在去五指山的路上，有一处民俗旅游点，做过环岛游的客人，大多不会陌生于此地。山清水秀，如人仙境，是从城里来的有闲者甚或是有钱者的一般感受。热带雨林所遮蔽的这处山谷盆地，有沁脾的清新空气，有抚摸你脸颊的绵软的风，有十足的蓝天和白云，那满眼的薰薰的绿或许会使你感到眩晕。除此之外，是黎族家居、服饰、习俗的仿制品，与易地而造的微型景观或人为(而不是人文)景观差不多，是一种满世界惯见的假冒伪劣的味道。
当然，这些从事旅游点接待和表演的小姐，确实是些黎族阿妹。她们的家在山那边，有一问草屋，一头水牛，种几分梯地上的水田，有抽水烟筒的爹和穿筒裙的娘。她们也许十天半个月回一趟家，把旅游点见到的新鲜事告诉爹娘和已经过门出嫁的姐妹，或者会会心上的阿哥对一串山歌。她们让山里的伙伴们羡慕不已，穿戴洋气，能从兜里掏出百元钞票，能唱几支流行歌，说一口流利的普通话。然而，她们是供职于另一种黎寨，一种供山外人观赏的黎寨。原生态的黎家被她们舍弃在了山那边。
我们这一行电视人，所拍摄的只是这样一些装潢门面的黎寨风情，形式的规范不允许猎取原生态的真实镜头。打柴舞，舂米舞，秋千舞，其舞姿伴音乐节奏是好看，也是被同化接轨了的表演节目。当然，如果拍摄原生态的黎寨风情，会颇费周折，所展示和感动人的是另一类节目、内容和形式，非我们此行的任务。就这样，我们成了猎取旅游点人为黎寨景观的枪手，为满足迎合一般娱乐性需求的观众可怜的愿望，而乐此不疲，津津有昧。
趁空闲的时候，我与一位阿妹聊天。她黑黝黝的瓜子脸，晶亮的大眼睛有一股野性的纯真无邪的目光，身段精瘦颀长。你从她不卑不亢的微笑中可以看见信赖，看见天然的美丽，看见善良和温柔。她的舞姿舒展优美，活像一头野鹿，在竹竿飞舞中跃动手足，穿梭跳跃，天使一样动人。与她闲聊起来，言辞却令人发笑。她的话逗人，丝毫不小聪明，更不会盛气凌人刁钻油滑，而多少有点不谙世事，混沌中透出本分和诚实，或者说是人之初的那种未曾泯灭的天性。
阿妹，在这儿开心不？开心，也不开心。
去过海口吗？没。
想去吗？想。
交朋友了吗？
……没。
那咱们交个朋友，我带你去城里好吗？
……那你给我妈说。我妈愿意的话，我就跟你走。
你妈要彩礼不？多少？
一千块，你有没？
阿妹知道是开玩笑，但她那滴溜溜转的眼睛，又告诉你她在认真说话，正儿八经想事。我是在开玩笑，却也觉得这玩笑开得有点不正人君子。我与阿妹合了影，刹那间扮一个相依相偎的情人样儿。临别时，又碰上阿妹，她在不陌生中多了点羞涩。
阿哥，你真的想带我去城里吗？真的。
那你给我妈说！
阿妹说着就跑开了。她妈？她妈正在几十里外的山那边收山兰稻。那种古老的稻种是刀耕火种的，一直延续至今，广种薄收，土法酿制的山兰酒又香又醇，十里飘香。假如我能年轻二十岁，一定当真，备好一千块钱，翻山越岭去寻找她的家，向老阿妈求亲，娶一个黎族阿妹为妻，终生不渝。
可惜这浪漫早已不属于我。我只是白日做梦，甚至有点恬不知耻。开玩笑是正常的，如果想入非非，似乎就显得无趣。我只是对黎妹的天性未泯，甚至是不提防的善良的愿望，也许只是开玩笑或带一点嬉戏也罢，报以深切的谢意和回想。人际问，男女间，那种简单而纯真的关系行将绝迹，浪漫与善良，信赖与坦诚，越来越至为珍贵。
回到海口，我洗出了一路的照片，挑出了与阿妹留影的一帧，却无法寄给她，她姓甚名谁却被我忽略未记。照片上的我，戴一顶硕大的斗笠，紧依着一身黎族打扮的小阿妹。身后是草屋，绿林，白云，蓝天，尽管是黎寨的仿制品，意思是到了。我们也不过是在仿制阿哥阿妹嘛！有人看到了这帧照片，说也够风流的，什么时候交了个黎家阿妹小情人。我心里很踏实，不做贼心不虚，把上述的一番经历讲给人听，一切都是那么清晰而明了，又是那么真切至深，而遥远一如童话。
事隔几年后，我陪内地来海南岛游玩的客人去五指山，途经这热带雨林遮蔽的山谷盆地，走入这黎寨风情旅游点，禁不住有点感动。我特意带了那帧与黎妹的留影，想找到她，亲自送到她的手里，以作纪念。事情恰如我所预料的那样，旅游点的小姐早换了几拨入，眼前跳舞唱歌的阿妹都像是却没一个是我要找的那个阿妹。旅游点的人说，那批阿妹有的进城了，有的回山那边的黎寨了。同我聊过天留过影的那位阿妹，也许就在海口做什么，也许回寨子嫁了抽水烟筒的猎人生了孩子。阿妹，请接受一个过路人的牵挂与祝福！
《陕西工人报》2000年2月20日
