上升，人就会发生健忘；而如果这股怒气不上不下，恰好郁结在身体的正中，它就会伤害心脏，这时人就要生病了。”
齐桓公听后，不禁半信半疑地问道：“那么，到底世上有没有鬼呢？”皇子告敖肯定地回答：“有的！室内有鬼名叫履，灶房有鬼叫做髻。院子里的粪土堆上，有个叫雷霆的鬼住在那里；在东北方的墙脚下，时常有倍阿、鲑蠪一类出没；在西北方的墙脚下有泆阳鬼；水中的鬼叫罔象，丘陵的鬼叫峷，山上的鬼叫夔，原野上的鬼叫彷徨，而沼泽地里的鬼则叫委蛇。”
听到这里，齐桓公赶紧重整衣冠，坐起来追问：“那委蛇是怎样的形状呢？”
皇子告敖形容说：“委蛇嘛，像车毂那么大，像车辕那么长，穿着紫衣裳，戴着红帽子。委蛇特别不喜欢雷车发出的隆隆声响，一听到这种声音就会抱头而立。谁如果能见到委蛇，那就是将要成为霸主的一种先兆！”
齐桓公听了这一席话，顿时笑逐颜开。他兴奋地说：“我所见到的正是你说的这种委蛇呀！”齐桓公的病一下子就好了。
感悟：
每个人都有自己的心理需求，都渴望得到满足。在与人交往或办事时，如果从对方的心理需求出发，使对方的心理需求得到满足，那么，无论是医治心病还是求人办事，都能起到立竿见影的效果。
运用虚招进行宣传，往往能起到奇妙的效果
日本有家咖喱粉公司，公司名字缩写为SB。有一段时间，这家公司的产品滞销，堆在仓库里面卖不出去，眼看就要破产了。公司要破产，大家都在想法进行促销，可是一切手段都施展出来之后，公司的销量还是没有上去。公司的经理一个个都“下了课”，连续换了三任经理都没有办法。受命于危难之际的第四任经理田中走马上任，可是还是没有好办法。大家都清楚，公司的产品卖不出去的原因是顾客对SB公司的牌子很陌生，很难注意到有这种产品。
一天，田中经理正在办公室里翻报纸，一条新闻吸引住了他。这条新闻说：有家酒店的工人罢工，媒体进行了追踪报道，罢工问题圆满解决，酒店恢复营业，原先不景气的生意现在变得异常兴隆。在日本，劳资双方的关系一般都比较和谐，一旦出现罢工的事情就会成为新闻焦点。田中看着看着，眼里突然冒出了金星，大脑里突然有了主意：这家酒店之所以生意兴盛，就是因为新闻媒体无意之中给炒起来的……SB公司为什么不利用这种虚招进行一番自我宣传呢？不干则已，要干就要干出个名堂。他经过深思熟虑，偷偷叫来了几个干将，关上房门，如此地吩咐了一番。
几天之后，日本的几家大报，如《读卖新闻》、《朝日新闻》等刊登出了这样一则广告：SB公司专门生产优质的咖喱粉，为了提高产品的知名度，今决定雇数架直升机到白雪皑皑的富士山撒咖喱粉，富士山将只能看到咖喱粉的颜色了。
这是一条令全日本人都感到震惊的消息。在日本，富士山是一大名胜，不仅在日本人心目中，在世界人的心目中，富士山都是日本的象征。在这样神圣的地方，居然有公司胆敢撒咖喱粉？真是岂有此理！
SB公司的广告刚刚刊出，国内舆论一片哗然。很多人都知道SB公司在故弄玄虚，但是对如此的言词仍然难以忍受，纷纷指责SB公司。本来名不见经传的SB公司，连续好多天在报纸、电视、电台等各种新闻媒体上成为大家攻击的对象。有的人甚至放出话来，如果SB公司胆敢如此放肆，我们一定叫他倒闭。
在一片舆论的声讨声中，SB公司的名声大振。临近SB公司广告中所说的在富士山撒咖喱粉的日子前一天，原先发表过SB公司广告的报纸都刊登出了SB公司的郑重声明：鉴于社会各界的强烈反应，本公司决定取消原来在富士山顶撒咖喱粉的计划。
反对的人们欢庆自己的胜利，田中和SB公司的员工们也在欢庆他们的胜利。这样一番折腾，全日本的人都知道有一家生产咖喱粉的公司叫SB公司，并且错误地认为这家公司是一家实力超群、财大气粗的公司。很多小商小贩都纷纷投到SB公司的门下，大力推销SB公司的咖喱粉，SB公司的咖喱粉一时间成了畅销产品。
田中经理的一招妙棋救活了一家公司，并且使公司发展了起来。
感悟：
无论是个人还是企业，都需要进行必要的自我宣传，以提高身价或知名度。在各种各样的宣传手段中，使用虚招进行宣传，往往能收到不错的效果。当然，这种宣传手段要能抓住人们的心理，还不能损害别人的利益。
