唐太宗正观二十一年。诏孟轲（元礼七年以邹国公陪亨先圣庙。令不在从祀之列）左丘明（鲁太史。孔子同时。用鲁史为春秋。作传。及作国语）谷梁赤（周鲁人传春秋）公羊高（周齐人传春秋。赤高皆子夏门人）伏胜（秦二世博士。汉文帝时年九十。口授尚书于晁错。初伏生值秦禁书。以尚书壁藏之。汉已定得二十九篇。以教济南张生及欧阳生）毛莨（汉河间献王傅士。师子夏。作毛诗故训）高堂生（汉初为傅士。鲁人。传士礼十七篇）孔安国（汉武帝临淮太守。孔子十一世孙。作尚书传。古文孝经传。论语训解。）戴圣（汉九江太守。学礼于后仓。）刘向（汉成帝中垒校尉。着别录新序说苑）何休（后汉献帝时治公羊传。作公羊墨守。左氏膏肓。谷梁废疾）郑众（后汉司农卿。传父兴业。郑康成注周礼。引司农者郑众也）马融（后汉南郡太守注孝经。论语。诗易。尚书三礼）卢植（后汉中郎尚书师马融。作尚书章句。三礼解诂）郑康成（后汉司农卿。师马融注易尚书三礼论语尚书大传五经纬侯笺毛诗。破许悼五经异义。针何休左氏膏肓。发公羊墨守。起谷梁废疾）服虔（后汉九江大守作春秋传）贾达（后汉侍中明左氏传作义诂。肃宗诏入讲。奏曰。左氏义于君父。公羊多任权变。又五经家皆无以证）杜子春（后汉郑康成注周礼。引郑大夫者杜子春也）范宁（晋豫章太守。注谷梁传）杜预（晋镇南大将军富阳侯注左氏传）王肃（魏卫将军兰亭侯。注尚书礼丧服论语孔子家语。述诗注作圣证论。难郑康成）王弼（魏尚书郎注周易）二十二人皆从祝先圣庙
宋神宗元丰六年。诏封孟子邹国公。七年诏以邹国公陪享至圣文宣王。位于兖国公之次。苟况杨雄韩愈皆发明先圣之道。以世次从祀于二十二贤之间
兴建儒学
汉武帝。议立明堂。遣使者安车蒲轮征鲁申公置五经博士。鲁共主坏孔子旧宅。于壁中得所藏古文虞夏商周之书论语孝经。皆科斗文字宣帝诏诸儒论五经同异。成帝使谒者陈农求遗书于天下。诏刘歆典领五经。叙诸子为九流。明帝上幸辟雍。尊养三老五更。上自为说。诸儒执经问难。观听者亿万计。皇太子诸侯王功臣子弟外戚莫不受经。期门羽林之士悉通孝经。匈奴亦遣子入学章帝诏校定东观五经诸子传记。灵帝诏诸儒正五经文字。刻石太学
唐太宗幸国子监。命孔颖达讲孝经。大征名儒。增筑学舍。学生至三千二百六十员。自屯营飞骑亦给博士授经。高丽吐蕃皆遣子弟入学。升讲筵者八千人。命颖达撰定五经疏。宋仁宗诏天下立郡学
天师世次
后汉永寿二年。天师张道陵在阆州云台山。老君遣使授正一真人。与夫人雍氏弟子王长赵升同升天。陵本居余杭天目山。七岁能诵道德经。后入嵩山得九鼎丹经。乃入蜀隐鹤鸣山。炼丹三年。丹成乃摄伏魔鬼。夺二十四治化为福庭。老君授以天师印绶。雌雄二釰。正一盟威秘箓。众经符图。人有受其道者。出米五斗。陵传子衡。衡传子鲁。拜镇夷中郎将。汉宁太守封阆中侯。卒子富嗣献帝时嗣天师第四代张盛至鄱阳。炼丹解化。人名其居曰龙虎山
宋真宗。召二十五代嗣天师张乾曜至京师。传箓度人仁宗召嗣天师张乾曜赴阙。赐号澄素先生。诏二十六代嗣天师张嗣宗赐号冲静先生。征宗诏三十代嗣天师张继先至阙。赐号虚静先生敕封汉天师正一静应真君。高宗敕三十二代嗣天师张守真赐号正应先生
