而对孩子学习而言，培养其良好的学习习惯尤其重要。有些家长，常责怪自己的孩子粗心大意，考试的时候，总是把平日会写的字写错了，或者把平日会做的算术题做错了，以致拿了不该他拿的低分。其实，孩子之所以经常这样，是因为他最初写字或做算术时，没养成认真细致的习惯，而这种习惯，往往是在家长严格督察和耐心纠正下形成的。要求孩子做作业时别磨磨蹭蹭，别东张西望；而做数学时既要做得对，又要做得快；诸如此类的要求，应在孩子一上学时就告诉他。
不苛求于精确分类及准确定义的话，请允许我在此谈一谈另一种习惯，即人的心理习惯。我认为，这对一个孩子的生活和学习，乃至他的心理成长，都影响巨大。良好的心理习惯，应是健康的、开放的，且有利于个人卓有成效地做事的。比如，碰到重要的和不重要的事情时，应毫不犹豫地先做重要事情；若碰到容易做的和不容易做的事情时，应毫不犹豫地先做容易做的事；如果其中一件事既重要，又不容易做，因而难于选择时，应仔细权衡自己做成这件事的把握有多大，若把握较大，那就先做它，否则先做其他事情。
一个人若具有良好的心理习惯，往往能自然而然地减轻自己的精神压力。如果你经常告诫自己：一定要做的事情，就别去多想它，你就不会过多地折磨自己的神经，使它变得又紧张又脆弱。这些道理人人皆知，但并非人人都把它作为习惯以从容处世。
5、尊重常识
《现代汉语词典》就“常识”这一词条的解释，似乎过于简略，因为它只用了可怜巴巴的4个字：普通知识。而我们在此讨论的这个词，是指某些多数人都知道的事情，或者是多数人都存在的感觉；它们往往是简单的、初步的和基本的，比如最一般的交通规则，比如最平常的天气变化，等等等等。尽管许多人类常识，在与当代迅猛发展的新科学和新技术，以及受它们影响而产生的新观念和新时尚有冲突，可是它的总体部分（无论是人文方面还是科学方面），以及它对人类生活的实在影响，却恒定不变。事实上，人类常识往往是在这种冲突中渐渐与新知识相融合，并逐渐形成新的常识。例如在物理方面，我们不能因为当代科学家发现牛顿力学在某些场合没道理了，就否认牛顿力学的实际应用，而我们只能认为，在更为广阔的力学世界中，那些不适应牛顿力学的情形，或者牛顿力学本身，只是其中的一种特例而已；而这正是有关力学的新常识。
我之所以向热心于家庭教育，尤其是儿童早期教育的家长，强调常识问题，是因为现代知识过于庞大，也过于杂乱，而这些知识的传播媒介，如报纸、电台、电视和网络，尤其是电视和网络，又极具影响力，容易使缺乏常识的孩子，失去应有的判断力，渐渐变得人云亦云。比如，有些孩子往往能不加思索地说出当代最先进的坦克型号，并能头头是道地讲解它的机械结构和攻击特点，仿佛那是他们自己设计的，可遗憾的是，这些孩子，大都连普通螺丝的螺纹是左旋还是右旋这样的基本机械常识都没有。
虽说每个孩子读小学一二年级要专门上常识课，可由于它课时短，内容少，似乎杯水车薪，远远不够。因此，孩子真正有效的常识教育，应由孩子家长来承担。尽管有些常识能在书本上找到，可若要使它真正成为孩子能理解、能接受并能实际应用的知识，最好当面讲给他听，而且应在实际生活中讲给他听。比如你和孩子一起过马路，你应告诉他直着走比斜着走距离短，因为直角三角形的直角边永远比斜边短；而孩子好奇地问你为什么做股票时，你应坦率向他承认你想使自己的钱变得多一些。
尊重常识，乃至拥有常识，是人们于纷繁世事中保持独立的理解力和判断力的可靠基础，这就是不变应万变的道理所在。当你直觉地认为一件事应该是怎样的，而事实正是如此时，那是积累于你意识中的诸多常识，起了关键作用。但尊重常识不是迷信它，因为人世中违背常识的事物层出不穷，万不可囿于成见，画地为牢。
6、不得骄傲
诞生于1806年，其本人也是神童人物的著名英国哲学家、经济学家和逻辑学家穆勒，在自传中诚恳写道：“骄傲自满是早熟儿童的大敌。一骄傲，即使天才横溢的儿童也要被毁掉。我的父亲为使我不产生骄傲情绪下了一番苦心。他经常提醒我不要听人家的赞扬，他自己也不夸奖我。因此，我不知道自己的学力和我的年龄是不相称的。即使偶尔发现其他孩子不如自己懂得多，我也不认为我是超出了一般水平，而是认为那些孩子在一般水平之下；或者认为我和那些孩子的知识面不同，我懂的东西他们不懂，而他们懂的东西可能我也不懂。”
