破常戒造屋生儿插奇标卖身作父
词云：
千年劫，偏自我生逢。国破家亡身又辱，不教一事不成空。极狠是天公！差一念，悔杀也无功。青冢魂多难觅取，黄泉路窄易相逢。难禁面皮红。
右调《望江南》
此词乃闯贼南来之际，有人在大路之旁，拾得漳烟少许，此词录于片纸，即闯贼包烟之物也。拾得之人，不解文义，仅谓残编断幅而已。再传而至文人之手，始知为才妇被掳，自悔失身，欲求一死，又虑有面目，难见地下之人，进退两难，存亡交阻，故有此悲愤流连之作。玩第二句有“国破家亡”一语，不仅是庶民之妻、公卿士大夫之妾；所谓“黄泉路窄易相逢”者，定是个有家有国的人主。彼时京师未破，料不是先帝所幸之人，非藩王之妃，即宗室之妇也。贵胄若此，其他可知；能诗善赋、通文达理者若此，其他又可知。
所以论人于丧乱之世，要与寻常的论法不同，略其迹而原其心。苟有寸长可取，留心世教者，就不忍一概置之。古语云：“立法不可不严，行法不可不恕。”古人既有诛心之法，今人就该有原心之条。迹似忠良，而心同奸佞，既蒙贬斥于《春秋》；身居异地，而心系所天，宜见褒扬于末世。诚以古人所重，在此不在彼也。此妇既遭污辱，宜乎背义忘恩，置既死之人于不问矣。犹能慷慨悲歌，形于笔墨，亦当在可原可赦之条，不得与寻常失节之妇，同日而语也。
此段议论，与后面所说之事不甚相关，为甚么叙作引子？只因前后二楼，都是说被掳之事，要使观者稍抑其心，勿施责备之论耳。
从来鼎革之世，有一番乱离，就有一番会合。乱离是桩苦事，反有因此得福，不是逢所未逢，就是遇所欲遇者。造物之巧于作缘，往往如此。
却说宋朝末年，湖广郧阳符竹山县，有个乡间财主，姓尹名厚。他家屡代务农。力崇俭朴，家资满万，都是气力上挣出来，口舌上省下来的。娶妻庞氏，亦系庄家之女，缟衣布裙，躬亲杵臼。这一对勤俭夫妻，虽然不务奢华，不喜炫耀，究竟他过的日子比别家不同，到底是丰衣足食。
莫说别样，就是所住的房产，也另是一种气概。《四书》上有两句云：富润屋，德润身。
这个“润”字，从来读书之人，都不得其解。不必定是起楼造屋，使他焕然一新，方才叫做润泽；就是荒园一所，茅屋几间，但使富人住了，就有一种旺气，此乃时运使然！有莫之为而为者。若说润屋的“润”字，是兴工动作粉饰出来的；则是润身的“润”字，也要改头换面，另造一付形骸，方才叫做润身。把正心诚意的工夫，反认做穿眼凿眉的学问了，如何使得？
尹厚做了一世财主，不曾兴工动作。只因婚娶以后，再不宜男，知道是阳宅不利，就于祖屋之外另起一座小楼。同乡之人，都当面笑他道：“盈千满万的财主，不起大门大面，蓄了几年的精力，只造得小楼三间，该替你上个徽号，叫做‘尹小楼’才是。”尹厚闻之甚喜，就拿来做了表德。
自从起楼之后，夫妻两口搬进去，做了卧房，就忽然怀起孕来。等到十月满足，恰好生出个孩子，取名叫做楼生，相貌魁然，易长易大，只可惜贤囊里面，止得一个肾子。小楼闻得人说，独卵的男人，不会生育，将来未必有孙，且保了一代再处。
不想到三四岁上，随着几个孩童出去嬉耍。晚上回来，不见了一个，恰好是这位财主公郎。彼时正有虎灾，人口猪羊，时常有失脱，寻了几日不见，知道落于虎口。夫妻两口，几不欲生。起先只愁第二代，谁想命轻福薄，一代也不能保全。劝他的道：“少年的妇人，只愁不破腹，生过一胎，就是熟肚了，那怕不会再生？”小楼夫妇道：“也说得是。”
从此以后，就愈敦夫妇之好，终日养锐蓄精，只以造人为事。谁想从三十岁造起，造到五十之外，行了三百余次的月经，倒下了三千多次的人种，粒粒都下在空处，不曾有半点收成。小楼又是惜福的人，但有人劝他娶妾，就高声念起佛来，说：“这句话头，只消口讲一讲，就要折了冥福。何况认真去做，有个不伤阴德之理？”所以到了半百之年，依旧是夫妻两口，并无后代。
