刘邦的长处在于善于知人用人，陈平归汉之初，刘邦与他谈话中认识到该有才智，便赏识其人，任为都尉，兼参乘和典护军，这虽然不是什么大官，却都是重要的职务。参军是亲信侍卫，与刘邦同车出入，非心腹之人是不能任此职的；典护军是军法监察，是参加管理人事工作的。陈平新来就得到这样职务，可见刘邦对他信任有加。尽管众将臣因如此信任一个楚国逃犯而大哗，但并没有动摇刘邦对陈平的信任，反而更厚待陈平。刘邦如此看重陈平，足见他的识人胆略。而陈平也确实是个奇才，后来刘邦战胜项羽，处于危急而能转安，化险为夷，以及刘氏政权不被吕氏所夺，陈平出奇招起了决定性的作用。
新中国成立后，在用人问题上，继承了中华民族知人善任的优良传统，无论在社会主义建设时期，还是在改革开放，建设现代化强国时期，我国采取的一系列崇尚人才、重用人才、奖赏人才的用人政策，使各行各业人才辈出，呈现一派繁荣昌盛的景象。
著名军事家刘伯承对军事人才管理之道可谓谙练。在他戎马疆场几十年的实践中，对手下每一个指挥员的优点缺点，长处短处，脾气秉性都了如指掌，用起来得心应手，恰到好处。抗战时期，刘伯承在一次闲谈中得知，一位学经济的大学生，在抗大毕业后，被分配到鲁西北当副排长去了。刘伯承马上询问了此人的情况，即派人追出几百里，硬是把这位大学生追了回来，重新分配到师供给部工作，发挥了他的专长。这一生动的事例说明，要做到人尽其才、才尽其用，首先要了解和掌握人才的实际情况。在“知人方能善任”这一点，刘伯承元帅给我们做出了很好榜样。
艾柯卡在任福特汽车公司总裁时，他的周围聚集了一大批优秀的管理人才。而当他离开福特公司到克莱斯勒公司任董事长时，这批人纷纷拥向克莱斯勒。他们放弃福特公司的优厚待遇，谢绝了福特公司的一再挽留，甘愿和艾柯卡一起冒风险、受艰辛。由此可见，艾柯卡的知人善任和人际交往的特殊魅力。艾柯卡说：“我没法寻找那些有劲头的人，那样的人不需要多，有25个我就足以管理好美国政府。在克莱斯勒，我大约有12个这种人，使这些人员具有的力量就是他们懂得如何用人和发动人。”
这就是艾柯卡成功的关键，从而刻造出令人惊叹的奇迹。他的领导才能甚至超出一个最卓越的企业领导者的范围，以致人们认为他是理想的美国总统候选人。
战国时期，齐国有一个大臣叫淳于髡，身高不满七尺，滑稽多辩，但是却很有智慧，又善于识别人才。他曾用“一鸣惊人”的隐语进谏齐王戒淫乐和长夜之饮，亲理政事图国强。齐宣王执政后，为巩固其政权，加强统治，渴望得到大批人才为其出力，就让淳于髡为其推荐。淳于髡接受任后，在一天之内就向齐宣王推荐了7个贤士。对此，齐宣王不理解，问淳于髡：“听说人才十分难得，千里之内能选出一个贤士相当不易了，百年之中能出现一个圣人就是很难了，你怎么能在一天之内荐出7位贤士呢？看来贤士太多了。”
淳于髡对齐宣王说：“大王说法悖也，同类的鸟儿总是聚在一起的；同类的野兽总是一道行走的。天下的东西都是同类相聚的，人也是如此。我淳于髡算是一个贤士吧，你让我去挑选贤士，如同到河边汲水，用火石取火一样容易，又何止之七人呢！”齐宣王听后非常高兴。淳于髡之所以能在一日之内向齐宣王荐举7位贤士，关键在于他善识人才。他通过平日与各方贤士的接触交往，了解了他们的贤德才能，所以，一旦需要，便能主荐七贤。
这个史实说明，人才毕竟是一种客观存在，能否发现他们，能否合理使用他们，并能充分发挥他们的聪明才智，关键在于领导者能否识辩人才、尊重人才，任用人才。古人所说“得十良马，不如得一伯乐”其道理就在如此。
于微深处看大节
道德修养是从极微小的事情逐渐锻炼形成的，世间祸患也是从极微小的事物逐渐发展酿成的，人生福禄是从极微小的善举中逐渐积累形成的。任何事情都有一个从刚刚萌芽到逐渐成长发展的过程。以小见大，微处识人，才能真正识别人之本质。