仙真显迹
周穆王。驾八骏升昆仑。西王母觞于瑶池之上。灵王太子王子乔吹笙作凤鸣。道士浮丘公接上嵩山。宋大夫墨翟服朱英丹为地仙。着书十篇。显圣王庄周着书十余万言。服北育火丹白日升天
秦始皇。茅盈得道。治江南句曲山。二弟固衷从兄亦成真。老君遣使拜盈为司命真君。固为定录君。衷为保命君。世号三茅君。始皇闻鬼谷先生云。东海祖洲有不死草。之遣除福将童男童女三千人入海。寻祖洲不返
汉高祖。商山四皓从太子游文帝从河上公受老子道德经章句。武帝时淮南王刘安着书号淮南子。与八公登山。白日升天上登嵩高起道宫。西王母至赐五岳真形图六甲灵飞符。奉安柏梁台。常朝拜之东方朔至吉云泽。得五色甘露。以献武帝。遍赐群臣
昭帝。郴人苏耽得仙道。辞母曰。明年郡有疫。可取庭前井水橘叶以救人。言毕升天。世称苏仙君安帝阴长生师马明生学道。煮黄土为金。作黄金数十万斤。以施穷乏。白日升天顺帝上虞魏伯阳作参同契五将类论。作丹后服丹而化桓帝王远过吴召麻姑。进行厨金盘王杯璧麟晡。姑云。见东海三变桑田。献帝左慈入天柱山学道。与弟子葛玄入霍山。合丹仙去
魏明帝。葛玄委衣在床尸解而去。老君赐金简。命为太极左仙公
晋成帝。葛洪止罗浮山炼丹。着书号抱朴子。尸解得仙穆帝许迈入余杭西山。与弟谧男玉斧皆得道登天哀帝南岳魏夫人授杨羲上清真经太洞黄庭十余篇。孝武西山许真君受天诏四十二口。拔宅升天
梁武帝。陶弘景告化香气不散。着书曰真诰桓闿修默朝上帝法太上召升天
北魏太武道士冠谦之遇太上老君。命继张陵为天师。又遇李普文授图[竺-二+禄
唐玄宗。叶法善见老君。入西山修道。尸解仙去李筌遇骊山老母为说阴符经义。后入名山访道召方士张果入见。与董汁三卮（附子酒也）。醺然如醉曰。非嘉酒也。后入恒山司马承祯上遣使迎至京。受法[竺-二+禄]。有仙女谓焦静曰。子可谒东华青童君受三皇法。归而谒之。先生欣然以授敬宗崔元亮修黄箓道场。有鹤三百六十五只。翔集坛所。一朱顶皓白竟集虚皇座。后元亮入室。诵黄庭经而化宣宗召罗浮轩辕集入见。问临天下之数。集横书四十。乃十四年也懿宗钟离权自称。汉时遇王玄得长生之道。吕岩者遇权授露宝毕法。谓曰。吾朝元有期。即有仙人迎之升天。洞宾客游江淮。度何仙姑郭上窖施肩吾。景宗吕洞宾过鄂州黄龙山见机禅师述偈（云云
周世宗。召华山隐士陈抟。问飞升之术（云云）隐士谭景升与陈抟为友。着化书百十篇。久之仙去（宋齐丘窃用此书作自名行世
宋太祖。陈抟闻太祖即位大笑曰。天下自此定矣陈抟受易于麻衣道者。得正易心法河图洛书之诀。钱若水谒陈抟见老僧云。但可作贵公卿。于急流勇退耳大宗诏陈抟入见（云云）仁宗召蓝元道馆于芳林园。赐号养素先生。蓝师刘海蟾何仙姑逢洞宾（云云）。焦浚明见仙姑。姑言受金枉杀事神宗天台张平叔遇异人得金丹之诀。着悟真篇。传于世。读雪窦祖英集顿明心地。后坐化。焚之得舍利千百。平叔传丹法于石泰。泰传薛道源。吕仙见净慈本禅师师曰。黄龙旧话何不举似（云云）徽宗召海陵除神翁入见上与林灵素讲道。有青巾升殿留诗。上知洞宾之来为之叹息孝宗赐何蘘衣为通神先生。上将立谢妃为后。遣内侍求一语。何曰。为天下母。妃遂位中宫唐仙姑逢吕仙与之丹。上皇召入赐寂静先生号
