妇女着装的时尚妇女地位提高的标志
唐代是中国封建社会发展的鼎盛时期，同时也是中国历史上少有的开放性社会。生活在这个时代的女性，具有不同于中国封建社会其他朝代女性的社会风貌。
在封建社会，服饰是区别人们不同身份和等级的重要标志之一，形成了一套严格的服饰等级制度。但是，在唐代这个相对宽松、自由的社会环境下，女性却敢于大胆追求服饰的自然美，敢于打破所谓“男女不通服”“贵贱不通服”“夷夏不通服”等传统礼法对服饰的各种限制，在公开场合着男装、穿胡服。据《新唐书·五行志》记载，天宝初年，贵族及一般女子皆着胡衣胡帽。所谓的“胡服胡帽”，包括条纹卷口裤、软锦靴及卷檐高顶虚帽等等，就像我们所看到的这件胡服俑一样。在武则天时代，这种服装就已成为一时的社会时尚。开元、天宝后，女性们又有了新的爱好，已难于发现所谓“胡服”痕迹。
“胡服”不专指一个民族的服装，而是对包括波斯、突厥、回纥等游牧民族服装的总称。早在战国时，汉人已开始着胡服。春秋战国时赵武灵王以军事家的眼光看中了胡服“利于作战”的这种特点，首先把胡服引入汉族的兵服中，从而提高了军队的战斗力。经两汉至北朝，胡服已被编入宫廷朝服与常服。到了唐代，服饰胡化之风已渗透于社会生活的各个阶层，尤其是女性，她们思想开放，求新尚奇，大胆吸收外来服饰文化的营养装饰美化自己。《旧唐书·舆服志》中记载，开元末年，贵族尽吃胡食，仕女皆穿胡服。又如唐小说称杨贵妃死后，马嵬驿一老妇人得一软锦靴，观者给百钱，老妇人因此致富。这些都说明，胡服在唐代前期非常流行，“女为胡服学胡装”，已成唐代贵族妇女一种普遍的时尚和追求。我们看到的这件胡服俑在众多女俑中别具一格，让人耳目一新。她头戴卷檐高顶锦帽，身着大花翻领小袖上衣、绿色小口裤及红色软锦靴。通身施彩，虽经千年仍色泽如新，是一件极为精美的女俑。该俑经过艺术家精心塑造，不但具有唐代女性那种阴柔之美，而且多了一种阳刚之气，显得英俊潇洒。她与唐代雕塑中那些窄袖胡服裹身、戴浑脱帽的众多妇女形象一样，是唐代妇女崇尚胡服的真实写照。
在唐代陶俑中，女俑的形象是最富于变化的，服饰也是最精彩的。当我们欣赏这些女俑的时候，不得不为唐代艺术家那高超的技艺所惊叹。他们把每件女俑都塑造得惟妙惟肖，个个显得风雅娇贵。即使在今天，唐代女俑仍然有“唐美人”之称。在封建思想统治下的中国，妇女着男装及胡服，说明唐代妇女地位有了很大提高，也说明唐代是一个非常开放的时代。
总之，透过这件胡服女俑，使我们不仅看到唐代精湛的陶瓷制作工艺，也使我们仿佛看到了大唐社会高度文明、开放的盛唐气象。