日常中，不少人只看近利而不虑未来，往往因小失大，将自己置于危险境地，这样的危友不可交。古代大将军窦宪取妻，因为此人骄横拔扈，心毒手辣，无恶不作，各地官员畏惧他的淫威都去祝贺。汉中太守也想派人去，部下李命劝道：“窦氏恣意横行，气数已尽，危亡立等可见，不去也罢。”太守害怕不去祝贺会遭祸患，便有意派人前去。于是，李命便请求自己当使者。在路上，李命故意耽误时间，还没等赶到便有人告知窦宪已被诛杀。从已知识未知，可以说是保生的第一需要了。
在美国有个很有远见的妇女做了件十分聪明的事情。一天，她突然取出了自己多年银行的所有储蓄，几天之后，这家银行竟倒闭了。很多人都十分纳闷她到底是怎样猜到的。这位妇女说，在不久前的一次宴会上，她见到这家银行的总经理，发现这位老板服饰讲究，连指甲都经过高级美容店精心修整。她当即感到，自己的存款有化为乌有的危险，因为一个事业心很强的男人是不会花费这么多的精力和钱财来修饰自己的。这位妇女以小识人的本领确实不同一般。
一次郊游，小陈姑娘发现一个出类拔萃的男孩，到达目的地后，这个男孩立即忙碌起来，又生火烧水，又应付姑娘们所需要的东西……结果呢，虽然忙得汗流浃背，不亦乐乎，但始终没得到一句安慰话，待到打道回府的时候，小伙子百般无奈，低头默默地收拾地上的果皮纸屑。突然，小陈姑娘走到他的身边道：“嘿！这年头闷闷不响做事的人真是太难得啦！”半年后，这男孩以自己良好的行为获得了小陈的好感，成为小陈的如意郎君。
男孩以拾起地上果皮纸屑这样一个极小的动作赢得了姑娘的芳心。现实生活中，这样的事情很多，领导经常会从下属员工的一个微小动作来判断一个人的修行。有时，事情虽没有真正发生，迹象其实已经显露，如果不能从初期的迹象去掌握即将发生的事实，这是非常危险的。有智慧的领导往往能从小迹识人，进而判断出整个事态的发展。
春秋时，秦武王派甘茂进攻韩国的宜阳。甘茂很担心会遭到别人的诬陷诽谤，于是对武王说：“以前，鲁国有个叫曾参的杀了人，有人告诉了曾参的母亲。他的母亲说我儿子才不会杀人，继续轻松自在地织布。不久，又来一人告诉她说曾参杀人了，他的母亲依旧在织布。不久，又有第3个人向她说，曾参杀人了。这时，他的母亲立刻丢下棱，离开织机而去。以曾参的贤明和他母亲的信任，有3个人接连报信，他的母亲也不得不怀疑和害怕了。我去攻打韩国，小人进馋言我则无处容身，请主公明察。”
甘茂能够从小的迹象中觉察到事物发展的必然，可谓“深谋远虑”。“老谋深算”，充分显示了他的聪明才智。
《史记·魏世家》中记载了魏文候与李克的一段精彩对话，其中一段是：
魏文侯谓李克曰：“先生尝教寡人曰：家贫则思贤妻，国乱则思良相。二子何如？”李克曰：“君不察故也。居视其所亲，富视其所与，达观其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！”
在这番话中，李克提出了“五视观人法”。即：第一，居视其所亲。要看一个人平时都与谁在一起，如与贤人亲，则可重用；若与小人为伍，就要当心。第二，富视其所与。要看一个人如何支配自己的财富，如只满足自己的私欲，贪图享乐，则不能重用；如接济穷人或培植有志之士，则可重用。第三，达视其所举。一个人处于显赫之时，要看他如何选拔部属，若任人为贤，则是国之良士；反之，则不可重用。第四，穷视其所不为。当一个人郁郁不得志时，要看其操守如何，若不做苟且之事，不出卖良心，则可重用；反之，则不可用。第五，贫视其所不取。当一个人在贫困潦倒之际也不取不义之财，则可重用；反之，则不可重用。
这“五视观人法”，给为官者一个重要启示：那就是要善于从一个人的言行中，洞察其行为的内在本质，而不应为其表象所迷惑，做到区别情况，具体分析，知人善任。如：
轻易地许诺他人要求的人，看起来似乎很爽快，其实不可能实现自己的诺言，不可能是一个守信用的人；
对什么事情都认为很简单的人，看起来似乎很能干，其实真正做起来却困难重重，没法办到；
急速前进的人，看起来似乎迅猛，其实来得快，退得也快，这样干事情不会坚持到底；
