千百年以来，作为边地古老郡县永德景观之首的土佛，除了还有土林的别称之外，没有人再赠与其它的美名。土佛或土林的称谓，就随着岁月之河的不息奔流而沿袭至公元二〇〇六年六月二十五日。这是一个值得纪念的日子，因为这一天，土佛因为一个名人的邂逅而拥有了一个新的称谓，这个称谓就是“仙根”。为土佛易名的这个人，曾历任共青团北京市委副书记、共青团中央书记处书记、河北省委副书记、文化部常务副部长、中国文联党组书记；现任中华民族文化促进会会长、中国文学艺术基金会会长、中华名人协会会长等职。其系中国作家协会、中国书法家协会、中国摄影家协会会员；北京大学、中国人民大学、上海交通大学、马来西亚大马中央艺术研究院客座教授，英国皇家国际标准舞学会名誉会员，国际美联顾问。他不仅是一位官员，更是一个在文学、伦理学、戏剧、曲艺、摄影、音乐、书法、美术、文化管理等领域均有很高造诣的文艺家，著作颇丰。他，就是高占祥先生。
（一）邂逅
2006年6月25日，这一天的阳光格外明媚，土佛山迎来了一群从远方慕名前来观光的客人。在这些观光的客人中，有一个七旬多的老人，他精神矍铄，气宇轩昂，胸前挂着照相机。这个老人就是著名的文艺家高占祥先生。陪同高占祥先生一行前往观光土佛的，还有他的老朋友，即云南省摄影家协会会员、临沧市市长刘明先生。县上的陪同人员有副县长何福道和我等人。
车子在靠近土佛的路边刚停稳，刚从车子里面钻出来的占祥先生就迫不及待地问：“怎么见不到土佛呢？”
我用手往山路上面的山坡指了指，告诉他走到坡顶就看见土佛了。占祥先生就急匆匆地往坡顶奔去，看样子他是想先睹为快了。
土佛生在夹涧间，在靠近土佛的山路上是无法看到的。在0.15平方公里的山洼里，200余樽大大小小的土佛，错落有致地静立其中。远看，像群仙降临人间打坐默立；像幢幢巍峨的宫殿拔地而起，像座座古塔矗立人间；近看，像双手合十的僧人，像亭亭玉立的美女，像悠闲迈步的大象，像徐徐而行的骆驼。目之所及，联之所系，无所不像。尤其是烟雾笼罩的时候，土佛更是别有一番韵味，樽樽土峰，像极了腾云驾雾的神仙，让人浮想联翩。其实，这里的200余樽土峰各有其名。有被人们称为“塔楼峰”的，有被称为“帽裙峰”的，有被称为“彝女峰”的，还有的被称为“卫士峰”、“宝剑峰”、“海螺峰”……从这些命名中，足以看出土林的千姿百态和万种风情。
当占祥先生走到坡顶的一刹那，我发现占祥先生面对大大小小矗立着的土佛，突然像僵住了似的。这神态，虽然短暂得只有几秒钟时间，但大家都捕捉到了。随即，占祥先生开始不住地按动快门。
刘明市长轻轻地走近正在不停拍照的占祥先生，微笑地问他：“高部长，感觉怎么样？”
正在全神贯注拍摄土佛的占祥先生，听到刘市长的问话，不假思索地脱口而出：“华夏一绝，人类共享。”说完后，占祥先生又投入到他的拍摄世界中去了。
听到占祥先生对“仙根”的赞誉，刘明市长显得很高兴，他拍了一下我的肩膀，说：“小李，你看，高部长对土佛评价有这么高！你记住他的话了吗？”
我连忙说：“记住了”。随后，我像是品味，又像是向刘市长证明般地重复了一遍“华夏一绝，人类共享”这八个字。
刘市长说：“这几个字太好了，今晚我们请高部长为永德县题下这幅字。”
“仙根”能有占祥先生的题字，是“仙根”之幸，也是永德人民之幸。占祥先生是举世闻名的文艺家，他的题字，潜在价值是无法估量的。但占祥先生却不再言语，而是从不同角度，各个侧面不停地拍摄着土佛的风姿。走走拍拍，从下午两点多一直拍到六点多，太阳已经偏西了，准备返回的占祥先生还显得意犹未尽，他一步三回头，不停地回望土佛。边望边走，边走边说：“此乃仙根啊，绝非凡间之物。想不到永德还有这样壮丽的景观，此行能观光土佛，我无憾了！”
（二）题词
当晚，所有的陪同人员和占祥先生一行落住永康大酒店。晚餐过后，安排的活动是请占祥先生等人品尝俐侎“雷响茶”。坐在占祥先生身旁的刘市长忽然冲我招手，示意我到他的旁边去。我走到他跟前时，市长说：“小李，你先去准备一下文房四宝，喝完茶后，占祥先生就要题字了。”
我急忙去准备文房四宝。一切妥当，占祥先生就在刘市长和永德县委、政府主要领导的陪同下，走进了安排好的房间。
研好墨，铺好纸，占祥先生手握毛笔，屏神悬腕，锋走龙蛇，在纸的正中题下“华夏一绝，人类共享”八个大字，左下侧是落款，右上侧是“为永德仙根题”六个小字。整幅题字，如行云流水，酣畅淋漓、龙飞凤舞，真不愧为大家墨宝。在场的人都发出了啧啧的赞叹，不约而同地鼓起掌来。
（三）仙根
一次邂逅，一幅墨宝。土佛还是原来的土佛，只不过，土佛不再叫做土佛，而是开始更名为仙根。
仙根，仙之根。在中国古代的语言文字中，常用“阴”、“根”泛指男女的生殖器。“阴”有时专指女性生殖器，而“根”则明显地具有崇拜的意味。
很多人都说，仙根之名叫得好。不仅与其由来的传说故事紧密联系，还将多年来人们对土佛朝拜的神秘性的特质体现了出来，那就是生殖崇拜。其实，千百年来，人们对仙根虔诚的朝拜过程中，就隐隐约约地存在着生殖崇拜的因素。只不过，生殖崇拜在传统、封闭的朝拜者中具有隐秘性的特征，因而，朝拜仙根过程中，生殖崇拜性就没有凸显出来。
当然，千百年来大家都惯称为土佛或土林，部分群众对仙根的新名称不免会觉得有些陌生，有些别扭，有些拗口，因而一时半会会觉得难以接受。但随着时间的推移，仙根之名一定会深入人心的。