亲戚朋友个个劝他立嗣，尹小楼道：“立后承先，不是一桩小事，全要付得其人。我看眼睛面前，没有这个有福的孩子。况且平空白地，把万金的产业送他，也要在平日之间，有些情意到我，我心上爱他不过，只当酬恩报德一般，明日死在九泉之下，也不懊悔。若还不论有情没情，可托不可托，见了孩子就想立嗣，在生的时节，他要得我家产，自然假意奉承，亲爷亲娘，叫不住口；一到死后，我自我，他自他，那有甚么关涉？还有继父未亡，嗣子已立，‘一朝权在手，便把令来行’，倒要胁制爹娘，欺他没儿没女；又摇动我不得，要逼他早死一日，早做一日家主公的。这也是立嗣之家，常有的事。我这分家私，是血汗上挣来的，不肯白白送与人，要等个有情有义的儿子。未曾立嗣之先，倒要受他些恩惠，使我心安意肯，然后把恩惠加他。别个将本求利，我要人将利来换本，做桩不折便宜的事，与列位看一看何如？”众人不解其故，都说他是迂谈。
一日，与庞氏商议道：“同乡之人，知道我家私富厚，那一个不想立嗣？见我发了这段议论，少不得有垂钩下饵的人，把假情假意来骗我。不如离了故乡，走去周游列国，要在萍水相逢之际，试人的情意出来。万一遇着个有福之人，肯把真心向我，我就领他回来，立为后嗣，何等不好？”庞氏道：“极讲得是。”就收拾了行李，打发丈夫起身。
小楼出门之后，另是一种打扮：换了破衣旧帽，穿着袜芒鞋。使人看了，竟像个卑田院的老子、养济院的后生，只少得一根拐棒，也是将来必有的家私。这也罢了，又在帽檐之上插着一根草标，妆做个卖身的模样。人问他道：“你有了这一把年纪，也是大半截下土的人了，还有甚么用处？思想要卖身，看你这个光景，又不像以下之人，他买你回去，还是为奴作仆的好，还是为师作傅的好？”小楼道：“我的年纪，果然老了，原没有一毫用处，又是做大惯了的人，为奴做仆又不合，为师作傅又无能。要寻一位没爷没娘的财主，卖与他做继父，拼得费些心力，替他管管家私，图一个养老送终，这才是我的心事。”
问的人听了，都说是油嘴话，没有一个理他。他见口里说来，没人肯信，就买一张绵纸，褙做三四层，写上几行大字，做个“卖身为父”的招牌。其字云：年老无儿，自卖与人作父，止取身价十两，愿者即日成交，并无后悔。每到一处，就捏在手中，在街上走来走去；有时走得脚酸，就盘膝坐下，把招牌挂在胸前，与和尚募缘的相似。
众人见了，笑个不住，骂个不了，都说是丧心病狂的人。小楼随人笑骂。再不改常。终日穿州撞府，涉水登山，定要寻着个买者才住。
第二回十两奉严亲本钱有限万金酬孝子利息无穷
尹小楼捏了那张招帖，走过无数地方，不知笑歪了几千几万张嘴。忽然遇着个奇人，竟在众人笑骂之时，成了这宗交易。俗语四句道得好：弯刀撞着瓢切菜，夜壶合着油瓶盖。世间弃物不嫌多，酸酒也堪充醋卖。
一日，走到松江府华亭县，正在街头打坐，就有许多无知恶少走来愚弄他，不是说“孤老院中少了个叫化头目，要买你去顶补”；就是说“乌龟行里缺了个乐户头儿，要聘你去当官”。也有在头上敲一下的，也有在腿上踢一脚的，弄得小楼当真不是，当假不是。
正在难处的时节，只见人丛里面挤出一个后生来，面白身长，是好一个相貌，止住众人，叫他不要罗唣，说“鳏寡孤独之辈，乃穷民之无靠者，皇帝也要怜悯他，官府也要周恤他。我辈后生只该崇以礼貌，岂有擅加侮慢之理？”众人道：“这等说起来，你是个怜孤恤寡的人了，何不兑出十两银子，买他回去做爷？”那后生道：“也不是甚么奇事。看他这个相貌，不是没有结果的人；只怕他卖身之后，又有亲人来认了去，不肯随我终身。若肯随我终身，我原是没爷没娘的人，就拼了十两银子，买他做个养父，也使百年以后，传一个怜孤恤寡之名，有甚么不好？”
小楼道：“我止得一身，并无亲属，招牌上写得分明，后来并无翻悔。你如果有此心，快兑银子出来，我就跟你回去。”众人道：“既然卖了身子，就是他供养你了，还要银子何用？”小楼道：“不瞒列位讲，我这张痨嘴，原是馋不过的，茶饭酒肉之外，还要吃些野食。只为一生好嚼，所以做不起人家。难道一进了门，就好问他取长取短？也要吃上一两个月，等到情意浃洽了，然后去需索他，才是为父的道理。”
众人听了，都替这买主害怕，料他闻得此言，必定中止。谁想这个买主，不但不怕，倒连声赞美，说他：“未曾做爷，先是这般体谅，将来爱子之心，一定是无所不至的了。”就请到酒店之中，摆了一桌嗄饭，暖上一壶好酒，与他一面说话，一面成交。