显然，不论神童也好，还是普通孩子也好，都不可因为学了点新东西就自高自大。若要杜绝孩子的自满情绪，最好时不时给孩子增加点学习压力，并适当开拓他的知识面。比如你的孩子学整数四则运算毫不费力时，不妨给他讲一讲分数和小数；如果他读报纸读故事书，甚至读长篇小说都觉得轻松时，那就找一两本竖排版的繁体字旧书给他看，或者让他读一些篇幅较短的文言文。孩子若长时间停留在原有的知识水平上，不仅不会进步，而且容易骄傲自满。孩子能做的事，一定要他做；而孩子做不到的事，也要让他试着做。惟有这样，才可能充分发挥孩子内在的潜力。穆勒在自传中又说：“我对自己根本没做过评价，我总是为自己学不会而叹息，因为我父亲对我的要求是非常高的。”
对一般智力的孩子来说，在适当的情况下，对他们表扬两句是应该的。表扬的目的，应是鼓励孩子继续上进，而不是让他们觉得自己比同龄人懂得多。因此，千万不可对孩子说，你比谁谁谁聪明，或者说，你做出来的这道数学题，连谁谁谁家的大学生都不会做，尽管事实如此。你若无视这个问题，那么不论你过去在孩子身上花了多少工夫，也不论孩子已经掌握了多少知识，你对孩子的家庭教育，尤其是儿童早期教育，都将前功尽弃，徒劳无益。许多孩子刚入学时功课特别好，后来就渐渐不行了，甚至落到了一般水平之下，究其原因，往往是骄傲所致，可叹可惜。
我曾仔细考察过我所熟识的几位年轻学者的成长过程，既惊讶于他们的绝顶聪明，又惊讶于他们的异常刻苦，更惊讶于他们非凡卓越的学术成就，然而，使我深为感动的是，他们个个谦逊恭谨，虚怀若谷；即使谈及各自精通的专业领域，也毫无骄矜之态。我心想，他们之所以能在国际上跻身于专家之列，是因为他们从不骄傲且从不自满的缘故。
7、一个无法回避的问题
孩子常常在杂志上看到一些艺术的或不那么艺术的裸体画，或者在电视里看到一些真挚的或不那么真挚的接吻镜头，甚至有时竟当面问父母有关性方面的问题，这几乎是每个家长都会碰到的尴尬事情。
有些家长禁止孩子看裸体画，尤其当孩子直接问及某些性问题时，便立刻讲这是下流话，不许说；有的甚至大声呵斥，先把孩子吓住再说。不过也有些家长比较开放，有问必答，颇具耐心，但为了避免说出某些难以启齿的情况，结果越说越尴尬，越说越不能自圆其说。
如果从孩子的角度，而不是只从我们成人的角度看待这个问题，那就简单得多。因为孩子是出于好奇问了这类问题。比如他想知道异性的某些性特征时，就如同想知道花草是怎么从泥土里长出来的，或者鸡蛋是怎么变成鸡的，既寻常，也偶然，甚至漫不经心。最初他不知道这是下流问题（事实上也不是），根本没这种概念，只有受到不恰当的性教育，才使他紧张起来，觉得神秘，甚至由此产生羞耻感或负罪感。
性教育的正确观点是：不要让孩子觉得这是个神秘问题或罪恶问题，也不要使他们对此勃发兴趣。比如，孩子看到杂志上的裸体画时，你可以对他说说这幅画美在哪里，像欣赏风景一样评价它。再比如，孩子看到电视里的接吻镜头时，你应缄口不语；如果你想说话的话，就对孩子说，电视里的人正相亲相爱，如同你和你妻子（或丈夫）一样，其前提是，假定你们有时当着孩子的面接过吻。
某些欧美国家的儿童教育家，主张让孩子看父母的裸体，以便最大限度地消除有关性方面的神秘感。但因国情不同，我认为我们最好别那样。假如孩子真的想知道也不能不理不睬。这时候，你应找一些裸体画或生理解剖图，指给孩子看；而你拒绝他，应强调我们的习俗是如此，正如男人上男厕所，女人上女厕所一样。告诉孩子，许多国家的习俗和我们不一样，比如有些非洲国家的男人女人都赤裸上身，而我们不是那样。
性教育是人格教育中不可或缺的一部分。给孩子适量解释某些性问题的同时，应机智巧妙地、不动声色地，把他的注意力从这方面引开，让他关注其他事物，以免刨根问底。也就是说，让孩子习惯于健康充实的生活，不要对性问题有过多的注意。为此，应尽量把孩子的兴趣引向自然界，鼓励他们多做户外活动。最后，我要说明的是，我在此所说的孩子，是指四五岁至八九岁的幼年孩童；我所说的观点和方法，也仅局限于这个年龄段的孩子。