道流知名
周灵王。太子晋道士浮丘公接上嵩山（此称道士之始
汉明帝。五岳八山道士褚善信等
宋明帝。召庐山道士陆修静问道
北魏太武。道士寇谦之（云云
唐高宗。道士潘师正上问所须对曰。茂松青泉山中不乏玄宗秘书监贺知章请为道士以宅为千秋观
宋太祖。敕道士刘若拙充右街道录试道士事业。未至者罢之仁宗召道士朱自英诣阙。赐号观妙先生。徽宗道士林灵素入见（云云
修学道科
唐玄宗。诏诸州习道德经列子庄子文子。置助教一人。时姚子彦试策入第诏封庄子南华真人列子文子庚桑子四真人。四子书为真经。置博士助教各一员。学生百人
宋太宗。命徐铉王禹称校正道经。删去重复。为三千三百三十七卷。真宗命王钦若定罗天醮仪。选道士十人。校录道藏经御制序。神宗诏道门职事试道德南华度人三经。徽宗诏老君名字士庶不得犯诏列子庄子陪享太上。诏建道学科。治老庄列子书。置道阶十士。诏封庄子列子为真君。诏罢黄老学第一章
历代会要志第十九之三
北天佛牙 鄮山舍利 凤翔佛骨
陈留佛指 瑞像应世 圣贤出化
立坛受戒 设像置经 建寺造塔
西天求法 东土译经 经目僧数
天台传教 禅苑传灯 律宗垂范
神尼异行 名山胜迹 圣教感通
持诵功深 西游乐国
北天佛牙
唐高宗。宣律师在西明寺行道。北天王太子以佛牙上于师代宗。敕问文纲律师。亲传先师宣律师释迦佛牙。宜诣右门进上。副朕瞻礼
宋太宗。建启圣禅寺。奉优填圣瑞像释迦佛牙。大祖亲缄银塔中。初太祖疑佛牙非真。取自洛以火煆之。色不变。遂制发愿文。太宗复验以火。亲制偈赞。真宗迎供瞻礼。神光洞发。遂制赞。仁宗以三朝敬事。迎置禁中。于穴中得一舍利。因为制赞。庆历三年久旱。迎佛牙入内殿祈祷。须臾雨大注。复制发愿文英宗敕大相国寺造三朝御制佛牙赞碑。学士王圭撰文徽宗敕迎三朝御赞佛牙入内供养。隔水晶匣舍利出如雨。因为制赞
鄮山舍利
周厉王。佛灭后百年。中天竺阿育王。取释迦舍利作八万四千宝塔。敕鬼神于阎浮提城邑。满一亿家为立一塔
汉明帝问摩腾曰。白马寺东有光怪。民呼圣冢。腾曰。昔阿育王藏舍利八万四千塔。震旦之境有十九处。此其一也。帝俱往礼拜。诏造塔其上。九层二百尺
晋武帝。刘萨诃入地狱。见观音大士谓曰。可往洛阳（圣[塚-豖+（一/豖）]舍利）临淄建邺（建康长干塔）鄮阴（今育王山舍利）成都五处有阿育王塔。顶礼悔罪。既苏出家名惠达。至鄮县乌石山闻钟声。斲土求之。得舍利宝塔。飞至一山。乃即其地建刹奉塔（今阿育王山舍利殿。即其处也）安帝敕鄮山造塔亭禅室。度二七僧住持守护
宋文帝。遣僧道佑广兴创建。凿基得大石函。颇黎钟。金合银罂。安三法身舍利
梁武帝。敕造木浮图。堂殿房廊。赐额阿育王寺岳阳王萧察。修木浮图为五层。铸金铜像五百躯
陈宣帝。遥敬宝塔。度二七僧