起先那些恶少，都随进店中，也以吃酒为名，看他是真是假。只见卖主上坐，买主旁坐，斟酒之时，必恭必敬，俨然是个为子之容。吃完之后，就向兜肚里面摸出几包银子并拢来一称，共有十六两。就双手递过去道：“除身价之外，还多六两，就烦爹爹代收。从今以后，银包都是你管，孩儿并不稽查。要吃只管吃，要用只管用，只要孩儿趁得来，就吃到一百岁也无怨。”小楼居然受之，并无惭色。就除下那面招牌，递与他道：“这件东西，就当了我的卖契，你藏在那边做个凭据就是了。”后生接过招牌，深深作了一揖，方才藏入袖中。小楼竟以家长自居，就打开银包，称些银子，替他会了酒钞，一齐出门去了。旁边那些恶少，看得目定口呆，都说：“这一对奇人，不是神仙，就是鬼魅。决没有好好两个人，做出这般怪事之理！”
却说小楼的身子虽然卖了，还不知这个受主姓张姓李，家事如何，有媳妇没有媳妇？只等跟到家中察其动静。只见他领到一处，走进大门，就扯一把交椅摆在堂前，请小楼坐下，自己志志诚诚拜了四拜。拜完之后，先问小楼的姓名，原籍何处？小楼恐怕露出形藏，不好试人的情意，就捏个假名假姓，糊涂答应他，连所居之地，也不肯直说，只在邻州外县，随口说一个地方。说出之后，随即问他：“姓甚名谁，可曾婚娶？”那后生道：“孩儿姓姚名继，乃湖广汉阳府汉口镇人。幼年丧亲，并无依倚。十六岁上，跟了个同乡之人叫做曹玉宇，到松江来贩布，每年得他几两工钱，又当糊口，又当学本事。做到后来，人头熟了，又积得几两本钱，就离了主人，自己做些生意，依旧不离本行。这姓人家就是布行经纪，每年来收布，都寓在他家。今年二十二岁，还不曾娶有媳妇。照爹爹说起来，虽不同府同县，却同是湖广一省。古语道得好：‘亲不亲，故乡人。’今日相逢，也是前生的缘法。孩儿看见同辈之人，个个都有父母，偏我没福，只觉得孤苦伶仃，要投在人家做儿子，又怕人不相谅，说我贪谋他的家产，是个好吃懒做的人。殊不知有我这个身子，那一处趁不得钱来？七八岁上失了父母，也还活到如今，不曾饿死，岂肯借出继为名，贪图别个的财利！如今遇着爹爹，恰好是没家没产的人，这句话头料想没人说得，所以一见倾心，成了这桩好事。孩儿自幼丧亲，不曾有人教诲，全望爹爹耳提面命，教导孩儿做个好人，也不枉半路相逢，结了这场大义。如今既做父子就要改姓更名，没有父子二人各为一姓之理。求把爹爹的尊姓赐与孩儿，再取一个名字，以后才好称呼。”小楼听到此处，知道是个成家之子，心上十分得意，还怕他有始无终，过到后来渐有厌倦之意，还要留心试验他。因以前所说的不是真语，没有自己捏造姓名，又替他捏造之理，只得权词以应，说：“我出银子买你，就该姓我之姓；如今是你出银子买我，如何不从主便，倒叫你改名易姓起来？你既姓姚，我就姓你之姓，叫做姚小楼就是了。”姚继虽然得了父亲，也不忍自负其本，就引一句古语做个话头，叫做“恭敬不如从命。”
自此以后，父子二人亲爱不过，随小楼喜吃之物，没有一件不买来供奉他。小楼又故意作娇，好的只说不好，要他买上几次，换上几遭，方才肯吃。姚继随他拿捏，并不厌烦。过上半月有余，小楼还要妆起病来，看他怎生服事，直到万无一失的时候，方才吐露真情。谁想变出非常，忽然得了乱信，说：“元兵攻进燕关，势如破竹，不日就抵金陵。又闻得三楚两粤盗贼蜂起，没有一处的人民不遭劫掠。小楼听得此信，魂不附体，这场假病那里还妆得出来！只得把姚继唤到面前，问他：“收布的资本，共有几何？放在人头上的，可还取讨得起？”姚继道：“本钱共有二百余金，收起之货，不及一半，其余都放在庄头。如今有了乱信，那里还收得起！只好把现在的货物，装载还乡，过了这番大乱，到太平之世，再来取讨。只是还乡的路费，也吃得许多，如今措置不出，却怎么好？”小楼道：“盘费尽有，不消你虑得。只是这样乱世，空身行走还怕遇了乱兵，如何带得货物？不如把收起的布，也交与行家，叫他写个收票，等太平之后，一总来取。我和你轻身逃难，奔回故乡，才是个万全之策。”
