民谣大多带有浓郁的地域色彩，与当地百姓的生活习俗密切相关，即民谣反映了一个地域的民俗风情，是岁月的“陈酿”，是历史的积淀。透过支支民谣，既能使人感受到一个地域跳动着的生活脉搏，也会让人看到一幅幅浓墨重彩的民间风俗画。
家乡的民谣，是父老乡亲淳朴厚道等秉性天赋的自然流露，可谓土生土长，语言朴实，个性色彩鲜明，因之在生活中也就具有了积极的意义。现信手拈来几例，与读者诸君共享。
男婚女嫁类有：“一辈无好妻，十辈无好子”、“能说（娶）大家奴，不说（娶）小家女”、“根不清，苗不正，结个葫芦歪歪腚”、“买猪不买圈，买驴不买槽”、“找个有的，不如嫁个能的”、“不是一家人，不进一家门”等；邻里关系类有：“红事（喜事）得叫，白事（丧事）得到”、“能落一村，不落一人”、“远亲不如近邻，近邻不如对门”等；亲戚关系类有：“姑舅亲十辈亲，打断骨头连着筋两姨亲一辈亲，死了姨姨断了根”、“十家亲戚九家穷，连累一家过不成；十家亲戚九家有，拉巴一家朝前走”等；家庭伦理道德类有：“儿哭娘一时，娘挂孩一世”、“吃娘饭穿娘衣，儿做事娘不知”、“一母生下几百般，一窑烧出千样砖”、“养儿笑话不得养儿，养女笑话不得养女”、“孝不孝，外人笑”、“家有贤妻，男儿不遭横祸”、“狗养狗亲，猫养猫亲”等；居家生活类有：“吃不穷穿不穷，打算不到一辈子穷”、“有了连毛人（吃），没有把嘴竖”、“男人街上走，带着老婆一双手”、“外面挣块板，家里丢扇门”、“大缸洒油，满地拣芝麻”等；做人处世类有：“十分精细使八分，留下两分给子孙”、“能借人家的针和线，不让人家的鸡来下蛋”、“爹有娘有不如自己有，自己老婆男人有，还得张口伸伸手”、“穷死不做贼，怨死不告状”、“听墙根，磨墙角（读JIA），不是孤独就是寡”、“好汉子管山管林，赖汉子管锅碗瓢盆”、“能给好汉子牵马坠蹬，不给赖汉子当祖宗”、“孝敬父母不怕天，缴上皇粮不怕官”、“好女不穿陪嫁衣，好男不种祖宗地”、“弯刀对着瓢切菜，瘸驴驮个破口袋”等；交朋轧友类则有：“鱼找鱼，虾找虾，大头宝（鱼的种）找了个鳖亲家”，等等。
从上述的例子中不难看出，家乡民谣根植肥沃的生活土壤，语言精辟，琅琅上口，不但通俗易懂，而且极有警句格言之博深。譬如，“孝不孝，外人笑”——孝，外人“笑”是赞美；不孝，外人“笑”则是讥笑，真可谓言简意赅。“能借人家的针和线，不让人家的鸡来下蛋”——诫人忠厚处世，不要贪占别人的便宜，比喻又何其精妙！“听墙根，磨墙角，不是孤独就是寡”——对生活里那些无中生有、搬弄是非之人，则给予无情的诅咒，其激愤之情何等痛快淋漓！而“鱼找鱼，虾找虾，大头宝找了个鳖亲家”——不就是对“物以类聚，人以群分”形象而生动的诠释吗？
家乡民谣，生活中的奇葩，恰似一支支韵味悠远的歌，滋润着父老兄弟姐妹的心田，给恬淡清静的农家日子增添了无尽的芬芳。