处事习惯大声喝咤的人，看起来似乎明察秋毫，其实会使事情越弄越糟；
喜欢背地施舍小恩小惠的人，看起来似乎给了甜头，其实会增加部属的物欲，最终将一事无成；
表面对你唯唯诺诺的人，看起来似乎忠诚可靠，其实会给你背后一刀，这种人最可怕。
……
得贤者要有贤者胸怀
翻开历史，不难看出，人类历史上所有波澜壮阔的动人画卷，都是由众多出类拔萃的人才所绘就的。人才是最宝贵的财富，也是最难得的财富。
汉高祖刘邦如果没有张良、萧何、陈平的鼎力辅佐，就难以成就一番帝业；刘备若没有桃园三结义，得关羽、张飞这样的患难兄弟，又三顾茅庐礼请诸葛亮出山，凭什么三分天下得其一？我党历史上造就了一大批优秀人才，领导中国人民从黑暗走向光明。周恩来总理大智大勇，才华横溢，蒋介石多次慨叹，为什么国民党内就没有一个像周恩来这样的人？著名物理学家钱学森摆脱美国当局的百般阻挠，回到祖国的怀抱，美国海军次长气急败坏地叫嚣：我宁可枪毙了他，也不能留给中国，他一个人可以顶5个师。邓小平三起三落，但矢志不渝，愈挫愈奋，毛泽东对他的评价：人才难得等等。正是这样难得的人才而成为中国改革开放的总设计师，开启了现代化建设的航船。
由此看来，人才对于事业的成功有着不可或缺的重要作用，用人必先知人，用贤必先识贤，只有领导首先使自己成为贤者，有爱才之心，求才之渴，护才之魄，荐才之德，容才之量，才能人才辈出，在更大的范围内实现识贤而得贤。
一、要有爱才之心
古书《说苑》中记载了这样一个故事：说有一次赵筒子乘船游玩，不觉感叹道：“我身为国王，为什么得不到一个有才华的贤士呢？”船夫听了答道：“大王，金银财宝并没有长腿，都聚到你的身边供你享用，那是你喜欢它的缘故；而长着两条腿的贤士都不愿到你这儿来，那是因为你不喜欢他们的缘故。”
这个故事生动地说明：欲用才，须爱才。这个简单的道理，说起来都懂，但现实生活中，像赵筒子这样的苦恼仍大有人大。咎其原因，是没有真正懂得爱才的含义，今日用得着就“爱”之，明日用不着就弃之。特别有嫉贤妒能之心的人，本身就不能当领导者。美国汽车巨子艾科卡在他的自传《反败为胜》一书中，非常痛心地批评了福特汽车公司的亨利二世，指出他有一个极大的恶习，就是不喜欢任何人超过自己。因此，在亨利二世当政期间，许多杰出的人才不是被他扫地出门，就是自动辞职另找门路。这种为渊驱鱼、为丛驱雀的政策，只能使自己走向衰败。
爱才，就要以深刻真挚的感情来对待人才。某报曾刊载过这样一件真实动人的故事。说河南洛宁县上戈高中校长谢怀亮，1995年从一封笔锋犀利，文采飞扬的批评信中，发现了一位1989年大学毕业生因爱提意见而得罪局长大人，受到打击排斥，被压在阴山脚下。谢怀亮得知后，不辞辛苦，亲自找到此人，又几经周折，终于使他“重获新生”。此后10几年来，谢怀亮踏遍豫西山区，行程1.3万余里，先后访问了21位学有专长而被社会遗忘的人才，聘请他们到校任教，使他们的才华终以得到报效社会。
一个领导者就应该有像谢怀亮那样的情怀来爱惜人才，并将她化作一团火，在心中燃烧，这才是真正的爱才惜才人。
二、要有求才之渴
“求贤若渴”，历代圣明帝王、名相贤臣和当代卓越领导者，无一不是如此。正因如此，才成就了他们的盛世与霸业。
古代礼贤下仕的故事浩如繁星，如萧何月下追韩信，刘备三顾茅庐请诸葛，信陵君不畏屈尊求能才，曹操四发求贤令，朱元璋至诚感刘基等等，流芳千古，至今仍是人们街头巷尾谈论的传世佳话。现代人王永庆诚心求才，赵耀东跪请奇才，理查德四处聘才等等，都先后创立了自己的伟业，同样名留青史。特别是李更生董门跪雪求贤才的故事，成为我国教育史上最光辉灿烂的一页。
李更生是“五四”前后我国著名的教育家。1917年秋，他出任扬州省立第八中学校长，他非常重视人才，曾多次走南闯北，聘请德才兼备的教员。当他得知常州有一位名叫董伯度的理化教员，早年毕业于南洋大学，不仅物理、数学、外语、国文水平之高，而且教学艺术也当属一流后，极为高兴，便下决心请他任教。
