一代伟人毛泽东的伟大之处不仅在于其超凡的智慧和才华，也在于他具有极高个人魅力色彩的领袖风范和领导艺术。他总是以他独有的宽阔胸襟来看待干部们在成长过程中、在工作中出现的一系列问题，总是以激励、赞扬为手段，把教育指导放在第一位。而在面对自己时，则总是常常自我批评，查找自身原因，敢于承担责任。
徐向前是鄂豫皖革命根据地和红四方面军的创建者。1935年7月，在长征路上红一、红四方面军会师时，他第一次见到了毛泽东。第一次见面，毛泽东代表中央政府把一枚金质奖章授予徐向前，以表彰他创建红四方面军的杰出贡献和两军会师前支援中央红军的伟大功绩。接着，张国焘分裂党、分裂红军，企图危害中央和毛泽东，徐向前说了句“哪有红军打红军的道理”的话，一言九鼎，避免了一场悲剧的发生，在中国革命史上留下了光辉的一页。
1937年6月，徐向前率红四方面军西征大败而归，毛泽东立即接见了他，握住他的手说：“向前，你受累了，辛苦，辛苦。祝贺你顺利归来。”当徐向前哭诉红军失利的情况时，毛泽东安慰他说：“不要难过，留得青山在，不怕没柴烧，你能回来就好，有鸡就有蛋。”接着毛泽东又说：“西路军的广大干部和战士是英勇的、顽强的，经常没有饭吃，没有水喝，伤员没有医药。他们没有子弹，靠大刀、矛子就和敌人拼命，这种革命精神，永远也不要丢掉。”毛泽东的话，是对徐向前坚定地执行中央军委指示的肯定和慰藉，也是对西路军将士革命精神的赞许。
1940年8月，为打破日军在华北的“囚笼”政策，彭德怀指挥了百团大战，历时3月，给日军以重创，在抗日战争史上写下了光辉的一页。毛泽东也为之拍手叫好，拍电报给彭德怀说：“百团大战真是令人兴奋，像这样的战斗是否还可组织一两次？”
1943年，彭德怀赴延安参加整风和党的第七次代表大会。在此期间，他受到了过火的批评，感到很恼火，委屈很大。特别是他指挥的百团大战被一些人指责为“不听中央命令”，“没有组织纪律”，“为蒋介石出力”等，使他相当不满。
为了做好彭德怀的工作，经周恩来安排，彭德怀到毛泽东的窑洞里和毛泽东谈心。
毛泽东一席坦诚相见的谈话，不但让彭德怀消除了心中的不解和愁闷，更使他感受到毛泽东能够全面地看问题，站在对方的角度看问题。尤其是毛泽东对自己工作的检讨，更让彭德怀看到毛泽东身上个人魅力的闪光点。
1942年，毛泽东在延安领导全党开展了整风运动。同时，为了打击敌人的阴谋破坏活动，纯洁党的干部队伍，党中央、毛泽东在1943年决定在整风运动中审查干部。可是，当时直接负责这项工作的康生，却违背了毛泽东的干部政策，背离了整风运动的精神，继续推行了王明“左”倾机会主义的一套，严重地干扰了毛泽东同志关于审查干部的部署，使审干工作一度走偏了方向，给革命事业带来了不应有的损失。他们从主观唯心主义出发，看不到我们党的绝大多数干部和来到延安的绝大多数知识分子是好的和比较好的，对干部队伍的基本情况作了完全错误的估计，极力夸大敌情，认为“特务如麻”。基于这种错误估计，他们在审干和反特斗争中，搞扩大化、神秘化，在各个机关中追求揪出阶级敌人的一定比例数字，大搞逼、供、信。毛泽东在以主要精力组织粉碎国民党蒋介石向陕甘宁边区发动的第三次反共高潮的同时，及时地发现了审干工作中出现的这一严重错误，并立即着手纠正。明确指出：不可能有那样多的特务！经过大量的调查研究，倾听了各方面的意见，毛泽东于1943年8月亲自为中央起草了《关于审查干部的决定》，提出了“首长负责，自己动手，领导骨干与广大群众相结合，一般号召与个别指导相结合，调查研究，分清是非轻重，争取失足者，培养干部，教育群众”的九条方针。他还指出，就是对于有问题的人，也应走群众路线，应“予以实事求是的调查研究，禁止主观主义的逼供信方法”，“如果是被冤枉了的或被弄错了的，必须予以平反，逮捕的宣布无罪释放，未逮捕的宣布最后结论，恢复其名誉。”
毛泽东同志对这次审干运动所出现的错误，不但及时纠正，而且还亲自开展思想工作。1945年初，他在中央党校给五部六部的同志作报告时讲到审查干部问题，对审干工作中所取得的成绩作了充分的肯定，对运动中出现的错误作了全面的分析，并以严于律己的精神对错误主动承担了责任。他说：我是党校的校长，这个党校犯了许多错误，谁人负责？我负责。整个延安犯了许多错误，谁负责？我负责。他接着说：但是对错误的本身要加以分析。在会上，他把手举到帽檐下，对被错戴了帽子的同志赔礼说：现在，我把戴错了的帽子给你们取下来，向你们行个礼，赔个不是。对比之下，在审干中大搞王明那一套的康生，却翻手为云，覆手为雨，文过饰非，推卸责任，不作自我批评。他曾派一位同志去陇东分区推行他们那一套。当那位同志回来汇报时，中央已对审干工作中的错误进行纠正。康生听了汇报，竟翻脸不认账，说：“谁叫你那样搞的！”使那位同志啼笑皆非。康生态度如此恶劣，由此更使我们认识毛泽东同志品格的崇高。
在全面检查和纠正“大跃进”的错误时，毛泽东也说：“大跃进的错误第一位的责任由我负，我一度头脑发热。”他甚至说：“凡是中央犯的错误，直接的归我负责，间接的我也有份，因为我是中央主席。”
“要求别人做到的，自己必须先做到。”这句话作为人处事的基本原则已经被大家广为流传了。孔子也已早就有言：己所不欲，勿施于人。当然，这两句话表达的都是作为个体的人在社会交往中以一种平等的地位和方式进行交流、共处的普遍法则和道德规范。但从这个层面上来看，我们是否也可以说个人按照自身的道德行为准则确定并执行的行为标准也能够要求他人接受并执行呢？或者说，自己能做到的，别人是不是也一定要做到呢？这些都是对以上两种观点的偏执、概念化的理解。我们在强调为人处世，尤其是用人的时候要做到平等互敬的同时，更注重领导者能够对自己多一些要求，高一些标准。而对下级，以疏导教育、宽容大度的方式进行循序渐进地指导。总而言之一句话：宽以待人，严于律己。
