根据中国法律，犯重婚罪将被判处至多两年监禁。但是在现实中，只要男人不正式登记结婚，包养情妇很少遭到重婚罪指控。情妇文化猖獗、二奶现象蔓延，迫使中国在2007年展开了大规模的打击官员包养情妇运动，并且首次对政府官员的婚姻情况进行调查。中国司法部门扩大贿赂罪的法律解释，将给官员的情妇送礼也包括在内。2010年，中办、国办先后印发《关于领导干部报告个人有关事项的规定》、《关于对配偶子女均已移居国（境）外的国家工作人员加强管理的暂行规定》，要求县处级副职以上干部，每年报告家庭财产、本人婚姻变化和配偶子女移居国外等事项，并明确规定瞒报谎报将受纪律处分。这两个制度再次将官员“私生活”纳入反腐视野。
四、捍卫一夫一妻制，实现中国“性公平”
“一夫一妻”制度，是一种“性公平”。这一制度能够有效维护和保持社会的“性稳定”，有利于解决社会的”性矛盾”，促进社会的“性和谐”。而包“二奶”、养情妇，是一种“性霸权”、“性特权”，是一种“性贪腐”，它严重破坏了中国的“性公平”。特别是在中国最近30年来，由于在计划生育中对于男女比例的问题缺乏计划，使得中国“男多女少”局势严重，在这样一种情况下，一部分强势男性“超额”占有大量优质女性，必然加剧中国女性资源的紧张程度，必然使中国社会的“性矛盾”进一步激化，给社会安全带来巨大而持久的威胁。
一部分人先“性福”起来——中国“性分配”两极分化改革开放以来，中国在物质财富的生产上，实行让一部分人先富裕起来的政策。而一些掌握财富和权力的男性，不仅在物质财富上先富裕起来，而且在对于女性的占有和享受上，也先“性福”起来了。他们像过度占有物质财富那样过度占有年轻女性，他们不仅是“钱大款”，而且是“性富豪”。
结果，就像在“财富分配”领域出现严重的两极分化那样，在婚恋领域也出现了|“性分配”的两极分化，对社会的危害很大。
从根本上解决中国“性分配”两极分化的问题，必须坚决捍卫中国“一夫一妻”制度，坚决抵制事实上已经形成的“一夫多妻”现象。“一夫一妻”不是“婚姻平均主义”，而是“婚姻科学主义”，是“婚姻公平主义”。“一夫一妻”，是人类再生产的基本制度，是中国婚姻、家庭的基本制度，是两性资源分配的基本制度。
人，是世界上最宝贵的资源。社会公平，首先是两性资源的配置公平。
婚姻制度，在本质上是一种两性配置制度，是一种性资源的分配制度。在旧社会腐朽的婚姻制度下，性资源的分配不平等，有的男性妻妾成群，有的则娶不起妻、成不了家。新中国建立的“一夫一妻”制度，既体现了男女平等，又坚持了性资源分配的公平，还实现了性资源的科学配置，必须坚决捍卫这一制度。
从“性解放”到“性操守”——美国“保护贞操运动”30年
“性放”曾经于20世纪后期在西方国家风起云涌。开始是反对性别歧视，争取平等地位和权利的女权运动，是改变某些宗教派别禁止离婚的戒律，主张婚姻自由的，后来演变为对宗教“性道德”的全面否定，宣布上帝已经死亡，认为性交是人人都应享有的天然的自由权利，性行为是个人私事，只要双方自愿就可以发生两性关系，主张绝对性自由，反对一切性约束，主张性爱和情爱分离，性和婚姻分离。有的主张娼妓合法化、同性恋合法化，认为乱伦不应受指责，更不应受法律制裁。
“性解放”，使西方社会付出沉重代价。导致西方国家离婚率激增，大量家庭解体，性病、艾滋病流行，生育率下降，社会治安恶化。性解放的严重恶果，迫使美国等发达国家重新审视“性道德”的价值。20世纪80年代后，美国为推进家庭建设，发动了“保护贞操运动”，强调忠贞，抵制性滥交。美国的离婚率在20世纪70年代后期达到顶峰，从80年代开始稳步下降，美国人回归家庭的观念强化，社会走向稳定，生育率也从1976年的1.74提高到现在的2.09左右。
“性操守”，重新成为美国人崇尚的价值理念。在美国总统、州长、议员的选举中，选民对候选人的道德操守看得很重。美国总统克林顿因为性丑闻险遭弹劾。当年“性解放”虽然兴起于西方国家，但是西方国家的基督教、天主教一直进行有效抵制。在今天的西方世界，一夫一妻制仍然是两性婚姻的主流，绝大多数人仍然把忠于自己的伴侣、忠于自己的家庭，作为一条道德底线来坚守。美国的社会比较活跃，但是美国的家庭比较稳定，美国的生育率也比较合理。这些，都体现了美国30年“保护贞操运动”的价值和意义。
当美国人从大规模“性解放”的苦果中反思和醒悟，并且深入持久地开展了“保护贞操运动”30年，从而大力推进了美国“性操守”建设的时候，中国一些人却在以身作则推动“性混乱”，利用财富和权力玩弄“性游戏”，把“败德乱伦”的“二奶文化”推向高潮。中国人在性操守上，应该向美国人学习，应该与国际潮流接轨，应该开展中国特色的“保护贞操运动”，用共产党人的坚强党性，建立起抵制诱惑、保护贞操的坚固防线。
狠抓“一妻化”——实现中国“性公平”
“一夫一妻”是保持社会稳定的“铁律”，捍卫“一夫一妻”必须有“铁腕”。要制定中国婚恋的基本国策，要像计划生育以铁腕抓“一胎化”
那样，狠抓“一妻化”。对于包养二奶者，以超生二胎、三胎的标准进行处罚，让包养者失去包养能力。
需要依法治理“包二奶”。大学生当“二奶”，应开除学籍；共产党员包“二奶”，应开除党籍；领导干部包“二奶”，应开除公职。
广州日报曾发表文章《华南师大规定学生当二奶搞一夜情将开除学籍》。大学生当“二奶”该不该开除学籍？大多数支持开除学籍，因为学生应该把主要精力和心思放在学习上，好好读书，当“二奶”是一种无耻、无知，虽然有的也是无奈，但总是一种不道德的行为，要坚决制止。特别是师范大学的学生，走出校门是要为人师表的，师范生当“二奶”，是师德之殇。让有“二奶”经历的人当老师，甚至到了教师岗位仍然旧习不改，必然会影响下一代的道德建设。禁止大学生当“二奶”，迫切需要立法。现在中国大学生当“二奶”已经成为潮流，学校用开除学籍的方法来加以约束，往往遭遇法律瓶颈，因为现行法律没有一款规定赋予大学有开除学生“二奶”
的权力，这是中国法律的缺憾。
当然，把大学生当“二奶”的责任全部推卸给学生是不公平的。共产党员和公职人员的道德水准，应高于普通大学生。大学生当“二奶”要开除学籍，党员、官员包“二奶”更应开除党籍、公职。
