吕方、胡堆儿起个大早上山。吕方腰里掖条皮鞭子，胡堆儿手里提把铜锣。四只猴子分别趴在二人的肩头上，随上山的善男信女们去爬五台山。从山脚到五台山南台有三十多里，香客们跪拜上山要爬四个时辰。吕方和胡堆儿上山心急，一路赶超，还爬了三个时辰。爬到山顶，满身大汗，一见山风，吹没了全身汗水，立刻透心凉。二人坐在山崖休息，四只猴子在崖边跳跃玩耍。从山崖往下看，一片云雾，看那爬山的人们，顺山道蜿蜒，如同蚂蚁搬家。山下的村庄，道路、河汊，缩小成一幅美丽的田园图画。
胡堆儿指着东边远处的太行山说：“咱们穿过太行山，便是咱们的家。看看不远，可走起来的好多天。”
吕方说：“山见山，走一天嘛！”
今天山上阴天，山风吹来，还带点寒气。
从山下看五台山，山高林密，云雾缭绕。爬上山来，山平地绿，纵横阡陌，寺庙楼宇，金碧辉煌。一栋栋佛堂，一座座庙宇，座落在绿丛掩映之中。沿路建有小店，卖小吃的、卖喝的，卖香烛、火镰和火绒的。在寺庙进口处，放有“功德箱”，善男信女不断把铜板、银元仍进“功德箱”。吕方、胡堆儿带着四只猴子游游逛逛，不觉走到一座大寺庙门口，寺庙门楣上镌刻着三个大字：“大孚寺”。“大孚寺”是五台山最古老的寺庙之一。在“大孚寺”周围，历代王朝建筑很多寺庙。有广宗寺、广化寺、圆照寺、文殊寺、普化寺、三塔寺、寿宁寺等等。周围寺庙数也数不清。那些善男信女大多集合在这里拜佛求神看很多施主往“功德箱”里投币，二人走向前，也投了两块银元。投完银元，想进大雄宝殿，小和尚一把拦住吕方说：“二位施主，感念赠与。但二人所带生灵，有违本寺规，望二位速下山去吧！”
胡堆儿说：“我们好心好意来善施，为何急催我二人下山？”
又来两个小和尚，一齐来规劝吕方和胡堆儿。小和尚说：“先请施主走出山门，有话说。”
吕方说：“为何请出山门有话说？”小和尚说：“请施主快下山去吧！今天当值巡山住持正和善仁大师讲话。如住持在，今日定要罚施主不可！”胡堆儿说：“我们带猴三来访寺庙，有孛寺庙规矩吗？”小和尚打个揖说：“阿弥陀佛！山规曰：‘生灵与人同，不可戏耍，如有违，定处罚’！”胡堆儿说：“没听说过！那同样是佛祖胜地的峨嵋山上，为何猴三成群，可人工喂养？五台山为何不许？”小和尚说：“山规定律，各地不同。我劝施主快快下山去吧！”吕方说：“我偏不下去！我看你们谁能赶得了我们？”小和尚说：“那巡山住持可不这样平和！”吕方说：“巡山住持还能吃了我们不成？”小和尚说：“施主不要耍性子，那巡山住持可厉害哪！”吕方故意问道：“那巡山住持可叫俗通？”小和尚说：“不可乱叫！”吕方和胡堆儿一听，乐了。但仍然口出狂言说：“怕什么，我们本是三教九流之辈，就是以杂耍为生，我们还要在寺前摆场子玩一把呐！”小和尚忙说：“不可不可！”
胡堆儿手提铜锣敲起来。吕方把皮鞭一甩，四只猴子便跑了个圆场。猴子一跑圈儿，围了一圈香客、看客，接着便演出节目。善男信女津津有味的看四只猴子演出，走来了几个巡山和尚，先向观众深施一礼，说：“此处佛门净地，不宜喧哗，请施主四散。四只生灵要由本僧交由地方处置。”
吕方说：“和尚，本人就是以耍猴卖艺为生，为何要没收我四只猴三？”
巡山小和尚说：“五台山方圆几百里，山上不许生灵杂耍，这是山规！”
胡堆儿说：“我们只知打拳卖艺，从来不限地域！”