唐中宗。敬仰宝塔。敕送供施。委沙门栖旷如法香火国清智曦至寺礼八万四千拜。忽感紫文印右臂。终身不没肃宗内供奉子璘母亡。岳神令往鄮山礼塔。可免母罪。璘至寺礼至四万拜。母现身塔前曰。吾承汝力已生忉利宣宗。四明道俗八千人。于育王寺供舍利塔。天花纷坠放五色光懿宗。观察使杨严奏舍利宝塔灵异。敕度三十七僧。严奉香火
梁末帝。吴越王钱镠遣弟铧。往迎育王山舍利塔。夜放光明。浙江如昼
周世宗。敕翰林承旨陶毂。入寺礼敬。见舍利红色
宋太宗。吴越王入朝。僧统赞宁奉释迦舍利塔。入见滋福殿高宗。亲洒宸翰赐佛顶光明之塔孝宗遣内侍李裕文。至育王山迎佛舍利塔。诣行在所奉安观堂。焚香瞻礼。见塔上有月轮相及水晶珠。皇太子请至东宫瞻礼。见相轮累累然如水晶珠。上书妙胜之殿。以安塔所皇子魏王来镇四明。往寺瞻礼宝塔。见豪光青赤交眩。因造金塔奉安舍利塔。于中作赞四章。刻于塔之四旁寺东一里有圣井灵鳗。欲出则有二红蟹若前躯者。钱武肃王迎塔至钱唐。梦一菩萨首戴结缦华冠。两掖挟蟹云。是育王圣井灵鳗。来护塔耳（已上并见宁僧统所作舍利塔传灵鳗传
凤翔佛骨
唐高宗。诏迎岐州法门寺护国真身塔释迦佛指骨。至洛阳大内供养。皇后以金函九重。命宣律师送还岐山肃宗。诏迎法门寺佛骨。至禁中礼敬。传至诸寺瞻礼德宗。诏迎法门寺佛骨。入禁中礼敬。历送京城十寺。世传三十年当一开。则岁丰人安。韩愈上表谏。贬潮州文宗。岐山法门寺佛骨塔。庆云见
懿宗。诏迎佛骨。三百里间车马不绝。公私音乐。仪卫之盛。过于南郊。上降楼迎拜
陈留佛指
宋仁宗。敕迎陈留佛指入内。试以烈火击以金锤。了无所损。俄而舍利流出。乃制发愿文送还本寺。初是有梵僧来陈留阐教寺。施天竺佛指。瑞光屡发徽宗。方士盛言。陈留佛指乃海狗骨。诏取验之火焚铁捶十余日。色不变。乃加礼送还
瑞像应世
晋愍帝。吴朱膺于松江得二石像。铭曰维卫佛。迦叶佛。迎至通玄。后渔者得二石钵。见佛像在钵际。遂送寺中明帝。海上网得文殊金像。陶侃迎至江州溺水中。后远法师起东林神运阁。至江祷之得其像
成帝。高悝望江浦五色光。得金像置长干寺。后网得铜华趺。梵书云。阿育王第四女造孝武。沙门昙翼见江陵城北五色光。得一铜像。题云阿育王造
宋高祖。司徒王谧见东掖门地有光得金佛。高七尺二寸文帝都人孙彦曾妾王惠称。见江浦有光。得金佛一躯孝武。卢陵太守周湛进金像高九尺三寸。言僧法均至三曲江。见光浮水面。因获此像
梁武帝。梦释迦檀像入国。乃遣郝骞等西行求像至舍卫国。天监十年负像东还。帝率百僚迎入太极殿西天沙门自图形于吴中灵岩寺。像夜起行道。梵僧云。是智积菩萨
唐宣宗。会昌毁寺。二僧负东林文殊像藏锦绣谷峰顶寺。复访像不获。忽圆光涌于空表。自是峰顶天池常见圣灯百千文殊出没
宋太宗。陆泽人王绪。见白兔逐之入穴。见石佛五十身。敕就邑寺奉之通利军建城掘地得大石佛十身。诏建淳化寺奉其像真宗。诏送金栏加沙往罗浮中阁寺。奉释迦瑞像。此像来自西天神宗。诏迎衡州玉塔入京师。阿育王所造第九塔也哲宗。袁州仰山舍利石塔。自然出现袁州木平山舍利石塔出现。夏旱。太守王古祷于木平塔。白衣大士出现。复往仰山塔。泗州大士维摩居士出现袁州东山罗汉像出现徽宗。金州奏。获石罗汉大放光明
圣贤出化