二人不听巡山和尚的劝告，继续演出。除了猴子表演后，吕方又演出轻功，“足踏猕猴”。在猴子头上表演“金鸡独立”，“云里翻”。猴直立身子，毫无压力之感。立刻招来更多善男信女的掌声。巡山小和尚也看得津津乐道，都看呆了。人不可貌相，海水不可斗量。想不到，这个小伙子有这等好轻功。看了一会儿，两个和尚便回寺里禀告去了。不多时，小和尚领来一位五十来岁的老和尚，走到吕方、胡堆儿二人面前，口念阿弥陀佛，一抱拳说：“二位施主可好？老和尚有话可说。
”胡堆儿和吕方急忙还礼，二人心想，这位和尚可能就是俗通师叔吧？就听老和尚说：“本山规不许戏耍生灵，敬请二位施主下山去吧！”胡堆儿想，如是俗通师叔，来得正好。故意说：“你们和尚真烦人，小和尚催，大和尚撵，我们本来以此为生。今日上山，一来拜见佛祖，二来看看五台山圣地，三来给众善男信女一个欢心，以来助兴。这就惹得这个秃头儿催，那个秃头儿撵，想干嘛呀？”吕方在旁边也添油加火说：“有人说，要收我们猴三，还要逼我们下山，那如果我们今天不下山呢？”老和尚身边站着一个高个和尚搭话说：“我们首先要规劝，如若不听劝阻，我们可以护送二人下山！”胡堆儿不怕事大，就说：“护送我们？那可劳驾不起！今日天色不好，我们今日不下山了！”大个子和尚说：“两位施主，还是好自为之吧！”吕方说：“你要怎地？”大个和尚说：“那就对不起了！”胡堆儿说：“那请自便吧！”
那个老和尚就是俗通住持，他长得人高马大，一张宽方脸，两条黑漆浓眉，一双鹰眼给人以凶相。他腰板直挺，腿长，脚大走路又快又轻。他被巡山和尚叫来，一看是打把式卖艺的两个后生，便静了一口气。他想，规定是规定，看是不是故意虐待生灵的，劝其下山也就罢了。但后来一听口音，却是乡音，自然有一股亲切感。再看二人言谈话语，虽是故意找茬，但细细听来，且弦外有音。他想，既然已互相叫板了，何不看看这两个小老乡的真功夫？所以他站在一旁一句话也没说。老和尚回头示意，立即走上两个小和尚，这两个小和尚和吕方、胡堆儿年纪相仿。走上来一人架一个，想把吕方、胡堆儿架下山去。四只猴子一看有人推主人，立刻变了脸。蹿上来就抓那两个小和尚。小和尚一闪身躲开了。老和尚一看猴子袭击小和尚，一个轻舒猿臂，顺势抓住一只小猴子。老猴见有人抓住自己的小猴，三只猴子一齐进攻这个老和尚。老和尚用自己的僧袍包住小猴，笑眯眯逗小猴，也不看三只猴子的左右攻击。猴子何等行动敏捷？但却伤不着老和尚一根毫毛。
吕方、胡堆儿被老和尚灵活而敏捷的动作所折服。两个小和尚又来推吕方和胡堆儿下山，吕方一时兴起，一个顺手牵羊，把小和尚拉一个跟斗。一个小和尚见同伴被打倒，跑过来就要抓吕方，胡堆儿顺势一脚踢在这个小和尚的小腿上，一个踉跄也倒在地上。这两个小和尚一个鲤鱼打挺站起来，指着吕方二人说：“二位施主不得无礼！”吕方和胡堆儿说：“无理又怎样？”老和尚边逗小猴边说：“过过招看看。”两个小和尚一听说过招，一抱拳说：“二位承让！”一对一便捉对打起来。胡堆儿先来一个“躺身卧地”，小和尚来一招“巨蟒盘身“，这二人都在等招。接着小和尚使一招“白蛇吐信”，胡堆儿变招“鞭打七寸”。二人交手，出招如闪电，拳掌如蛟龙，但都是点到为止。决无争凶斗狠之心。二人打了个平手。吕方以躲、闪、腾、挪为主。吕方身形敏捷，自小爱逗乐。和小和尚打斗时也不忘耍逗小和尚，小和尚越急，吕方越高兴。打斗一会儿，小和尚不耐烦了，往地上一蹲说：“小施主，你这不是过招比武，看样子你不会拳脚，只会耍猴！”
吕方想，小和尚光想真打实斗，自己没有功夫。好，我可以让他吃点苦头。于是蹲在地上说：“我确实在逗猴，要不咱们再打一次？”小和尚说：“要打就打，你要出招接招！”吕方说：“你要吃了苦头，可不能怨我！”
小和尚不耐烦地说：“你出招吧！”吕方先使了一招，“拐弯肘”，接着单腿独立式，另一腿使了一招“朝天蹬”。这都是杂技功夫。小和尚笑着说：“看来你不会武术！”吕方说：“你看我会不会？你来接招！”小和尚不知是计。吕方立马变招，“朝天蹬”变成“立劈华山”，小和尚一个“缩身地滚”，吕方的“拐弯肘”又变成“贴身挫”，只听小和尚叫一声“不好”，再看小和尚的右臂、掌腕立刻耷拉下来、脱臼了。小和尚甩着这支胳膊问：“你这甚功夫？”吕方笑嘻嘻地说：“俺可告诉你了，吃苦头不能怨我。”
老和尚正逗小猴，以为小和尚打斗肯定占上风，谁知小和尚却被脱臼。立刻喊了声：“拆骨拳！”躲开猴子的进攻，从怀中放出小猴，一个“云山跳”站在小和尚和吕方之间，问道：“小施主，何方人氏？姓甚名谁？”
吕方故意慢吞吞地问：“问这个干嘛？”老和尚说：“此拳为内家拳，独吕氏一家！你为何会使？”
吕方说：“那你看我又像哪家？”老和尚惊喜地问道：“难道你是吕家之传人？”吕方说：“敢问大师，您可是俗通住持？”老和尚说：“正是，你怎地知道？”
吕方便把阜平之事细说一遍。俗通大师不听还可，这一听就“啊呀”一声大叫昏倒在地。吕方和胡堆儿，还有两个小和尚急忙将俗通住持抬进寺内禅房，吞了一粒丸药才苏醒过来。醒过来，便呜呜地大哭起来。
俗通说：“想不到，万万想不到哇，我师兄还是死在八国联军之手（当年八国联军进中国时有日本国）哇！自分手三十余年了，我时时做梦，梦见他，我们哥俩就大哭一场，可那是梦啊！现在却是阴阳两界，再也没有希望见面了！我家在直棣河间府，随父去盐山经商，我和你父亲同去县城武馆学武，那时我六岁，他七岁。他在家三岁时就练基本功，比我有基础。我俩在一起他总是像亲哥一样呵护我。我二人在一起十年。我十六岁那年，随父去了天津。光绪二十五年，我们参加了义和团，没想到又在一起，而且还编在一个标里。廊坊大战后，义和团惨遭满清政府的镇压。我们四散逃亡。至今已经分别三十余年，谁知在五台山上看到了我的侄儿，叫我痛心，也让我欢喜！”
吕方和胡堆儿跪在地上，俗通住持擦了擦眼泪说：“出家人本六根已净，谁知凡尘中还是让我心动。好，你二人来此想做甚，快告诉我！”二人说：“无别事，只求入寺为僧，拜师学艺！”俗通住持说：“二位贤侄有此雄心最好。入寺为僧不可，拜师学艺我赞成！”吕方说：“收我们二人为徒，拜武功最好的师傅！”俗通笑道：“你这后生还挺会说话，想和善仁大师学武最好，他老人家的金刚拳最好，可大师年事已高，不知还收不收弟子？原来有几人想拜大师为徒，大师一口回绝，如收你二人，看有无这个缘份！”吕方说：“师叔收侄儿为徒也好！”
俗通说：“不不，我怕误人子弟。我可以向善仁大师推荐，这就讲一个缘分。好，就到这里。今天已过了午饭时间。你们稍等片刻，让膳房给你们下几碗素面。你二人吃了饭，快快下山，将四个猴三送下山去，安排妥当。明日再上山，听我回话。”
